بحث:ویژگی‌های منتظران راستین امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==پاسخ جامع سوال: زمینه‌سازان ظهور چه ویژگی دارند؟== | |||
== پاسخ جامع اجمالی== | |||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | |||
<div style="border-right-style: solid; border-right-color: #FFCC33; background-color: #FFF1B9; font-size: 100%;">* ''<sub>پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر و متن سخنان آنان در ذیل دیده میشود:</sub>''</div> | |||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | |||
{|style="text-align: center; background-color:##fff; width:40%; border-radius:0px; align:left !important; margin:left" | |||
|- | |||
|[[پرونده:3073589.jpg|75px]]||[[پرونده:151910.jpg|75px]]||[[پرونده:136863.JPG|75px]] | |||
|- | |||
|<sub>[[محسن اراکی|اراکی]]</sub>||<sub>[[محمد مهدی آصفی|آصفی]]</sub>||<sub>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]</sub> | |||
|- | |||
|} | |||
===ویژگی‌های [[اعتقادی]] [[زمینه سازان ظهور]]=== | |||
*از [[روایات]] به روشنی به دست می‌آید کسانی که برای [[انقلاب]] بزرگ [[امام زمان]]{{ع}} تلاش می‌کنند، دارای صفات و ویژگی‌هایی هستند که به برخی از آنها در ذیل اشاره میشود: | |||
*ویژگی‌های [[اعتقادی]]: | |||
#[[زمینه‌سازان ظهور]] و [[یاران امام مهدی]]{{ع}}، [[خداوند]] را آنگونه که [[شایسته]] است می‌شناسند. [[حضرت علی]]{{ع}} این افراد را این چنین [[وصف]] فرموده است<ref>«مردانی مؤمن که خدا را چنان که شایسته است شناخته‌اند و آنان، یاران مهدی{{ع}} در آخرالزمانند» اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة، ج۲، ص۴۷۸؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۷، ص ۲۲۹، ح۶۶. </ref>: {{متن حدیث|"رِجالٌ مُؤمِنُونَ عَرِفُوا اللهَ حَق مَعرِفَتِهِ وَهُمْ اَنْصارُالمَهْدِی فِی آخِرِ الزمانِ"}}<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۱۹۹ ـ ۲۱۲.</ref> | |||
#[[شناخت امام زمان]]{{ع}}: [[زمینه سازان ظهور]] [[امام]] خویش را به [[بهترین]] وجه می‌شناسند و این [[شناخت]] آگاهانه در تمام وجودشان [[رسوخ]] کرده است. [[امام صادق]]{{ع}} فرمودند<ref>«امام زمان خویش را بشناس، پس وقتی او را شناختی، پیش افتادن و یا تأخیر این امر (ظهور)، آسیبی به تو نمی‌رساند... پس هر کس امام خویش را بشناسد، مانند کسی است که در خیمه قائم{{ع}} باشد». نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص ۳۳۱، ح۷.</ref>: {{متن حدیث|"اِعرِفْ اِمامَکَ فَاِذا عَرَفْتَهُ لَمْ یَضُرکَ؛ تَقَدمَ هَذا الامرُ اَمْ تَأَخرَ... فَمَنْ عَرَفَ اِمامَهُ کانَ کَمَنْ هُوَ فِی فُسْطاطِ القائِمِ"}}<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۱۹۹ ـ ۲۱۲.</ref> | |||
===ویژگی‌های [[رفتاری]] [[زمینه سازان ظهور]]: [[آمادگی]] روحی و روانی=== | |||
*ویژگی‌های [[رفتاری]]: نمادهای [[رفتاری]] تحت عنوان "[[اطاعت]] محض از [[خدا]] و [[اولیاء]] [[الهی]]" است که باید عمل شوند: | |||
