ولایت فقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''ولایت فقیه''' جهانی و همیشگی بودن [[آیین]] [[اسلام]]، ایجاب می‌کرد که پس از [[رحلت پیامبر]]، [[حکومت دینی]] آن حضرت تداوم یابد و [[رهبری]] [[امت اسلامی]] پس از او در قالب [[امامت]] و [[ولایت]] [[امام]] [[معصوم]]، برعهدۀ [[اولی الأمر]] باشد. [[غدیر]]، [[فلسفۀ سیاسی]] [[اسلام]] بود و ضامن تداوم آن اهداف و [[نظام]]. به همان [[دلیل]] که با درگذشت [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]]{{ع}} [[اسلام]] پایان نیافت و [[رهبری]] به دوش [[امام علی|امیر مؤمنان]] و [[امامان]] دیگر قرار گرفت، در [[عصر غیبت]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} نیز این [[رهبری]] بر دوش صالح‌ترین و دین‌شناس‌ترین و آگاه‌ترین [[رهبران]] اسلامی است که از آن به "ولایت فقیه" تعبیر می‌شود. <ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۹۸.</ref>.

*[[حق]] [[سرپرستی]] و [[رهبری]] که [[مجتهد]] [[عادل]] و جامع الشرایط، نسبت به [[مسلمانان]] دارد. "[[ولایت]]"، [[صاحب]] [[اختیار]] و [[سرپرست]] بودن است. در [[تفکر]] [[اسلامی]]، ولی و [[سرپرست]] [[مؤمنان]] [[خدا]] و [[پیامبر]] و امامان‌اند که [[حق]] همه گونه [[تصرف]] را در [[سرنوشت]] فردی و [[اجتماعی]] [[مسلمین]] دارند. البته این اختیارات، در چهارچوب [[قوانین]] [[اسلام]] و طبق [[مصلحت جامعه]] است.  

*در [[دوران غیبت امام زمان]]{{ع}} این [[حق]] و [[منصب]] به فقَها سپرده شده که طبق [[روایات]]، از سوی [[امام زمان]] به عنوان [[حجت]] تعیین شده‌اند و این نوعی [[نظام سیاسی]] بر مبنای [[ولایت]] و پایه [[حکومت اسلامی]] است.

*از آنجا که [[اسلام]]، آیینی جاودان است و [[احکام اجتماعی]] و [[سیاسی]] آن باید تحت [[نظارت]] یک پیشوای [[شایسته]] [[اجرا]] شود، [[رهبری]] در عصر [[غیبت امام زمان]]{{ع}} لازم است. آن [[پیشوا]] باید هم [[شناخت کامل]] از [[اسلام]] داشته باشد، هم [[عادل]] و باتقوا باشد و هم از امور [[جامعه]] و مسائل [[سیاسی]] [[اجتماعی]] [[آگاه]] باشد. این همان "[[فقیه جامع الشرایط]]" است که [[ولایت]] دارد و اطاعتش لازم است. ولایت فقیه، تداوم [[ولایت]] [[امامان معصوم]] و محور [[وحدت]] و [[یکپارچگی]] [[امت]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۲۴۷.</ref>.

*ولایت فقیه – همان‌طور که [[گذشت]] - شأنی از [[شئون]] [[ولایت تشریعی]] است که اصل این نوع [[ولایت]] نیز همچون [[ولایت تکوینی]] از آنِ خداست و او به اولیای خاص خود یعنی [[پیامبر]] و ائمه‌{{عم}} اعطا می‌کند؛ و [[فقیهان]] واجد شرایط در هر زمانی از جمله در عصر ما، از [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} برخی [[شئون]] آنها به ویژه [[شأن]] "[[ولایت]] و [[رهبری]]" بر [[جامعه اسلامی]] را به [[ارث]] میبرند. به همین [[دلیل]]، [[مشروعیت]] اصل ولایت فقیه نیز به عنوان تداوم [[ولایت ائمه]]{{عم}} ـ از [[خدای متعال]] است.

*در [[حقیقت]] ولایت فقیه از [[ولایت امام]] و آن، از [[ولایت]] [[رسول خدا]] و آن هم از [[ولایت]] [[خدا]] سرچشمه می‌گیرد. به تعبیر دیگر، این ولایت‌ها که در چهار مرتبه بیان شده است در طول هم بوده و [[ولایت]] [[خدا]]، سرچشمه و خاستگاه [[ولایت]] در مراحل پایین‌تر است<ref>[[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[ امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)| امامت و رهبری]]، ص:۱۴۷-۱۴۸.</ref>

* [[پرونده:1100439.jpg|22px]] [[عبدالله ابراهیم‌زاده آملی|ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله]]، [[ امامت و رهبری - ابراهیم‌زاده آملی (کتاب)| '''امامت و رهبری''']]