فوز: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233)...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فوز در حدیث]] | [[فوز در تاریخ اسلامی]] | [[فوز در معارف و سیره حسینی]]</div> | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[فوز در حدیث]] | [[فوز در تاریخ اسلامی]] | [[فوز در معارف و سیره حسینی]]| [[فوز در فقه سیاسی]]</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ | : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[فوز (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
'''فوز''' [[رستگاری]] و کامیابی، رسیدن به خواستۀ [[دل]]. | '''فوز''' [[رستگاری]] و کامیابی، رسیدن به خواستۀ [[دل]]. | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
در [[فرهنگ دینی]] و [[روایات]]، "فوز" و "[[فوز عظیم]]"برای کسانی داشته شده که به [[بهشت]] [[دست]] یابند. [[مطیع خدا]] و [[رسول خدا]] باشند، متمسّک به [[اهل بیت]] بوده [[ولایت]] آنان را داشته باشند، از سیّئات [[نجات]] یابند، [[اهل]] [[خلوص]] در [[عبادت]]، [[معرفت]] و [[اهل عبادت]] باشند و... کامیابی عمده برای [[اولیاء]] [[خدا]] دستیابی به [[رضای الهی]] و [[سعادت]] [[آخرت]] است ({{متن حدیث|اَلْآخِرَةُ فَوْزُ السُّعَدَاءِ}})<ref>غرر الحکم.</ref> و این در سایۀ [[جهاد]] و [[شهادت]] است. وقتی [[امیر المؤمنین]]{{ع}} ضربت خورد، {{متن حدیث|فُزْتُ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ}} سر داد، چرا که شهادتش، بار یافتن به [[قرب الهی]] بود و پایانی افتخارآمیز برای یک [[زندگی]] سراسر [[ایمان]]، [[جهاد]] و [[حقطلبی]]. | در [[فرهنگ دینی]] و [[روایات]]، "فوز" و "[[فوز عظیم]]"برای کسانی داشته شده که به [[بهشت]] [[دست]] یابند. [[مطیع خدا]] و [[رسول خدا]] باشند، متمسّک به [[اهل بیت]] بوده [[ولایت]] آنان را داشته باشند، از سیّئات [[نجات]] یابند، [[اهل]] [[خلوص]] در [[عبادت]]، [[معرفت]] و [[اهل عبادت]] باشند و... کامیابی عمده برای [[اولیاء]] [[خدا]] دستیابی به [[رضای الهی]] و [[سعادت]] [[آخرت]] است ({{متن حدیث|اَلْآخِرَةُ فَوْزُ السُّعَدَاءِ}})<ref>غرر الحکم.</ref> و این در سایۀ [[جهاد]] و [[شهادت]] است. وقتی [[امیر المؤمنین]]{{ع}} ضربت خورد، {{متن حدیث|فُزْتُ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ}} سر داد، چرا که شهادتش، بار یافتن به [[قرب الهی]] بود و پایانی افتخارآمیز برای یک [[زندگی]] سراسر [[ایمان]]، [[جهاد]] و [[حقطلبی]]. | ||
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۵۲
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل فوز (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
فوز رستگاری و کامیابی، رسیدن به خواستۀ دل.
مقدمه
در فرهنگ دینی و روایات، "فوز" و "فوز عظیم"برای کسانی داشته شده که به بهشت دست یابند. مطیع خدا و رسول خدا باشند، متمسّک به اهل بیت بوده ولایت آنان را داشته باشند، از سیّئات نجات یابند، اهل خلوص در عبادت، معرفت و اهل عبادت باشند و... کامیابی عمده برای اولیاء خدا دستیابی به رضای الهی و سعادت آخرت است («اَلْآخِرَةُ فَوْزُ السُّعَدَاءِ»)[۱] و این در سایۀ جهاد و شهادت است. وقتی امیر المؤمنین(ع) ضربت خورد، «فُزْتُ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ» سر داد، چرا که شهادتش، بار یافتن به قرب الهی بود و پایانی افتخارآمیز برای یک زندگی سراسر ایمان، جهاد و حقطلبی.
در زیارتنامهها، خطاب به ابا عبدالله(ع) و شهدای کربلا و یاران امام، مکرّر تعبیر «فُزْتُمْ فَوْزاً عَظِيماً» به کار رفته است. زائر نیز آرزو میکند کاش همراه آنان بود تا چون آنان به فوز و کامیابی عظیم میرسید «فُزْتُمْ فَوْزاً عَظِيماً فَيَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ مَعَكُمْ»[۲] و در زیارت اوّل رجب خطاب به شهدای کربلا میخوانیم: «فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فَوْزاً عَظِيماً يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً... أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الشُّهَدَاءُ وَ السُّعَدَاءُ وَ أَنَّكُمُ الْفَائِزُونَ فِي دَرَجَاتِ الْعُلَى»[۳]. شهدای کربلا از آن رو کامیاب و رستگارند که جان خویش را با خدا معامله کردند و بهشت الهی رسیدند. مطیع امر مولای خود بودند، جهادشان خالصانه و در راه ولایت و رهبری بود. گرچه جان دادند، امّا به سعادت ابدی رسیدند و چه کامیابی از این برتر؟ عاشورا از این جهت نیز آموزگار فائزان و رستگاران است[۴].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ غرر الحکم.
- ↑ زیارت وارث.
- ↑ مفاتیح الجنان، ص۴۴۰.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۳۷۵.