جهانبینی سیاسی اسلام: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{یادآوری پانویس}} | {{یادآوری پانویس}} | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
[[رده:مدخل]] | [[رده:مدخل]] | ||
[[رده:جهانبینی فلسفی]] | [[رده:جهانبینی فلسفی]] | ||
[[رده:جهانبینی سیاسی]] | [[رده:جهانبینی سیاسی]] |
نسخهٔ ۳۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۵
- اين مدخل از زیرشاخههای بحث جهانبینی سیاسی است. "جهانبینی سیاسی اسلام" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل جهانبینی سیاسی اسلام (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- جهانبینی سیاسی اسلام (جهانبینی مبتنی بر اعتقاد به خدای فعال) از اندیشۀ توحید الهی بر میخیزد. توحید خدای متعال طبق ترتیب ذیل، نظام سیاسی اسلام را نتیجه میدهد:
- توحید ذاتی و صفاتی خدای متعال؛
- توحید افعالی؛
- توحید حاکمیت.
- توحید در حاکمیت، نظام سیاسی الهی مبتنی بر حاکمیت الهی را نتیجه میدهد.
- توحید ذاتی و صفاتی خدای متعال مستلزم توحید افعالی است و توحید افعالی خدای متعال مستلزم توحید در حاکمیت الهی است و توحید حاکمیت ذات حقتعالی، نظام سیاسی الهی مبتنی بر حاکمیت الهی را نتیجه میدهد.
- این تسلسل در استلزام، نیاز به توضیح و تبیین دارد که در ذیل به آن میپردازیم: