عدل در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سلب' به 'سلب'
جز (جایگزینی متن - 'بزرگی' به 'بزرگی')
جز (جایگزینی متن - 'سلب' به 'سلب')
خط ۹۹: خط ۹۹:


===رابطه [[عدالت]] با [[حقوق]]===
===رابطه [[عدالت]] با [[حقوق]]===
*منظور از [[حقوق]]، همان آزادی‌های [[فطری]] و طبیعی است که در نهاد هر [[انسانی]] وجود دارد و اعطا کردنی یا قابل [[سلب]] از سوی دیگران نیست. قطعاً تحقق [[عدالت اجتماعی]]، بدون تأمین این [[حقوق]] برای همگان میسر نیست. در سخنان و [[سیره معصومان]]{{عم}} [[عدل]] و [[حق]] قرین هم هستند؛ بدین معنا که برای تحقق [[حق]]، [[عدالت]] باید [[اجرا]] گردد و تنها در صورت برپایی [[عدالت]]، [[حق]] معنا پیدا می‌کند. می‌توان گفت در مواردی از سخنان [[معصومان]]{{عم}} که بحث از [[عدالت]] مطرح شده است، ایشان به مفهوم واژه [[حق]] نظر داشته‌اند. به عنوان نمونه [[امام علی]]{{ع}} در رابطه با [[حق مردم]] بر [[حاکم]] و [[حق حاکم]] بر [[مردم]] می‌فرماید: "و آنگاه که [[مردم]]، [[حق]] [[رهبری]] را ادا کنند و زمام‌دار، [[حق مردم]] را بپردازد، [[حق]] در [[جامعه]] [[عزت]] یابد و راه‌های [[دین]] پدیدار و [[نشانه‌های عدالت]] برقرار و [[سنت پیامبر]]{{صل}} آشکار گردد..."<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۱۶.</ref> [[امام خمینی]] عدل‌خواهی را یکی از [[حقوق]] اولیه [[بشر]] برمی‌شمارد که باید توسط [[حکومت اسلامی]] تأمین گردد<ref>صحیفه امام، ج۶، ص۹۱.</ref>. ایشان در مرحله بعد به [[مردم]] [[اطمینان]] می‌دهد در صورتی که [[حکومت عدل]] [[اسلامی]] در [[جامعه]] مستقر شود، همه اقشار و گروه‌ها به [[حقوق]] حقه خود خواهند رسید<ref>صحیفه امام، ج۶، ص۴۳۷.</ref><ref>[[سلیمان خاکبان|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)|"عدالت اسلامی"]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]</ref>.
*منظور از [[حقوق]]، همان آزادی‌های [[فطری]] و طبیعی است که در نهاد هر [[انسانی]] وجود دارد و اعطا کردنی یا قابل سلب از سوی دیگران نیست. قطعاً تحقق [[عدالت اجتماعی]]، بدون تأمین این [[حقوق]] برای همگان میسر نیست. در سخنان و [[سیره معصومان]]{{عم}} [[عدل]] و [[حق]] قرین هم هستند؛ بدین معنا که برای تحقق [[حق]]، [[عدالت]] باید [[اجرا]] گردد و تنها در صورت برپایی [[عدالت]]، [[حق]] معنا پیدا می‌کند. می‌توان گفت در مواردی از سخنان [[معصومان]]{{عم}} که بحث از [[عدالت]] مطرح شده است، ایشان به مفهوم واژه [[حق]] نظر داشته‌اند. به عنوان نمونه [[امام علی]]{{ع}} در رابطه با [[حق مردم]] بر [[حاکم]] و [[حق حاکم]] بر [[مردم]] می‌فرماید: "و آنگاه که [[مردم]]، [[حق]] [[رهبری]] را ادا کنند و زمام‌دار، [[حق مردم]] را بپردازد، [[حق]] در [[جامعه]] [[عزت]] یابد و راه‌های [[دین]] پدیدار و [[نشانه‌های عدالت]] برقرار و [[سنت پیامبر]]{{صل}} آشکار گردد..."<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۱۶.</ref> [[امام خمینی]] عدل‌خواهی را یکی از [[حقوق]] اولیه [[بشر]] برمی‌شمارد که باید توسط [[حکومت اسلامی]] تأمین گردد<ref>صحیفه امام، ج۶، ص۹۱.</ref>. ایشان در مرحله بعد به [[مردم]] [[اطمینان]] می‌دهد در صورتی که [[حکومت عدل]] [[اسلامی]] در [[جامعه]] مستقر شود، همه اقشار و گروه‌ها به [[حقوق]] حقه خود خواهند رسید<ref>صحیفه امام، ج۶، ص۴۳۷.</ref><ref>[[سلیمان خاکبان|خاکبان، سلیمان]]، [[رقیه یوسفی|یوسفی، رقیه]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)|"عدالت اسلامی"]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]</ref>.
