اوصاف یاران منجی در انجیل چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ref>موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص' به 'ref>رضوانی، علی اصغر، [[موعودشناسی و...) |
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ پرسش‌های جامع امامت و ولایت با پرسش) |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
[[رده:مهدویت]] | [[رده:مهدویت]] | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسش‌های مهدویت]] | [[رده:پرسش‌های مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
نسخهٔ ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۳۸
| اوصاف یاران منجی در انجیل چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
اوصاف یاران منجی در انجیل چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:
- «در اناجیل مسیحیان اوصافی برای یاران منجی بشریت ذکر شده که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:
- اطاعت: در انجیل مرقس آمده است: به حق به شما می‌گویم: "هرکس که همانند طفل، ملکوت خدا را نپذیرد در آن داخل نخواهد شد"[۱]. مثال به طفل اشاره به اطاعت مطلق است.
- عمل به احکام: "در انجیل متّی آمده است: این گونه نیست که هر کسی یا رب یا رب بگوید داخل در ملکوت آسمان‌ها شود، بلکه هر کس به خواست پروردگار عمل کند در آسمان‌هاست"[۲].
- استضعاف: در انجیل لوقا آمده است: "خوشا به حال شما ای فقرا، زیرا برای شماست ملکوت خداوند. خوشا به حال شما ای گرسنگان در امروز، زیرا در آینده سیر خواهید شد. خوشا به حال شما ای گریه کنندگان، زیرا در آینده خندان خواهید شد. این در حالی است که در جای خود ملکوت آسمان به عصر ظهور تطبیق شده است"[۳]»[۴].
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ کتاب مقدس، عهد جدید، انجیل مرقس، ص۱۵۷، رقم۱۵.
- ↑ کتاب مقدس، عهد جدید، انجیل مرقس، ص۱۵۷، رقم۱۵؛ انجیل متّی، ۷/۵۶/۲۱.
- ↑ انجیل متّی، ۷/۵۶/۲۱؛انجیل لوقا، ص۲۱۰، رقم۲۰، ۲۱
- ↑ رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۱۱۲، ۱۱۳.