*[[آمادگی]] روحی و روانی که با [[عمل به واجبات]] و ترک [[محرمات]] حاصل میشود. [[امام صادق]]{{ع}} در این‌باره می‌فرماید<ref>«هر کسی که شادمان میشود از اینکه از یاران قائم باشد، پس باید منتظر باشد، پرهیزگاری پیشه کند و نیکویی‌های اخلاق را انجام دهد؛ در حالی که منتظر است». نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص۲۰۰، ح۱۶. </ref>: {{متن حدیث|"مَن سُر أَن یکُونَ من أَصحَابِ القَائِمِ فَلینتَظِر وَ لیعمَل بِالوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الأخلَاقِ وَ هُوَ مُنتَظِر"}}<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۱۹۹ ـ ۲۱۲.</ref> | |||
===ویژگی‌های [[رفتاری]] [[زمینه سازان ظهور]]: [[آمادگی]] [[اقتصادی]]=== | |||
*[[آمادگی]] [[اقتصادی]]: از ویژگی‌های [[عصر ظهور]] [[رفاه عمومی]] است که با تلاش و کوشش فراوان در بهره‌گیری از مواهب [[الهی]] برای [[خدمت]] به [[بندگان خدا]]، به دست می‌آید. همچنین اقامۀ [[قسط]] و [[عدل]] با جنبه‌های [[اقتصادی]] [[زندگی]] ارتباط دارد<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۱۹۹ ـ ۲۱۲.</ref>. | |||
===ویژگی‌های [[رفتاری]] [[زمینه سازان ظهور]]: [[آمادگی نظامی]]=== | |||
*[[آمادگی نظامی]]: کسب [[قدرت]] برای مقابله با [[دشمنان]] که همواره مورد تأکید [[آموزه‌های دینی]] بوده است، در [[دوران غیبت]] و آستانۀ [[ظهور]] اهمیت فراوانی دارد<ref>ر.ک. [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۱۹۹ ـ ۲۱۲.</ref>. [[صلابت]]، [[نیرومندی]] و [[استواری]] از ویژگی‌های بارز [[زمینه‌سازان ظهور]] است. در [[روایات]] متعددی آنها را چنین توصیف کرده‌اند<ref>«دلهاییشان همچون پاره‌های آهن است که طوفان‌های آنان را نلرزاند». مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار ج ۵۷ ص ۲۱۶.</ref>: {{متن حدیث|"قُلُوبَهُمْ کَزُبَرِ الْحَدِیدِ، لَا تُزِلُّهُمُ الرِّیَاحُ الْعَوَاصِفُ"}}: دلهاییشان همچون [[پاره‌های آهن]] است که طوفان‌های آنان را نلرزاند».<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۷، ص ۲۱۶ ؛ [[محمد مهدی آصفی|آصفی، محمد مهدی]]، [[انتظار پویا (کتاب)|انتظار پویا]]، ص ۳۶.</ref> | |||
===[[تشکیل حکومت]]، [[کاملترین]] شکل [[انتظار]] عملی=== | |||
*از آنجا که [[مأموریت امام زمان]]{{ع}} ایجاد [[حکومت عدل جهانی]] و برچیدن بساط [[ظلم]] و [[بی‌عدالتی]] در سراسر [[جهان]] است و چنین مأموریتی، تنها به وسیلۀ شخص [[امام زمان]] تحقق نمی‌پذیرد، بلکه [[یاری]] و [[نصرت]] [[مؤمنین]] نیز لازم است. بر این اساس کاملترین شکل انتظارِ عملی، [[تشکیل حکومت اسلامی]] به [[رهبری]] [[فقیه]] [[عادل]]، [[آگاه]]، مدیر و [[مدبر]] است<ref>ر.ک. [[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[نگاهی به رسالت و امامت (کتاب)|نگاهی به رسالت و امامت]]، ص۹۴ ـ ۹۶.</ref>. بدون تشکیل [[حکومتی]] با مشخصات زیر، آغاز چنین نهضتی امکان‌پذیر نیست: | |||
#[[رهبری]] آن [[حکومت]]، در دست کسی باشد که بتواند به نام [[امام زمان]]{{ع}} و به [[نیابت]] از او، [[مردم]] را [[رهبری]] کند و طبیعی است تنها کسی که صلاحیت [[نیابت از امام زمان]]{{ع}}) را در [[زمان غیبت]] داراست، [[فقیه]] [[عادل]] کارآمد است<ref>ر.ک. [[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[نگاهی به رسالت و امامت (کتاب)|نگاهی به رسالت و امامت]]، ص۹۴ ـ ۹۶.</ref>. | |||
