کاربر:Ali/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۶

آشنایی اجمالی

وی برادر صحابی مشهور، عثمان بن ابی‌العاص بود^[۱]. به سبب سکونت او در بصره (گویا پس از فتوحات)، نسبت او را بصری نیز آورده اند^[۲]. در صحابی بودن وی اختلاف است. برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده^[۳] و او را در شمار تابعین آورده اند^[۴]. ابن سعد^[۵] به عنوان شاعر از او یاد کرده و نام وی را در بخش مربوط به صحابه ساکن بصره آورده، اما در صحابی بودن وی تردید کرده است. ابن حجر^[۶]، نیز در بخش نخست الاصابه (صحابه) از وی یاد کرده و به خبر ابن سعد اشاره نموده است.

ابن حجر^[۷] سپس می‌گوید: مکرر گفته‌ایم که تمام قریشیان و ثقیفیان پیش از حجة الوداع اسلام آوردند و در حجة الوداع حضور یافتند و همین اندازه برای اثبات صحابی بودن آنان کافی است. گفته‌اند «حفص»، هنگام غذا خوردن عمر حاضر می‌‌شد و چون عمر از غذا به او تعارف می‌کرد، او به سبب بد و سفت بودن غذا از آن نمی‌خورد و عمر با وصف غذایی خوب به او می‌‌گفت که به عمد از غذای لذیذ استفاده نمی‌کند^[۸]. وی از عمر روایت نقل کرده^[۹] و حسن بصری نیز از حفص روایت دارد^[۱۰].^[۱۱]

جستارهای وابسته

بنی‌زریق‏ (قبیله)

منابع

خانجانی، قاسم، مقاله «حفض بن ابی‌العاص بن بشر ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳

پانویس

↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۹؛ ابن ابی عاصم، الآحاد والمثانی، ج۳، ص۱۹۳؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۶۶.
↑ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۴۱۴.
↑ ابن ابی عاصم، الآحاد والمثانی، ج۳، ص۱۹۳.
↑ خلیفه بن خیاط به نقل از ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۸۵.
↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۹.
↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۸۵.
↑ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۸۵.
↑ ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۲۱۲؛ ابن شبه نمیری، تاریخ المدینة المنوره، ج۶، ص۶۹۵؛ بلاذری، أناب الاشراف، ج۱۰، ص۳۱۸.
↑ ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۱۸۵.
↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۹؛ ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۱۸۵.
↑ خانجانی، قاسم، مقاله «حفض بن ابی‌العاص بن بشر ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۹۱.

[1] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۹؛ ابن ابی عاصم، الآحاد والمثانی، ج۳، ص۱۹۳؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۶۶.

[2] ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۴۱۴.

[3] ابن ابی عاصم، الآحاد والمثانی، ج۳، ص۱۹۳.

[4] خلیفه بن خیاط به نقل از ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۸۵.

[5] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۹.

[6] ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۸۵.

[7] ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۸۵.

[8] ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۲۱۲؛ ابن شبه نمیری، تاریخ المدینة المنوره، ج۶، ص۶۹۵؛ بلاذری، أناب الاشراف، ج۱۰، ص۳۱۸.

[9] ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۱۸۵.

[10] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۹؛ ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۱۸۵.

