الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۱: خط ۱:
'''[[آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)|آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی به چه معناست؟]]''' <span class="nomobile">
'''[[آثار تربیتی انتظار چیست؟ (پرسش)| آثار تربیتی انتظار چیست؟]]''' <span class="nomobile">
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
<gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
پرونده: 11760.jpg|''[[سید علی حسینی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]''|link= سید علی حسینی خامنه‌ای
پرونده: 11226.jpg|''[[علی رضا اعرافی|اعرافی]]''|link= علی رضا اعرافی
پرونده: 11538.jpg|''[[محمد علی رضایی اصفهانی|اصفهانی]]''|link= محمد علی رضایی اصفهانی
پرونده: 136863. JPG|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''|link= خدامراد سلیمیان
پرونده: Pic2391.jpg|''[[مهدی یوسفیان|یوسفیان]]''|link= مهدی یوسفیان
پرونده: 16667.jpg|''[[محمد رضا شرفی جم|شرفی جم]]''|link= محمد رضا شرفی جم
پرونده: 783993038.jpg|''[[قنبر علی صمدی|صمدی]]''|link= قنبر علی صمدی
پرونده: Pic3001.jpg|''[[حسن عبدی‌پور|عبدی‌پور]]''|link= حسن عبدی‌پور
پرونده: 152277.jpg|''[[محمود ملکی راد|ملکی راد]]''|link= محمود ملکی راد
پرونده: 151879.jpg|''[[نصرت‌الله آیتی| آیتی]]''|link= نصرت‌الله آیتی
</gallery>
</gallery>


یکی از مسائل کلیدی در بحث انتظار، فراهم‌سازی زمینه‌های ظهور [[امام عصر]]{{ع}} است و زمینه‌سازی یعنی: فراهم ساختن و ایجاد مقدمات و رفع موانع ظهور به گونه‌ای که شرایط برای تحقق ظهور مهیا شود. به عبارت دیگر مراد از زمینه‌سازی ایجاد و گسترش هرگونه [[عقیده]] و [[رفتار]] در [[جامعه]] است به نحوی که موانع ظهور را کم‌رنگ یا برطرف نماید و یا برای نزدیک‌تر شدن ظهور مقتضی و سبب گردد‌.
[[انتظار]] یک نظریۀ [[تربیتی]] است یعنی یک نگاه بنیادی است که می‌تواند بر همۀ اجزا و [[اعمال]] و ابعاد و ساخت‌های گوناگون [[زندگی فردی]] و [[اجتماعی]] اثرگذار باشد. [[انتظار]] آثاری دارد، از نظر روان‌شناختی اصولاً [[روح]] [[امید]] و [[انتظار مثبت]] کارکردهایی دارد، چه انتظارات مقطعی و چه انتظارهای کلان عمومی و جهان‌شمول، اما انتظاری که در [[مکتب]] [[شیعه]] است چیزی فراتر از [[انتظار]] عام و مشترک است.


از این معنا، دو برداشت مختلف می‌توان داشت‌:
برخی [[آثار تربیتی انتظار]] عبارت‌اند از:
# مهیا بودن و آمادگی برای ظهور‌، بدون اینکه به تأثیرگذاری این آمادگی در ظهور [[معتقد]] باشیم؛ یعنی وقتی از [[زمینه‌سازی ظهور]] [[سخن]] می‌گوییم، مقصودمان [[آمادگی برای ظهور]] از نظر [[معرفتی]]، [[اخلاقی]]، [[رفتاری]] و مهیا بودن برای پذیرش امر [[معصوم]] است.
# '''گسترش امیدهای واقعی:''' [[انسان]] برای تداوم [[زندگی]] و تحمل دشواری‌های آن، [[نیازمند]] انگیزه‌ای نیرومند است که در پدیده‌ای با نام "[[امید به آینده]]" تجلی می‌یابد. مفهوم [[انتظار]] در [[حقیقت]]، [[امید]] به فردای ظهور است‌؛ فردایی که هرگز با دوران غیبت قابل مقایسه نیست‌. یکی از ویژگی‌های نسل [[منتظر]]، [[امیدواری]] و نگرش مثبت به آیندۀ [[جهان]] است.
# آمادگی و ایجاد مقدمات، با این ذهنیت که این آمادگی، در تحقق ظهور تأثیرگذار است و به تعجیل فرایند ظهور می‌انجامد.  
# '''معنا یافتن [[زندگی]] در پرتو پویایی و در جهت رسیدن به [[هدف]]'''، با نگاه تطبیقی به [[زندگی]] بدون [[هدف]] و فرجام آن که تهی شدن از درون و روزمره‌گی است. اندیشۀ [[مهدویت]]، می‌‌تواند به [[انسان]] بیاموزد جهت رسیدن به جامعۀ آرمانی به محوریت [[امام مهدی]] {{ع}}، همواره باید به این کانون [[فکر]] کرد و فعالیت‌های خود را بدان سو معطوف ساخت.
# '''احساس حضور:''' یکی از آثار غیر قابل تردید در [[انتظار راستین]]، احساس حضور در محضر آن [[امام غایب]] و احساس حضور آن [[امام غایب]] در [[زندگی]] است و این خود در [[اصلاح]] [[رفتار]] وی بسیار مؤثر است.
# '''[[سلامت]] [[اخلاقی]] [[جامعه]]:''' از حیث ارتباط منطقی و معنایی، خانوادۀ سالم زمینه‌ساز جامعۀ سالم و جامعۀ سالم، عامل تداوم و بقای خانوادۀ سالم است، بنابراین نوعی [[التزام]] منطقی میان [[سلامت]] [[اخلاقی]] [[خانواده]] و [[سلامت]] [[اخلاقی]] [[جامعه]] وجود دارد. لذا خانوادۀ [[منتظر]] با [[درک]] [[مسؤولیت]] [[اجتماعی]] در برابر [[اصلاح]] جامعه‌، تا [[حد]] [[توان]] خود تلاش می‌‌کند‌.
# '''الگوسازی:''' [[آدمی]]، فطرتاً به کمال [[گرایش]] دارد؛ لازمۀ نیل به کمال شخصیت‌‌هایی است که [[انسان]] خود را با آنان همانند کند‌. [[گرایش]] به فرهنگ مهدوی {{ع}} موجب می‌‌شود، [[آدمی]] الگوی مورد نظر خویش را در شخصیت [[مبارک]] [[امام زمان]] {{ع}} و [[سعادت]] خود را در [[پیروی]] از آن حضرت بداند.


