جایگاه امامت از دیدگاه اصحاب ائمه (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} </noinclude> {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | عنوان = جایگاه امامت از...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== چکیده پایان‌نامه == | == چکیده پایان‌نامه == | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «در این رساله، جایگاه امامت از دیدگاه اصحاب ائمه بررسی، و به این پرسش پاسخ داده شده است که آیا دیدگاه مشهور در عصر ما در مورد امامت، برگرفته از دیدگاه تعدادی اندک از اصحاب غالی ائمه است، یا دیدگاهی است که اعتقادات اصحاب بزرگوار و سرشناس ائمه پشتوانه آن است؟ در فصل اول، کلیات مباحث مطرح شده، و در فصل دوم، از دیدگاه اصحاب، در مورد ولایت تکوینی ائمه سخن رفته است. در اندیشه اکثر اصحاب، ائمه حجت‌های خداوند بر مردم هستند که اطاعت از آنها واجب است. این افراد، ائمه را افرادی دارای کمالات ممتاز می‌دانستند؛ البته عده‌ای نیز در این مقامِ آنان تردید داشتند. در ادامه این بحث، نگاه اصحاب به تصرفات تکوینی ائمه و سپس اندیشه‌های غالیانه در مورد مقام ائمه، بررسی شده است. در فصل سوم، درباره دیدگاه اصحاب در مورد مرجعیت دینی ائمه، و علم و عصمت ایشان بحث شده است. به نظر نگارنده، مرجعیت دینی ائمه نزد اکثر اصحاب، پذیرفته شده بوده است». | * پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «در این رساله، جایگاه [[امامت]] از دیدگاه اصحاب ائمه بررسی، و به این پرسش پاسخ داده شده است که آیا دیدگاه مشهور در عصر ما در مورد امامت، برگرفته از دیدگاه تعدادی اندک از اصحاب غالی ائمه است، یا دیدگاهی است که اعتقادات اصحاب بزرگوار و سرشناس ائمه پشتوانه آن است؟ در فصل اول، کلیات مباحث مطرح شده، و در فصل دوم، از دیدگاه اصحاب، در مورد ولایت تکوینی ائمه سخن رفته است. در اندیشه اکثر اصحاب، ائمه حجت‌های خداوند بر مردم هستند که اطاعت از آنها واجب است. این افراد، ائمه را افرادی دارای کمالات ممتاز می‌دانستند؛ البته عده‌ای نیز در این مقامِ آنان تردید داشتند. در ادامه این بحث، نگاه اصحاب به تصرفات تکوینی ائمه و سپس اندیشه‌های غالیانه در مورد مقام ائمه، بررسی شده است. در فصل سوم، درباره دیدگاه اصحاب در مورد مرجعیت دینی ائمه، و علم و [[عصمت]] ایشان بحث شده است. به نظر نگارنده، مرجعیت دینی ائمه نزد اکثر اصحاب، پذیرفته شده بوده است». | ||
* پژوهشگر این پایان‌نامه در ادامه چکیده خود می‌گوید: «آنان ائمه را دارای علوم وسیع و مرجع علمی خود می‌دانستند و تلقی آنان از مقام امام این بوده که باید هر سؤالی را بتواند پاسخ دهد. البته مانند موارد دیگر، در این مورد نیز دیدگاه‌های مخالفی نقل شده است. اعتقاد به عصمت ائمه را می‌توان در میان برخی از اصحاب امیر مؤمنان، مانند سلمان پیگیری کرد. در دوره امامت امام صادق این مسئله کاملاً روشن شده است. در فصل چهارم، از دیدگاه اصحاب، درباره شأن رهبری سیاسی ائمه سخن رفته است. آنان رهبری سیاسی ائمه را یکی از شئون امامت می‌دانستند و در انتظار حکومت ایشان بودند. پیشنهاد قیام به ائمه و قیام‌های مکرر شیعیان در دوران حکومت‌های اموی و عباسی، از شواهد روشنی است که نشان می‌دهد به دست گرفتن حکومت، از آرمان‌های شیعیان بوده است و آنان این منصب را شایسته امامان خود می‌دانستند و دیگران را غاصب. مسئله مهدویت و انتظار فرج نیز که در طول دوره امامت ائمه تقریبا پیوسته مطرح بوده، نشانه دیگری از اعتقاد اصحاب به زعامت سیاسی ائمه است».