#[[حکومت]] مزبور بتواند با پیاده کردن [[نظام اسلامی]] در همۀ ابعادش، اذهان عمومی جهانیان را برای پذیرش [[نظام حکومت اسلامی]] آماده کند و با ارائۀ یک نمونه عینی، امکان تحقق ارزش‌های متعالی [[نظام اسلامی]] را در عمل به اثبات رساند<ref>ر.ک. [[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[نگاهی به رسالت و امامت (کتاب)|نگاهی به رسالت و امامت]]، ص۹۴ ـ ۹۶.</ref>. | |||
#[[حکومت]] مزبور بتواند امکانات مادی و [[معنوی]] مورد [[نیاز]] [[نهضت جهانی ولی عصر]]{{ع}} و نیز نیروها و افراد لازم را برای چنین برنامه [[عظیم]] و گسترده‌ای فراهم و آنان را برای اجرای مأموریت‌های بزرگ آماده سازد<ref>ر.ک. [[محسن اراکی|اراکی، محسن]]، [[نگاهی به رسالت و امامت (کتاب)|نگاهی به رسالت و امامت]]، ص۹۴ ـ ۹۶.</ref> | |||
==بهره‌گیری از پاسخ جامع آمادگی اخلاقی== | ==بهره‌گیری از پاسخ جامع آمادگی اخلاقی== | ||
*جامعۀ [[منتظر]]، باید جامعه‌ای [[اسلامی]] باشد و بزرگترین وجه تمایز جامعۀ [[اسلامی]]، از دیگر [[جوامع]]، [[اخلاق]] [[نورانی]] [[اسلام]] است<ref>ر.ک. شفائی، محبوب، موعود حق، ص ۸۴-۸۸.</ref>. جامعۀ [[منتظر]]، برای هماهنگی با [[امام زمان]]{{ع}} در اهتمام به رعایت [[محاسن اخلاق]]، باید همۀ تلاش و کوشش خود را به کار گیرد<ref>ر.ک. نویسندگان، آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۳۴ - ۱۳۷.</ref>. در [[حدیثی]] [[امام صادق]]{{ع}} می‌‌فرمایند<ref>{{متن حدیث|"مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ"}}؛ غیبت نعمانی، ص۲۰۰ و ۲۰۷؛ بحار، ج ۵۲، ص ۱۴۰، ح ۵۰.</ref>: «هر کس [[دوست]] دارد از [[یاران حضرت قائم]] {{ع}} باشد، باید [[منتظر]] باشد و در حال [[انتظار]] به [[پرهیزگاری]] و [[اخلاق نیکو]] [[رفتار]] نماید».<ref>ر.ک. نویسندگان، آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۳۴ ـ ۱۳۷؛ موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص؟؟؟</ref> | *جامعۀ [[منتظر]]، باید جامعه‌ای [[اسلامی]] باشد و بزرگترین وجه تمایز جامعۀ [[اسلامی]]، از دیگر [[جوامع]]، [[اخلاق]] [[نورانی]] [[اسلام]] است<ref>ر.ک. شفائی، محبوب، موعود حق، ص ۸۴-۸۸.</ref>. جامعۀ [[منتظر]]، برای هماهنگی با [[امام زمان]]{{ع}} در اهتمام به رعایت [[محاسن اخلاق]]، باید همۀ تلاش و کوشش خود را به کار گیرد<ref>ر.ک. نویسندگان، آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۳۴ - ۱۳۷.</ref>. در [[حدیثی]] [[امام صادق]]{{ع}} می‌‌فرمایند<ref>{{متن حدیث|"مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ"}}؛ غیبت نعمانی، ص۲۰۰ و ۲۰۷؛ بحار، ج ۵۲، ص ۱۴۰، ح ۵۰.</ref>: «هر کس [[دوست]] دارد از [[یاران حضرت قائم]] {{ع}} باشد، باید [[منتظر]] باشد و در حال [[انتظار]] به [[پرهیزگاری]] و [[اخلاق نیکو]] [[رفتار]] نماید».<ref>ر.ک. نویسندگان، آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۳۴ ـ ۱۳۷؛ موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص؟؟؟</ref> | ||
نسخهٔ ۲۱ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۳۷
پاسخ جامع سوال: زمینه‌سازان ظهور چه ویژگی دارند؟
پاسخ جامع اجمالی
* پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها ودیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر و متن سخنان آنان در ذیل دیده میشود:
