|
|
خط ۶: |
خط ۶: |
| }} | | }} |
|
| |
|
| [[حقوق]]، جمع «[[حق]]» به معنای درست، [[درستی]]، سزاوار است<ref>نثر طوبی، ص ۱۸۱.</ref>. اصل [[حق]] به معنای ثبوت همراه با [[مطابقت با واقع]] است<ref>التّحقیق، ج ۲، ص ۲۶۲، «حق».</ref> و در اصطلاح، قدرتی است که از طرف [[قانون]] به شخصی داده شده است<ref>ترمینولوژی حقوق، ص ۲۱۶، «حق».</ref>؛ [[قدرت]] یا امتیازی که کسی یا جمعی سزاوار برخورداری از آن است، به ویژه [[قدرت]] یا امتیازی که به موجب [[قانون]] یا عرف مقرّر شده باشد. اساساً افراد [[جامعه]] بر اثر [[روابط]] و مناسبات خود یک رشته اختیارات و امتیازات به [[دست]] میآورند که مجموعه آن را [[حقوق]] مینامند و مشتمل بر اختیارات [[مدنی]]، [[اجتماعی]]، [[سیاسی]] و همه مزایا و سلطههایی است که از [[قانون]] ناشی میشود<ref>فرهنگ علوم سیاسی، مرکز اطّلاعات و مدارک علمی ایران، ص ۳۷۲ - ۳۷۳.</ref>. در این مدخل، معنای اصطلاحی آن مقصود است و از واژه «[[حقّ]]» و آنچه رساننده معنای [[حق]] است استفاده شده است<ref>[[فرهنگ قرآن (کتاب)|فرهنگ قرآن]]، واژه «حقوق».</ref>. | | [[مردم]] در برابر '''[[امام]]{{ع}} حقوقی''' را برعهده دارند که این [[تکالیف]] خود را باید به خوبی انجام دهند. این [[حقوق]] و [[وظایف]] به دو قسم فردی و [[اجتماعی]] تقسیم میشود. برخی از حقوق فردی عبارت است از: [[حق معرفت]]؛ [[حق محبت]]؛ [[حق ترفیع بیوت]]؛ [[حق زیارت]]؛ [[حق توسل]]؛ [[حق سلام]]؛ [[حق صلوات]]؛ [[حق تکریم]]؛ [[حق صله رحم]]؛ [[حق دعا]]؛ [[حق ذکر]] و [[حق شکرگزاری]]. مهمترین [[حقوق اجتماعی]] نیز عبارت است از: [[حق وصایت]]؛ حق [[امامت]] و [[ولایت]]؛ [[حق مرجعیت علمی]]؛ [[حق تقدیم]] ([[حق]] [[افضلیت]])؛ [[حق اسوه بودن]]؛ [[حق اطاعت]]؛ [[حق نصرت]]؛ [[حق انتظار]] و [[حقوق مالی]]. |
|
| |
|
| == حق امام بر امت == | | == حق امام بر امت == |