زمینه‌سازی به معنای [[شناخت]] [[وظایف]] و انجام [[تکالیف]] و [[آماده شدن برای ظهور]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} است؛ لذا لازم است به وظایفی که در [[زمان غیبت]] بر دوش ما گذاشته شده و از ما خواسته شده عمل کنیم تا در [[ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} [[شتاب]] لازم البته با خواست و مشیت الهی پدید آید.
<div class="mainpage_box_more">[[آثار تربیتی انتظار چیست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>
# '''آمادگی فردی:''' تحول بزرگی همچون [[قیام حضرت مهدی]]{{ع}} پیش از هر چیز نیازمند به عناصر آماده و باارزش [[انسانی]] است که بتوانند بار سنگین چنان [[اصلاحات]] وسیعی را در [[جهان]] به دوش بکشند و این در درجۀ اول محتاج به بالا بردن سطح [[اندیشه]]، [[آگاهی]] و [[آمادگی روحی]] و [[فکری]] برای [[همکاری]] در پیاده کردن آن برنامه عظیم است.
# '''آمادگی اجتماعی:''' یکی دیگر از شرایط بسیار مهم برای تحقق و [[پیروزی]] یک [[قیام]] و [[انقلاب]]، پذیرش مردمی‌ است در غیر این صورت، اگر بهترین برنامه را برگزیدۀ [[خداوند]] با یارانی بی‌نظیر بخواهند در [[جامعه]] پیاده کنند، قطعاً به انجام نخواهد رسید. [[مردم]] باید به اندازه‌ای از [[رشد]] و [[آگاهی]] برسند که [[درک]] کنند حکومت‌های بشری نمی‌توانند [[بشر]] را از این گرداب [[تباهی]] [[نجات]] دهد؛ بلکه تنها در [[حاکمیت]] پیشوای عادل [[الهی]]، [[انسان‌ها]] می‌توانند طعم [[زندگی]] خوب [[انسانی]] را به دست آورند.
 
<div class="mainpage_box_more">[[آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>

نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۵

آثار تربیتی انتظار چیست؟

انتظار یک نظریۀ تربیتی است یعنی یک نگاه بنیادی است که می‌تواند بر همۀ اجزا و اعمال و ابعاد و ساخت‌های گوناگون زندگی فردی و اجتماعی اثرگذار باشد. انتظار آثاری دارد، از نظر روان‌شناختی اصولاً روح امید و انتظار مثبت کارکردهایی دارد، چه انتظارات مقطعی و چه انتظارهای کلان عمومی و جهان‌شمول، اما انتظاری که در مکتب شیعه است چیزی فراتر از انتظار عام و مشترک است.

برخی آثار تربیتی انتظار عبارت‌اند از:

  1. گسترش امیدهای واقعی: انسان برای تداوم زندگی و تحمل دشواری‌های آن، نیازمند انگیزه‌ای نیرومند است که در پدیده‌ای با نام "امید به آینده" تجلی می‌یابد. مفهوم انتظار در حقیقت، امید به فردای ظهور است‌؛ فردایی که هرگز با دوران غیبت قابل مقایسه نیست‌. یکی از ویژگی‌های نسل منتظر، امیدواری و نگرش مثبت به آیندۀ جهان است.
  2. معنا یافتن زندگی در پرتو پویایی و در جهت رسیدن به هدف، با نگاه تطبیقی به زندگی بدون هدف و فرجام آن که تهی شدن از درون و روزمره‌گی است. اندیشۀ مهدویت، می‌‌تواند به انسان بیاموزد جهت رسیدن به جامعۀ آرمانی به محوریت امام مهدی (ع)، همواره باید به این کانون فکر کرد و فعالیت‌های خود را بدان سو معطوف ساخت.
  3. احساس حضور: یکی از آثار غیر قابل تردید در انتظار راستین، احساس حضور در محضر آن امام غایب و احساس حضور آن امام غایب در زندگی است و این خود در اصلاح رفتار وی بسیار مؤثر است.
  4. سلامت اخلاقی جامعه: از حیث ارتباط منطقی و معنایی، خانوادۀ سالم زمینه‌ساز جامعۀ سالم و جامعۀ سالم، عامل تداوم و بقای خانوادۀ سالم است، بنابراین نوعی التزام منطقی میان سلامت اخلاقی خانواده و سلامت اخلاقی جامعه وجود دارد. لذا خانوادۀ منتظر با درک مسؤولیت اجتماعی در برابر اصلاح جامعه‌، تا حد توان خود تلاش می‌‌کند‌.
  5. الگوسازی: آدمی، فطرتاً به کمال گرایش دارد؛ لازمۀ نیل به کمال شخصیت‌‌هایی است که انسان خود را با آنان همانند کند‌. گرایش به فرهنگ مهدوی (ع) موجب می‌‌شود، آدمی الگوی مورد نظر خویش را در شخصیت مبارک امام زمان (ع) و سعادت خود را در پیروی از آن حضرت بداند.