<ref name=p1></ref> | * پژوهشگر این پایان‌نامه در ادامه چکیده خود می‌گوید: «آنان ائمه را دارای علوم وسیع و مرجع علمی خود می‌دانستند و تلقی آنان از مقام امام این بوده که باید هر سؤالی را بتواند پاسخ دهد. البته مانند موارد دیگر، در این مورد نیز دیدگاه‌های مخالفی نقل شده است. اعتقاد به عصمت ائمه را می‌توان در میان برخی از اصحاب امیر مؤمنان، مانند سلمان پیگیری کرد. در دوره امامت امام صادق این مسئله کاملاً روشن شده است. در فصل چهارم، از دیدگاه اصحاب، درباره شأن رهبری سیاسی ائمه سخن رفته است. آنان رهبری سیاسی ائمه را یکی از شئون امامت می‌دانستند و در انتظار حکومت ایشان بودند. پیشنهاد قیام به ائمه و قیام‌های مکرر شیعیان در دوران حکومت‌های اموی و عباسی، از شواهد روشنی است که نشان می‌دهد به دست گرفتن حکومت، از آرمان‌های شیعیان بوده است و آنان این منصب را شایسته امامان خود می‌دانستند و دیگران را غاصب. مسئله مهدویت و انتظار فرج نیز که در طول دوره امامت ائمه تقریبا پیوسته مطرح بوده، نشانه دیگری از اعتقاد اصحاب به زعامت سیاسی ائمه است».<ref name=p1></ref> | ||
نسخهٔ ۱۶ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۳۲
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| جایگاه امامت از دیدگاه اصحاب ائمه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | سید علی هاشمی (ایران) |
| استاد راهنما | محمد رضا جباری (ایران) |
| موضوع | امامت |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | ۱۳۸۶ |
| تعداد صفحات | نامعلوم |
| وبگاه معرف | روابط عمومی مؤسسه امام خمینی |
جایگاه امامت از دیدگاه اصحاب ائمه (ع)، عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم سید علی هاشمی که در آن جایگاه امامت از دیدگاه اصحاب ائمه و نگاه اصحاب به تصرفات تکوینی ائمه و سپس اندیشه‌های غالیانه در مورد مقام ائمه، مورد تحقیق و بررسی قرار می‌گیرد. این پایان‌نامه با همراهی محمد رضا جباری به عنوان استاد راهنما و قاسم جوادی به عنوان استاد مشاور تدوین و در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی دفاع شده است.[۱]
چکیده پایان‌نامه
- پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: «در این رساله، جایگاه امامت از دیدگاه اصحاب ائمه بررسی، و به این پرسش پاسخ داده شده است که آیا دیدگاه مشهور در عصر ما در مورد امامت، برگرفته از دیدگاه تعدادی اندک از اصحاب غالی ائمه است، یا دیدگاهی است که اعتقادات اصحاب بزرگوار و سرشناس ائمه پشتوانه آن است؟ در فصل اول، کلیات مباحث مطرح شده، و در فصل دوم، از دیدگاه اصحاب، در مورد ولایت تکوینی ائمه سخن رفته است. در اندیشه اکثر اصحاب، ائمه حجت‌های خداوند بر مردم هستند که اطاعت از آنها واجب است. این افراد، ائمه را افرادی دارای کمالات ممتاز می‌دانستند؛ البته عده‌ای نیز در این مقامِ آنان تردید داشتند. در ادامه این بحث، نگاه اصحاب به تصرفات تکوینی ائمه و سپس اندیشه‌های غالیانه در مورد مقام ائمه، بررسی شده است. در فصل سوم، درباره دیدگاه اصحاب در مورد مرجعیت دینی ائمه، و علم و عصمت ایشان بحث شده است. به نظر نگارنده، مرجعیت دینی ائمه نزد اکثر اصحاب، پذیرفته شده بوده است».
