حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها

منسوب به حسین{{ع}}، هر چه که نوعی انتساب، ارتباط و شباهت با حسین{{ع}} داشته باشد. این پیوند و نسبت، هم نسبی و [[نژادی]] می‌‌تواند باشد، مثل آنان که از [[نسل]] و [[فرزندان]] اویند و “سادات حسینی” محسوب می‌‌شوند، هم کسانی که در [[فکر]]، ایده و مرام همچون حسین{{ع}}اند. با این [[حساب]]، حسینیان همه کسانی می‌‌شوند که رهرو راه خونین [[عاشورا]] و [[انقلاب]] اویند، همچنان که [[عاشورائیان]] و [[کربلائیان]] نیز [[پیروان]] [[مکتب]] [[خون]] و [[حماسه سید الشهدا]]{{ع}} محسوب می‌‌شوند. هر چیز دیگری هم که ویژگی‌های خصلتی و [[روحی]] و [[فکری]] و حماسی حسین{{ع}} را داشته باشد، عنوان [[حسینی]] به خود می‌‌گیرد، مانند: [[شور حسینی]]، [[خط حسینی]]، [[نوای حسینی]]، [[عشق حسینی]]، [[نهضت حسینی]]، [[راه حسینی]]، [[انقلاب حسینی]]، [[حماسه حسینی]]، گاهی هم تنها نسبت به شخص آن حضرت داده می‌‌شود؛ مثل: [[حرم حسینی]]، کربلای حسینی، [[عاشورای حسینی]]، [[عزای حسینی]]. پس یاء نسبت و کلمه مضاف به حسینی، یا اضافه تخصیصی است؛ مثلاً حماسه حسینی و کربلای حسینی یعنی [[حماسه حسین]] و [[کربلای حسین]]{{ع}}، یا اضافه بیانی و توضیحی است که نوعی شباهت و همگونی را می‌‌رساند. مثل شور حسینی، یعنی [[شور]] و حماسه‌ای که همچون شور آن حضرت، برخوردار از [[حماسه]] و [[عزّت]] و [[خروش]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص۱۶۱.</ref>.