جز
جایگزینی متن - 'بصورت' به 'بهصورت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'بصورت' به 'بهصورت') |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
* '''[[رابطه الف باب با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)|روایات هزار باب علم]]:''' [[علم امامان]] [[اهل بیت]]{{عم}} در شناخت کامل دین الهی احکام و معارف قرآن و سنت نبوی مرهون میراث علمی است که [[پیامبر]]{{صل}} به شکل معجزهآسایی در قالب هزار باب علم در لحظات پایانی عمر شریفشان در وجود مولا [[علی]]{{ع}} نهادند. و این، علاوه بر علومی بود که در طی سالها | * '''[[رابطه الف باب با علم غیب معصوم چیست؟ (پرسش)|روایات هزار باب علم]]:''' [[علم امامان]] [[اهل بیت]]{{عم}} در شناخت کامل دین الهی احکام و معارف قرآن و سنت نبوی مرهون میراث علمی است که [[پیامبر]]{{صل}} به شکل معجزهآسایی در قالب هزار باب علم در لحظات پایانی عمر شریفشان در وجود مولا [[علی]]{{ع}} نهادند. و این، علاوه بر علومی بود که در طی سالها بهصورت خصوصی در اختیار وی قرار داده بودند و با دعای خویش ایشان را معصوم از نسیان آن علوم نموده بودند. این علوم از آن رو که منحصر در [[علی]]{{ع}} میشد و راهی جز انتقال [[وحی]] گونه آنها وجود نداشت شایسته نام [[علم غیب]] میباشد. این علم پس از [[امام علی]]{{ع}} به امامان بعدی منتقل گردید. بنابر این اگر [[ائمه]]{{عم}} هیچ اشتباه عمدی و سهوی و فراموشی ندارند، مرهون [[علم غیب]] به کتاب خدا و مجموعه دین است. و شاید وسیله انتقال این علوم به امام، انتقال [[روح القدس]] به وی باشد»<ref>[[کارکردهای علم غیب امامان معصوم در شئون ایشان (پایاننامه)|کارکردهای علم غیب امامان معصوم در شئون ایشان]]، ص۶۸-۷۱.</ref>. | ||
*'''[[علامه طباطبایی]]''' در کتاب ''«[[در محضر علامه طباطبایی (کتاب)| در محضر علامه طباطبایی]]»'' و مقاله ''«[[علم امام و عصمت انبیاء و اوصیاء (مقاله)|علم امام و عصمت انبیاء و اوصیاء]]» در این باره گفته است: | *'''[[علامه طباطبایی]]''' در کتاب ''«[[در محضر علامه طباطبایی (کتاب)| در محضر علامه طباطبایی]]»'' و مقاله ''«[[علم امام و عصمت انبیاء و اوصیاء (مقاله)|علم امام و عصمت انبیاء و اوصیاء]]» در این باره گفته است: | ||
*«'''سؤال''':از روایات افزایش شدن علم [[ائمه]]؛ در شبهای جمعه، و روایات عرض اعمال<ref>بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۳۳، روایات باب ۲۰.</ref> به دست نمیآید که علوم آنان تدریجی است، نه اینکه دفعی باشد و به یکبارگی از [[حضرت رسول]]{{صل}} دریافته باشند؟ | *«'''سؤال''':از روایات افزایش شدن علم [[ائمه]]؛ در شبهای جمعه، و روایات عرض اعمال<ref>بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۳۳، روایات باب ۲۰.</ref> به دست نمیآید که علوم آنان تدریجی است، نه اینکه دفعی باشد و به یکبارگی از [[حضرت رسول]]{{صل}} دریافته باشند؟ | ||