- پژوهشگر این پایان‌نامه در ادامه چکیده خود می‌گوید: «آنان ائمه را دارای علوم وسیع و مرجع علمی خود می‌دانستند و تلقی آنان از مقام امام این بوده که باید هر سؤالی را بتواند پاسخ دهد. البته مانند موارد دیگر، در این مورد نیز دیدگاه‌های مخالفی نقل شده است. اعتقاد به عصمت ائمه را می‌توان در میان برخی از اصحاب امیر مؤمنان، مانند سلمان پیگیری کرد. در دوره امامت امام صادق این مسئله کاملاً روشن شده است. در فصل چهارم، از دیدگاه اصحاب، درباره شأن رهبری سیاسی ائمه سخن رفته است. آنان رهبری سیاسی ائمه را یکی از شئون امامت می‌دانستند و در انتظار حکومت ایشان بودند. پیشنهاد قیام به ائمه و قیام‌های مکرر شیعیان در دوران حکومت‌های اموی و عباسی، از شواهد روشنی است که نشان می‌دهد به دست گرفتن حکومت، از آرمان‌های شیعیان بوده است و آنان این منصب را شایسته امامان خود می‌دانستند و دیگران را غاصب. مسئله مهدویت و انتظار فرج نیز که در طول دوره امامت ائمه تقریبا پیوسته مطرح بوده، نشانه دیگری از اعتقاد اصحاب به زعامت سیاسی ائمه است».[۱]
فهرست پایان‌نامه
در این باره اطلاعاتی در دست نیست.
درباره پدیدآورندگان
-
قاسم جوادی
(استاد مشاور) -
محمد رضا جباری
(استاد راهنما) -
سید علی هاشمی
(پژوهشگر)
- پژوهشگر این پایان‌نامه آقای سید علی هاشمی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری کلام اسلامی، جامعة المصطفی العالمیة ادامه داده است. او علاوه بر تدریس تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «شیعیان عصر حضور امامان و موضوع مهدویت»، «علم و عصمت امام از دیدگاه اصحاب امیرالمؤمنین(ع)»، «بررسی تطبیقی آموزه منجی موعود در اسلام و آیین هندو»، «علم امام تام یا محدود؟» و «قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن» برخی از این آثار است.[۱]
- استاد راهنمای این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد رضا جباری (متولد ۱۳۳۴ ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، حسین وحید خراسانی، مصطفی اعتمادی، احمد پایانی، ناصر مکارم شیرازی و محمد تقی ستوده پیگیری کرد. مدیریت مرکز تخصصی تاریخ اسلام حوزه علمیه قم، قائم مقام مدیر گروه تاریخ مؤسسه امام خمینی، مدیر مسئول فصلنامه علمی تخصصی تاریخ در آینه پژوهش، محقق پژوهشگاه علوم انسانی، مدرس دانشگاه تهران، دانشگاه قم، مرکز تخصصی تاریخ و حوزه علمیه، مؤسسه امام خمینى و دانشگاه باقر العلوم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «(کتاب)سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه»، «مکتب حدیثی قم»، «(کتاب)تاریخ عصر غیبت»، «سیره اخلاقی و سبک زندگی حضرت زهرا» و «سیره اخلاقی پیامبر اعظم» برخی از این آثار است.[۲]
- استاد مشاور این پایان‌نامه دكتر قاسم جوادی (متولد ۱۳۳۵ ش، پاکدشت). در کنار دروس متداول حوزوی تحصیلات آکادمیک خود را ر دوره دینشناسی مؤسسه امام خمینی پیگیری کرد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «سیر نگارش‌ها در احادیث موضوع»، «نگاهى به التعلیقة على الكافى میرداماد» و «رابطه توحید و ولایت در آیات و روایات» برخی از این آثار است.[۳]
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ وبگاه روابط عمومی مؤسسه امام خمینی خطای یادکرد: برچسب
<ref>نامعتبر؛ نام «p1» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده‌است - ↑ پایگاه اندیشوران حوزه
- ↑ وبگاه کانون اندیشه جوان
پیوند به بیرون
ردهها:
- صفحههای دارای خطا در ارجاع
- آثار امامت و ولایت
- پایاننامهشناسی جامع امامت و ولایت
- پایاننامهشناسی امامت
- پایاننامهشناسی امامت با تعداد صفحات نامعلوم
- پایاننامهشناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی
- پایاننامهشناسی پایان‌نامه‌های امامت کارشناسی
- پایاننامهشناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشکده علوم قرآنی
- پایاننامهشناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
- پایاننامهشناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)
- پایاننامهشناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجوی اهل ایران
- پایاننامهشناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر سید علی هاشمی
- آثار امامت و ولایت سید علی هاشمی
- پایاننامهشناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما محمد رضا جباری
- آثار امامت و ولایت محمد رضا جباری
- پایاننامهشناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور قاسم جوادی
- آثار امامت و ولایت قاسم جوادی
- پایان‌نامه‌های فاقد فهرست
- پایان‌نامه‌های فاقد تصویر
- پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده
- پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده