←پاسخ شبهه اول
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
=== پاسخ شبهه اول === | === پاسخ شبهه اول === | ||
در پاسخ به این شبهه لازم است که به نکات زیر دقت و توجه گردد: | در پاسخ به این شبهه لازم است که به نکات زیر دقت و توجه گردد: | ||
# همانگونه که پیش از این در تبیین موضوع به طور مفصل بیان شد، تقیه یک اصل [[قرآنی]] است<ref>ابن حزم، المحلی بالآثار، ج۷، ص۲۱۲؛ ابن ابی العز، شرح العقیدة الطحاویة، ج۲، ص۵۳۲؛ بخاری، صحیح البخاری، ج۱، ص۳۵ و ج۸، ص۳۱.</ref>؛ البته با شرایط خاصی که از سوی علمای بزرگ [[اسلام]] تبیین شده است و [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} در برخی موارد با توجه به شرایط و [[مقتضیات زمان]] به این روش عمل مینمودهاند. از این رو در | # همانگونه که پیش از این در تبیین موضوع به طور مفصل بیان شد، تقیه یک اصل [[قرآنی]] است<ref>ابن حزم، المحلی بالآثار، ج۷، ص۲۱۲؛ ابن ابی العز، شرح العقیدة الطحاویة، ج۲، ص۵۳۲؛ بخاری، صحیح البخاری، ج۱، ص۳۵ و ج۸، ص۳۱.</ref>؛ البته با شرایط خاصی که از سوی علمای بزرگ [[اسلام]] تبیین شده است و [[اصحاب رسول خدا]]{{صل}} در برخی موارد با توجه به شرایط و [[مقتضیات زمان]] به این روش عمل مینمودهاند. از این رو در سخنان ائمه شیعه، با توجه به اختناقی که وجود داشت و [[ظلم]] و [[تعدی]] که از سوی [[حاکمان جور]] بر آنها و [[شیعیان]] صورت میگرفت، به تقیه اهمیت زیادی داده شده است که در منابع حدیثی و [[روایی]] شیعه ذکر شده است. | ||
# [[محمد بن عبد الوهاب]] هیچگونه ذکری از اینگونه روایات، که [[امام علی]]{{ع}} و دیگر [[ائمه]] شیعه{{عم}} از تقیه برائت جستهاند، بیان نمیکند و هیچ منبعی را معرفی نمینماید و به صرف ادعا اکتفا کرده است. بنابراین [[ائمه اطهار]]{{عم}} - که در [[حدیث صحیح]] السند [[ثقلین]]<ref>مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۷۳.</ref> عِدل [[قرآن]] معرفی شدهاند- چگونه میتوانند بر خلاف صریح قرآن از تقیه برائت بجویند؟<ref>[[رحمتالله ضیایی]]، [[ائمه و دعوت به تقیه (مقاله)|مقاله «ائمه و دعوت به تقیه»]]، [[موسوعه رد شبهات ج۱۷ (کتاب)|موسوعه رد شبهات ج۱۷]]، ص ۱۶۹.</ref> | # [[محمد بن عبد الوهاب]] هیچگونه ذکری از اینگونه روایات، که [[امام علی]]{{ع}} و دیگر [[ائمه]] شیعه{{عم}} از تقیه برائت جستهاند، بیان نمیکند و هیچ منبعی را معرفی نمینماید و به صرف ادعا اکتفا کرده است. بنابراین [[ائمه اطهار]]{{عم}} - که در [[حدیث صحیح]] السند [[ثقلین]]<ref>مسلم بن حجاج، صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۷۳.</ref> عِدل [[قرآن]] معرفی شدهاند- چگونه میتوانند بر خلاف صریح قرآن از تقیه برائت بجویند؟<ref>[[رحمتالله ضیایی]]، [[ائمه و دعوت به تقیه (مقاله)|مقاله «ائمه و دعوت به تقیه»]]، [[موسوعه رد شبهات ج۱۷ (کتاب)|موسوعه رد شبهات ج۱۷]]، ص ۱۶۹.</ref> | ||