زیدیه و حدیث امامیه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = زیدیه و حدیث امامیه | عنو...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | |||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
{{:اعظم فرجامی}} | {{:اعظم فرجامی}} | ||
نسخهٔ ۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۷
| زیدیه و حدیث امامیه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | اعظم فرجامی |
| موضوع | زیدیه و حدیث امامیه |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث|انتشارات انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۴ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۹۳-۸۳۳-۷ |
| شماره ملی | ۳۸۱۴۱۳۲ |
زیدیه و حدیث امامیه، کتابی است که به بررسی مقایسه‌ای دیدگاه‌های امامیه و زیدیه در خصوص امامت می‌پردازد.این کتاب اثر اعظم فرجامی است و انتشارات مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب، راویان زیدی حاضر در میراث حدیثی امامیه شناسایی و روایات آنها به فراخور نیاز و به فراوانی عرضه شده است تا در یک نگاه کلی، میزان راهیابی اخبار و دیدگاه‌های آنان را به منابع حدیثی امامیه نشان دهد. تلاش پژوهشگر در این اثر، گردآوری تمامی راویان زیدی موجود در اسناد احادیث امامیه و بیان طرق و اسانید روایات راویان غیرامامی در رساندن میراث حدیثی زیدیه به منابع امامیه بوده است. در این راستا ابتدا در خصوص قیام زیدیه و فرقه‌های آن صحبت شده و راویان زیدی معرفی شده‌اند. سپس طرق و اسانید راویان بررسی شده و راه‌های نفوذ روایات زیدی در احادیث امامیه مطرح شده است. در نهایت نیز قلمروی تأثیر زیدیه در منابع امامی گفته شده است».[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
خانم اعظم فرجامی (متولد ۱۳۶۰ش)، علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «زیدیه و حدیث امامیه»، «زید بن علی به روایت عمرو بن خالد در منابع امامی» و «ابورافع» برخی از این آثار است.[۲]