[11] خانجانی، قاسم، مقاله «حفض بن ابی‌العاص بن بشر ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۹۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مدخل مرتبط
 | موضوع مرتبط = صحابه
-| عنوان مدخل  = حکم انصاری
+| عنوان مدخل  = حفض بن ابی‌العاص بن بشر ثقفی
-| مداخل مرتبط = [[حکم انصاری در تاریخ اسلامی]]
+| مداخل مرتبط = [[حفض بن ابی‌العاص بن بشر ثقفی در تاریخ اسلامی]]
 | پرسش مرتبط  =
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-[[کنیه]] وی [[ابوعبدالله]] و از او به عنوان جد [[مطیع]] ([[ابویحیی]]) یاد شده است<ref>ابو نعیم، معرفةالصحابه، ج۲، ص۷۲۲.</ref>. برخی منابع بدون اشاره به نام پدرش، از مطیع بن فلان بن [[حکم]]<ref>به خطا، فلاک، ر.ک: ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۵۱.</ref> از جدش، [[حکم]] نقل کرده‌اند که گفت: در [[روز جمعه]] هنگامی که [[رسول خدا]]{{صل}} بر [[منبر]] می‌‌رفت ما را رو به روی خود قرار می‌‌داد. مطیع پسر عموی [[مسعود بن حکم زرقی]] بود که جدشان، حکم، در [[احد]] حضور یافته بود<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۱۱۱؛ ابو نعیم، معرفةالصحابه، ج۲، ص۷۲۴؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۵۱؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲،رص۹۶؛ و با اندکی تغییر، ر.ک: ابن حجر، لسان المیزان، ج۶، ص۵۰.</ref>. از این رو می‌‌توان گفت حکم نیز به [[بنی‌زریق‏]] از تیره‌های [[انصار]] [[نسب]] می‌‌برد. البته برخی مطیع را ناشناخته دانسته‌اند<ref>ر.ک: ذهبی، میزان الاعتدال فی نقد الرجال، ج۲، ص۱۳۰؛ ابن حجر، لسان المیزان، ج۶، ص۵۰.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حکم انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۹۳.</ref>
+وی [[برادر]] [[صحابی]] مشهور، [[عثمان بن ابی‌العاص]] بود<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۹؛ ابن ابی عاصم، الآحاد والمثانی، ج۳، ص۱۹۳؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۲۶۶.</ref>. به سبب سکونت او در [[بصره]] (گویا پس از [[فتوحات]])، نسبت او را [[بصری]] نیز آورده اند<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۴، ص۴۱۴.</ref>. در صحابی بودن وی [[اختلاف]] است. برخی بر صحابی نبودن وی تصریح کرده<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد والمثانی، ج۳، ص۱۹۳.</ref> و او را در شمار [[تابعین]] آورده اند<ref>خلیفه بن خیاط به نقل از ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۸۵.</ref>.
+[[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۹.</ref> به عنوان [[شاعر]] از او یاد کرده و نام وی را در بخش مربوط به [[صحابه]] ساکن بصره آورده، اما در صحابی بودن وی تردید کرده است. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۸۵.</ref>، نیز در بخش نخست [[الاصابه]] (صحابه) از وی یاد کرده و به خبر ابن سعد اشاره نموده است.
+ابن حجر<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۸۵.</ref> سپس می‌گوید: مکرر گفته‌ایم که تمام [[قریشیان]] و ثقیفیان پیش از [[حجة الوداع]] [[اسلام]] آوردند و در حجة الوداع حضور یافتند و همین اندازه برای [[اثبات]] صحابی بودن آنان کافی است. گفته‌اند «حفص»، هنگام [[غذا خوردن]] عمر حاضر می‌‌شد و چون عمر از غذا به او [[تعارف]] می‌کرد، او به سبب بد و سفت بودن غذا از آن نمی‌خورد و عمر با وصف غذایی خوب به او می‌‌گفت که به عمد از غذای لذیذ استفاده نمی‌کند<ref>ر.ک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۲۱۲؛ ابن شبه نمیری، تاریخ المدینة المنوره، ج۶، ص۶۹۵؛ بلاذری، أناب الاشراف، ج۱۰، ص۳۱۸.</ref>. وی از عمر [[روایت]] نقل کرده<ref>ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۱۸۵.</ref> و [[حسن بصری]] نیز از حفص روایت دارد<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۲۹؛ ابن ابی‌حاتم، الجرح والتعدیل، ج۳، ص۱۸۵.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حفض بن ابی‌العاص بن بشر ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۹۱.</ref>
 == جستارهای وابسته ==
@@ خط ۱۵: / خط ۱۸: @@
 == منابع ==
 {{منابع}}
-# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حکم انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
+# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «حفض بن ابی‌العاص بن بشر ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
 {{پایان منابع}}