آل در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۵۸

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث آل است. "آل" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

آل در قرآن | آل در حدیث | آل در فقه سیاسی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل آل (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

آل: گروهی که نسبت خویشاوندی، عنوان فامیلی، آیین و دین آنها به فرد معینی باز می‌گردد^[۱]؛ مانند آل یعقوب، آل فرعون، آل موسی و.... واژه "آل" مشتق از "اَوْل" به معنای رجوع است. مفهوم آل به لحاظ نسبت آن با مضاف‌الیه از لحاظ گستردگی و ضیق مختلف است.
﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾^[۲].
کلمه "آل" مقلوب از کلمه "اهل" و مترادف آن است و مصغّر آن "اهیل" می‌باشد و فقط در اشراف و بزرگان به کار می‌رود؛ مثل آل الله و در اشخاص ناشناس و زمان و مکان به کار نمی‌رود^[۳]. کلمه آل از لحاظ مفهومی توسعه یافته و بر اقوام و اقربا (خاندان) نیز اطلاق می‌شود و همچنین در مواردی مانند آل فرعون بر اتباع و اطرافیان نیز صدق می‌کند. این توسعه مفهومی در کلام نیازمند قرینه است^[۴]^[۵].

منابع

نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.
↑ «خداوند، آدم، نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برتری داد» سوره آل عمران، آیه ۳۳.
↑ حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۹۸.
↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.
↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۳۶.

[1] حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.

[2] «خداوند، آدم، نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برتری داد» سوره آل عمران، آیه ۳۳.

[3] حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۹۸.

[4] حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.

[5] نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۳۶.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۱۰: / خط ۱۰: @@
 ==مقدمه==
-[[آل]]: گروهی که نسبت [[خویشاوندی]]، عنوان فامیلی، [[آیین]] و [[دین]] آنها به فرد معینی باز می‌گردد<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.</ref>؛ مانند [[آل یعقوب]]، [[آل فرعون]]، [[آل]] [[موسی]] و.... واژه "[[آل]]" مشتق از "اَوْل" به معنای [[رجوع]] است. مفهوم [[آل]] به لحاظ نسبت آن با مضاف‌الیه از لحاظ گستردگی و ضیق مختلف است.
+*[[آل]]: گروهی که نسبت [[خویشاوندی]]، عنوان فامیلی، [[آیین]] و [[دین]] آنها به فرد معینی باز می‌گردد<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.</ref>؛ مانند [[آل یعقوب]]، [[آل فرعون]]، [[آل]] [[موسی]] و.... واژه "[[آل]]" مشتق از "اَوْل" به معنای [[رجوع]] است. مفهوم [[آل]] به لحاظ نسبت آن با مضاف‌الیه از لحاظ گستردگی و ضیق مختلف است.
 *{{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ}}<ref>«خداوند، آدم، نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برتری داد» سوره آل عمران، آیه ۳۳.</ref>.
 *کلمه "[[آل]]" مقلوب از کلمه "[[اهل]]" و مترادف آن است و مصغّر آن "اهیل" می‌باشد و فقط در اشراف و بزرگان به کار می‌رود؛ مثل [[آل الله]] و در اشخاص ناشناس و زمان و مکان به کار نمی‌رود<ref>حسین راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص۹۸.</ref>. کلمه [[آل]] از لحاظ مفهومی توسعه یافته و بر [[اقوام]] و اقربا ([[خاندان]]) نیز اطلاق می‌شود و همچنین در مواردی مانند [[آل فرعون]] بر [[اتباع]] و اطرافیان نیز [[صدق]] می‌کند. این توسعه مفهومی در [[کلام]] [[نیازمند]] قرینه است<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۱، ص۱۷۷.</ref><ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص:۱۳۶.</ref>.