===رابطه [[عدالت]] با [[حقوق بشر]]===
===رابطه [[عدالت]] با [[حقوق بشر]]===
*امروز دنیای [[استکبار]] خود را منادی [[نجات بشر]] و حامی [[حقوق بشر]] در [[جهان]] می‌داند به گونه‌ای که بزرگ‌ترین تجاوزها به [[حقوق]] [[ملل]] را با [[شعار]] [[حمایت]] از [[حقوق بشر]] انجام می‌دهد. [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت‌الله خامنه‌ای]] در موضع گیری‌های گوناگون ضمن تقبیح شدید [[حمایت]] از [[حقوق بشر]] دنیای [[غرب]]، از [[حقوق بشر]] و [[عدالت اجتماعی]] [[آموزه‌های اسلام]] [[دفاع]] کرده و [[برتری]] [[حقوق اسلامی]] را که متضمن [[عدالت اجتماعی]] در [[جوامع]] است به رخ دنیای به اصطلاح [[سوسیالیسم]] و [[لیبرالیسم]] می‌کشند، به گونه‌ای که [[برتری]] [[عدالت اجتماعی]] [[اسلام]] را مورد [[تأیید]] [[اندیشمندان]] غربی می‌دانند و معتقدند [[عدالت اجتماعی]] در [[نظام اسلامی]] از دنیای به اصطلاح [[سوسیالیسم]] و [[لیبرالیسم]] محکم‌تر است. [[حقوق بشر]] و [[آزادی‌های فردی]] از آنچه که در دنیای به اصطلاح [[دموکراسی]] مطرح می‌شود، پیشرفته‌تر است، آنچنان که [[دنیا]] هم قبول دارد<ref>حضرت آیت الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مدیران ستاد فرماندهی کل قوا، ۲۱/۱۲/۱۳۶۸.</ref>.
*امروز دنیای [[استکبار]] خود را منادی [[نجات بشر]] و حامی [[حقوق بشر]] در [[جهان]] می‌داند به گونه‌ای که بزرگ‌ترین تجاوزها به [[حقوق]] [[ملل]] را با [[شعار]] [[حمایت]] از [[حقوق بشر]] انجام می‌دهد. [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت‌الله خامنه‌ای]] در موضع گیری‌های گوناگون ضمن تقبیح شدید [[حمایت]] از [[حقوق بشر]] دنیای [[غرب]]، از [[حقوق بشر]] و [[عدالت اجتماعی]] [[آموزه‌های اسلام]] [[دفاع]] کرده و [[برتری]] [[حقوق اسلامی]] را که متضمن [[عدالت اجتماعی]] در [[جوامع]] است به رخ دنیای به اصطلاح [[سوسیالیسم]] و [[لیبرالیسم]] می‌کشند، به گونه‌ای که [[برتری]] [[عدالت اجتماعی]] [[اسلام]] را مورد [[تأیید]] [[اندیشمندان]] غربی می‌دانند و معتقدند [[عدالت اجتماعی]] در [[نظام اسلامی]] از دنیای به اصطلاح [[سوسیالیسم]] و [[لیبرالیسم]] محکم‌تر است. [[حقوق بشر]] و [[آزادی‌های فردی]] از آنچه که در دنیای به اصطلاح [[دموکراسی]] مطرح می‌شود، پیشرفته‌تر است، آنچنان که [[دنیا]] هم قبول دارد<ref>حضرت آیت الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار با مدیران ستاد فرماندهی کل قوا، ۲۱/۱۲/۱۳۶۸.</ref>.