 |
 |
|
| اراکی | آصفی | سلیمیان |
ویژگی‌های اعتقادی زمینه سازان ظهور
- از روایات به روشنی به دست می‌آید کسانی که برای انقلاب بزرگ امام زمان(ع) تلاش می‌کنند، دارای صفات و ویژگی‌هایی هستند که به برخی از آنها در ذیل اشاره میشود:
- ویژگی‌های اعتقادی:
- زمینه‌سازان ظهور و یاران امام مهدی(ع)، خداوند را آنگونه که شایسته است می‌شناسند. حضرت علی(ع) این افراد را این چنین وصف فرموده است[۱]: «"رِجالٌ مُؤمِنُونَ عَرِفُوا اللهَ حَق مَعرِفَتِهِ وَهُمْ اَنْصارُالمَهْدِی فِی آخِرِ الزمانِ"»[۲]
- شناخت امام زمان(ع): زمینه سازان ظهور امام خویش را به بهترین وجه می‌شناسند و این شناخت آگاهانه در تمام وجودشان رسوخ کرده است. امام صادق(ع) فرمودند[۳]: «"اِعرِفْ اِمامَکَ فَاِذا عَرَفْتَهُ لَمْ یَضُرکَ؛ تَقَدمَ هَذا الامرُ اَمْ تَأَخرَ... فَمَنْ عَرَفَ اِمامَهُ کانَ کَمَنْ هُوَ فِی فُسْطاطِ القائِمِ"»[۴]
ویژگی‌های رفتاری زمینه سازان ظهور: آمادگی روحی و روانی
- ویژگی‌های رفتاری: نمادهای رفتاری تحت عنوان "اطاعت محض از خدا و اولیاء الهی" است که باید عمل شوند:
- آمادگی روحی و روانی که با عمل به واجبات و ترک محرمات حاصل میشود. امام صادق(ع) در این‌باره می‌فرماید[۵]: «"مَن سُر أَن یکُونَ من أَصحَابِ القَائِمِ فَلینتَظِر وَ لیعمَل بِالوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الأخلَاقِ وَ هُوَ مُنتَظِر"»[۶]
ویژگی‌های رفتاری زمینه سازان ظهور: آمادگی اقتصادی
- آمادگی اقتصادی: از ویژگی‌های عصر ظهور رفاه عمومی است که با تلاش و کوشش فراوان در بهره‌گیری از مواهب الهی برای خدمت به بندگان خدا، به دست می‌آید. همچنین اقامۀ قسط و عدل با جنبه‌های اقتصادی زندگی ارتباط دارد[۷].
ویژگی‌های رفتاری زمینه سازان ظهور: آمادگی نظامی
- آمادگی نظامی: کسب قدرت برای مقابله با دشمنان که همواره مورد تأکید آموزه‌های دینی بوده است، در دوران غیبت و آستانۀ ظهور اهمیت فراوانی دارد[۸]. صلابت، نیرومندی و استواری از ویژگی‌های بارز زمینه‌سازان ظهور است. در روایات متعددی آنها را چنین توصیف کرده‌اند[۹]: «"قُلُوبَهُمْ کَزُبَرِ الْحَدِیدِ، لَا تُزِلُّهُمُ الرِّیَاحُ الْعَوَاصِفُ"»: دلهاییشان همچون پاره‌های آهن است که طوفان‌های آنان را نلرزاند».[۱۰]
تشکیل حکومت، کاملترین شکل انتظار عملی
- از آنجا که مأموریت امام زمان(ع) ایجاد حکومت عدل جهانی و برچیدن بساط ظلم و بی‌عدالتی در سراسر جهان است و چنین مأموریتی، تنها به وسیلۀ شخص امام زمان تحقق نمی‌پذیرد، بلکه یاری و نصرت مؤمنین نیز لازم است. بر این اساس کاملترین شکل انتظارِ عملی، تشکیل حکومت اسلامی به رهبری فقیه عادل، آگاه، مدیر و مدبر است[۱۱]. بدون تشکیل حکومتی با مشخصات زیر، آغاز چنین نهضتی امکان‌پذیر نیست:
- رهبری آن حکومت، در دست کسی باشد که بتواند به نام امام زمان(ع) و به نیابت از او، مردم را رهبری کند و طبیعی است تنها کسی که صلاحیت نیابت از امام زمان(ع)) را در زمان غیبت داراست، فقیه عادل کارآمد است[۱۲].
- حکومت مزبور بتواند با پیاده کردن نظام اسلامی در همۀ ابعادش، اذهان عمومی جهانیان را برای پذیرش نظام حکومت اسلامی آماده کند و با ارائۀ یک نمونه عینی، امکان تحقق ارزش‌های متعالی نظام اسلامی را در عمل به اثبات رساند[۱۳].
