صور و مراتب وحی محمدی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '<br/>' به '')
جز (جایگزینی متن - ']]' به ' [[')
خط ۱۷: خط ۱۷:
| ویراستار          =
| ویراستار          =
| ویراستاران        =
| ویراستاران        =
| موضوع            = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]] [[الهام]]، [[وحی در قرآن]][[رؤیا]]، [[رؤیای صادق]][[ارتباط با فرشته وحی]][[وحی در حکمت اسلامی]]
| موضوع            = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]] [[الهام]]، [[وحی در قرآن]] [[رؤیا]]، [[رؤیای صادق]] [[ارتباط با فرشته وحی]] [[وحی در حکمت اسلامی]]
| مذهب              = [[شیعه]]
| مذهب              = [[شیعه]]
| منتشر شده در      = [[اندیشه نوین دینی (نشریه)|فصلنامه اندیشه نوین دینی]]  
| منتشر شده در      = [[اندیشه نوین دینی (نشریه)|فصلنامه اندیشه نوین دینی]]  

نسخهٔ ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۱:۳۹

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
صور و مراتب وحی محمدی(ص)
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهعلی رضا نجف‌زاده
موضوعمجاری علم لدنی، وحی الهام، وحی در قرآن رؤیا، رؤیای صادق ارتباط با فرشته وحی وحی در حکمت اسلامی
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه اندیشه نوین دینی
وابسته بهنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرتابستان ۱۳۸۷
شماره۱۳
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

صور و مراتب وحی محمدی(ص) عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مراتب گوناگون دریافت وحی توسط پیامبر خاتم و نقد و تکمیل نظریه فلاسفه در تحلیل ماهوی وحی می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۶ صفحه‌ای به قلم علی رضا نجف‌زاده نگاشته شده و در فصلنامه اندیشه نوین دینی (شماره ۱۳، تابستان ۱۳۸۷) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «پیامبران الهی(ع) از مراتب و درجات متفاوت و به تبع آن از مقامات و در نتیجه از صور و مراتب متفاوتی از وحی برخوردار بوده‌اند. با آنکه پیامبر اسلام(ص) جامع همه صور گوناگون وحی و تکلیم الهی بوده است، پیام آوری جبرئیل(ع) برای او، بیش از همه آنها کانون توجه مفسران، متکلمان و فلاسفه اسلامی قرار گرفته است؛ زیرا اعتقاد اکثر ایشان بر این بوده است که تعالیم اسلامی فقط از این طریق بر آن حضرت(ص) نازل می‌شده است».
  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در حالی که او از مراتب عالی‌تر وحی، یعنی وحی مستقیم و بی‌واسطه خداوند در حالت‌های معراج معنوی خود، برخوردار بوده است و توجه به آن در تبیین اموری مانند عصمت در دریافت وحی و یقینی بودن معرفت وحیانی، نقش اساسی دارد. ما در این مقاله علاوه بر پرداختن به این مسأله به استقصای صور و مراتب گوناگون وحی محمدی(ص) و تبیین، نقد و تکمیل نظریه فلاسفه در تحلیل ماهوی وحی پرداخته‌ایم».[۱]

فهرست مقاله

دربارهٔ پدیدآورنده

در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن

پیوند به بیرون