خط ۱۲۵: خط ۱۲۵:


===رابطه [[عدالت]] با [[تمدن]]===
===رابطه [[عدالت]] با [[تمدن]]===
*[[اسلام]] برای [[جامعه]] [[پیشرفت]] [[علمی]]، فناوری و [[پیشرفت]] [[دنیوی]] میخواهد. [[اسلام]]، [[پیروان]] خود را به [[علم]]، عمل، تلاش و فعالیت [[تشویق]] می‌کند. اساساً [[سنّت الهی]] بر حرکت و کمال است. هر ملتی تلاش و کار کند، بدون تردید اقتضای [[عدالت]] [[الهی]] آن است که به نتیجه تلاش که [[توفیق الهی]] است برسد؛ بنابراین [[اسلام]] هم [[حیات مادی]] و هم [[معنویت]] و [[آرامش]] [[ابدی]] [[مردم]] را منظور کرده است. این [[آرمان]] محقق نمی‌شود مگر اینکه این تمدن‌سازی و توجه به [[حیات مادی]] [[ملت]] همراه [[عدالت اجتماعی]] باشد والا در [[دنیا]] کشورهای توسعه یافته و [[متمدن]] زیادی وجود دارند که [[تمدن]] منهای [[عدالت]] بنا کرده‌اند موجب [[سلب]] [[آرامش]] [[حقیقی]] از [[جامعه]] و شکاف طبقاتی و همچین [[غفلت]] از [[آخرت]] و [[کمال انسانی]] شده‌اند. [[نظام جمهوری اسلامی]] در تلاش است که تمدن‌سازی را بر اساس محوریت [[عدالت اجتماعی]] داشته باشد تا الگوی [[پیشرفت]]، توسعه و [[رفاه]] همراه با [[عدالت]]، [[برادری]]، [[محبت]] و [[عطوفت]] بین قشرها و پرشدن شکاف بین [[فقیر]] و [[غنی]] در [[جامعه]] و [[پیشرفت]] توأم با [[معنویت]] باشد<ref>حضرت آیت الله خامنه‌ای، بیانات در اجتماع بزرگ مردم رفسنجان، ۱۸/۲/۱۳۸۴.</ref><ref>[[محمد زارع قراملکی|زارع قراملکی، محمد]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)|عدالت اسلامی]]، [[منظومه فکری آیت‌الله خامنه‌ای (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله خامنه‌ای]]</ref>. 
*[[اسلام]] برای [[جامعه]] [[پیشرفت]] [[علمی]]، فناوری و [[پیشرفت]] [[دنیوی]] میخواهد. [[اسلام]]، [[پیروان]] خود را به [[علم]]، عمل، تلاش و فعالیت [[تشویق]] می‌کند. اساساً [[سنّت الهی]] بر حرکت و کمال است. هر ملتی تلاش و کار کند، بدون تردید اقتضای [[عدالت]] [[الهی]] آن است که به نتیجه تلاش که [[توفیق الهی]] است برسد؛ بنابراین [[اسلام]] هم [[حیات مادی]] و هم [[معنویت]] و [[آرامش]] [[ابدی]] [[مردم]] را منظور کرده است. این [[آرمان]] محقق نمی‌شود مگر اینکه این تمدن‌سازی و توجه به [[حیات مادی]] [[ملت]] همراه [[عدالت اجتماعی]] باشد والا در [[دنیا]] کشورهای توسعه یافته و [[متمدن]] زیادی وجود دارند که [[تمدن]] منهای [[عدالت]] بنا کرده‌اند موجب سلب [[آرامش]] [[حقیقی]] از [[جامعه]] و شکاف طبقاتی و همچین [[غفلت]] از [[آخرت]] و [[کمال انسانی]] شده‌اند. [[نظام جمهوری اسلامی]] در تلاش است که تمدن‌سازی را بر اساس محوریت [[عدالت اجتماعی]] داشته باشد تا الگوی [[پیشرفت]]، توسعه و [[رفاه]] همراه با [[عدالت]]، [[برادری]]، [[محبت]] و [[عطوفت]] بین قشرها و پرشدن شکاف بین [[فقیر]] و [[غنی]] در [[جامعه]] و [[پیشرفت]] توأم با [[معنویت]] باشد<ref>حضرت آیت الله خامنه‌ای، بیانات در اجتماع بزرگ مردم رفسنجان، ۱۸/۲/۱۳۸۴.</ref><ref>[[محمد زارع قراملکی|زارع قراملکی، محمد]]، [[عدالت اسلامی (مقاله)|عدالت اسلامی]]، [[منظومه فکری آیت‌الله خامنه‌ای (کتاب)|منظومه فکری آیت‌الله خامنه‌ای]]</ref>. 


===رابطه [[عدالت]] با [[صلح]]===
===رابطه [[عدالت]] با [[صلح]]===
۲۱۸٬۹۱۵

ویرایش