- حکومت مزبور بتواند امکانات مادی و معنوی مورد نیاز نهضت جهانی ولی عصر(ع) و نیز نیروها و افراد لازم را برای چنین برنامه عظیم و گسترده‌ای فراهم و آنان را برای اجرای مأموریت‌های بزرگ آماده سازد[۱۴]
بهره‌گیری از پاسخ جامع آمادگی اخلاقی
- جامعۀ منتظر، باید جامعه‌ای اسلامی باشد و بزرگترین وجه تمایز جامعۀ اسلامی، از دیگر جوامع، اخلاق نورانی اسلام است[۱۵]. جامعۀ منتظر، برای هماهنگی با امام زمان(ع) در اهتمام به رعایت محاسن اخلاق، باید همۀ تلاش و کوشش خود را به کار گیرد[۱۶]. در حدیثی امام صادق(ع) می‌‌فرمایند[۱۷]: «هر کس دوست دارد از یاران حضرت قائم (ع) باشد، باید منتظر باشد و در حال انتظار به پرهیزگاری و اخلاق نیکو رفتار نماید».[۱۸]
پرسش‌های اساسی مرتبط با این موضوع
- ابعاد انتظار: ابعاد اخلاقی و تربیتی انتظار فرج چیست؟ (پرسش)
- آثار انتظار: آثار اخلاقی و تربیتی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- ویژگی منتظر: ویژگی‌های اخلاقی و تربیتی منتظران راستین چیست؟ (پرسش)
- وظایف منتظران: وظایف اخلاقی و تربیتی منتظران راستین چیست؟ (پرسش)
- آمادگی اخلاقی: آمادگی و زمینه‌سازی برای ظهور امام مهدی در عرصه اخلاقی و رفتاری چیست؟ و چگونه محقق میشود؟ (پرسش)
- ↑ «مردانی مؤمن که خدا را چنان که شایسته است شناخته‌اند و آنان، یاران مهدی(ع) در آخرالزمانند» اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة، ج۲، ص۴۷۸؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۷، ص ۲۲۹، ح۶۶.
- ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۹۹ ـ ۲۱۲.
- ↑ «امام زمان خویش را بشناس، پس وقتی او را شناختی، پیش افتادن و یا تأخیر این امر (ظهور)، آسیبی به تو نمی‌رساند... پس هر کس امام خویش را بشناسد، مانند کسی است که در خیمه قائم(ع) باشد». نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص ۳۳۱، ح۷.
- ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۹۹ ـ ۲۱۲.
- ↑ «هر کسی که شادمان میشود از اینکه از یاران قائم باشد، پس باید منتظر باشد، پرهیزگاری پیشه کند و نیکویی‌های اخلاق را انجام دهد؛ در حالی که منتظر است». نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص۲۰۰، ح۱۶.
- ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۹۹ ـ ۲۱۲.
- ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۹۹ ـ ۲۱۲.
- ↑ ر.ک. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۱۹۹ ـ ۲۱۲.
- ↑ «دلهاییشان همچون پاره‌های آهن است که طوفان‌های آنان را نلرزاند». مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار ج ۵۷ ص ۲۱۶.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۷، ص ۲۱۶ ؛ آصفی، محمد مهدی، انتظار پویا، ص ۳۶.
- ↑ ر.ک. اراکی، محسن، نگاهی به رسالت و امامت، ص۹۴ ـ ۹۶.
- ↑ ر.ک. اراکی، محسن، نگاهی به رسالت و امامت، ص۹۴ ـ ۹۶.
- ↑ ر.ک. اراکی، محسن، نگاهی به رسالت و امامت، ص۹۴ ـ ۹۶.
- ↑ ر.ک. اراکی، محسن، نگاهی به رسالت و امامت، ص۹۴ ـ ۹۶.
- ↑ ر.ک. شفائی، محبوب، موعود حق، ص ۸۴-۸۸.
- ↑ ر.ک. نویسندگان، آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۳۴ - ۱۳۷.
- ↑ «"مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ"»؛ غیبت نعمانی، ص۲۰۰ و ۲۰۷؛ بحار، ج ۵۲، ص ۱۴۰، ح ۵۰.
- ↑ ر.ک. نویسندگان، آفتاب مهر، ج۲، ص ۱۳۴ ـ ۱۳۷؛ موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص؟؟؟