حجر بن قیس همدانی مدری: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
| نام = حجر بن قیس همدانی مدری
| نام = حجر بن قیس همدانی مدری
| مشهور به =  
| مشهور به =  
| نام تصویر =  
| نام تصویر = تصویر قدیمی یمن.jpg
| عرض تصویر =  
| عرض تصویر =  
| توضیح تصویر =     
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی یمن    
| نام کامل = حجر بن قیس همدانی مدری
| نام کامل = حجر بن قیس همدانی مدری
| نام‌های دیگر =  
| نام‌های دیگر =  
خط ۱۲: خط ۱۲:
| لقب =   
| لقب =   
| اهل =  
| اهل =  
| از قبیله =  
| از قبیله = [[همدان (قبیله)|همدان]]
| از تیره =  
| از تیره =  
| پدر =   
| پدر =   
خط ۷۰: خط ۷۰:
[[رده:اصحاب امام علی]]
[[رده:اصحاب امام علی]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:همدان]]

نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۹

حجر بن قیس همدانی مدری
تصویر قدیمی یمن
نام کاملحجر بن قیس همدانی مدری
جنسیتمرد
از قبیلههمدان
محل تولدیمن
از اصحابامام علی

مقدمه

حجر بن قیس مدری[۱] یمنی از نیکان تابعین و مورد وثوق و اعتماد و از اصحاب و یاران امیرالمؤمنین (ع) است که از آن حضرت نقل حدیث کرده است [۲].

روزی حضرت علی (ع) به او فرمود: ای حجر، بعد از من، تو را وا می‌دارند که مرا لعن کنی، و تو مرا لعن کن، اما هرگز از من برائت نجوی[۳].

عبدالله بن طاووس می‌گوید: پدرم طاووس گفت: من زنده بودم و دیدم که حجر بن قیس را به دستور احمد بن ابراهیم از خلفای بنی امیه، به مسجد آوردند و به او گفتند که یکی از این دو راه را انتخاب کند: یا علی بن ابی طالب (ع) را لعن کند، یا این که به دار آویخته شود. حجر بن قیس درخواست او را پذیرفت، اما توریه کرد و لذا خطاب به مردم گفت: "امیر (احمد بن ابراهیم) به من دستور داده است که علی (ع) را لعن کنم، پس همه شما او را لعنت کنید و خداوند هم او را لعنت کند"[۴]. طاووس گوید: حجر بن قیس در این لعن، خلیفه را قصد کرد، اما خداوند، آن چنان مهر غفلت بر دل آن مردم نهاد که حتی یک نفر از آنان متوجه منظور وی - لعن احمد بن ابراهیم - نشدند[۵].

حجر بن قیس مدری نقل می‌کند که: شبی در خدمت امیرالمؤمنین علی (ع) خوابیدم، در نیمه‌های شب دیدم که حضرت نماز می‌خواند و چون به این آیه شریفه رسید: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ * أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ[۶]. پس از آن گفت: بلکه تو ای پروردگار، خالق و آفریدگاری و این جمله را سه مرتبه تکرار کرد[۷]. بعد حضرت در نماز خود این آیه را خواند: ﴿أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ * أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ * أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ * أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ * أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ[۸].

باز حضرت سه بار گفت: "پروردگارا تو درخت و آتش را آفریده‌ای، تو آفریده‌ای، تو آفریده‌ای"[۹].[۱۰]

منابع

پانویس

  1. مدر - کجبل - شهری در یمن است.
  2. تهذیب التهذیب، ج۲، ص۱۹۱.
  3. «یا حُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ إنک، تقام بعدی فتؤمر بلعنی فالعنی ولا تبرأ منی»
  4. أما إن الأمیر أحمد بن إبراهیم أمرنی أن ألعن علیا فالعنوه لعنه الله
  5. مستدرک حاکم، ج۲، ص۳۹۰.
  6. «آیا آبی را که فرو می‌ریزید، دیده‌اید؟ * آیا شما آن را می‌آفرینید یا آفریننده ماییم؟» سوره واقعه، آیه ۵۸-۵۹.
  7. «بل أنت یارب – ثلاثا -»؛ ممکن است حضرت این آیات را در قنوت نماز خوانده است و اگر هم به جای سوره در نماز میخوانده، چون نماز مستحبی بوده به طریقی که نقل شده است، مانعی ندارد.
  8. «آیا آنچه را می‌کارید، دیده‌اید؟ * آیا شما آن را می‌رویانید یا رویاننده ماییم؟ * آیا آبی را که می‌نوشید، دیده‌اید؟ * آیا آتشی را که می‌افروزید دیده‌اید؟ * آیا درخت آن را شما آفریده‌اید یا آفریننده ماییم؟» سوره واقعه، آیه ۶۳-۶۴-۶۸-۷۱-۷۲.
  9. مستدرک حاکم، ج۲، ذیل تفسیر سوره واقعه، ص۵۱۸ و اعیان الشیعه، ج۴، ص۵۸۷.
  10. ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۴۱۵-۴۱۶.