ویژگی امام در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>)) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ویژگی امام در قرآن]] - [[ویژگی امام در حدیث]] - [[ویژگی امام در نهج البلاغه]] - [[ویژگی امام در معارف دعا و زیارات]] - [[ویژگی امام در کلام اسلامی]] - [[ویژگی امام در گفتگوهای بینالمذاهب]] - [[ویژگی امام در فقه سیاسی]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ویژگی امام در قرآن]] - [[ویژگی امام در حدیث]] - [[ویژگی امام در نهج البلاغه]] - [[ویژگی امام در معارف دعا و زیارات]] - [[ویژگی امام در کلام اسلامی]] - [[ویژگی امام در گفتگوهای بینالمذاهب]] - [[ویژگی امام در فقه سیاسی]]</div> | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ویژگی امام (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ویژگی امام (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== |
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۴۱
اين مدخل از زیرشاخههای بحث ویژگی امام است. "ویژگی امام" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
ویژگی امام در قرآن - ویژگی امام در حدیث - ویژگی امام در نهج البلاغه - ویژگی امام در معارف دعا و زیارات - ویژگی امام در کلام اسلامی - ویژگی امام در گفتگوهای بینالمذاهب - ویژگی امام در فقه سیاسی
در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ویژگی امام (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- از دیدگاه دانشمندان شیعه، با توجه به آیات الهی قرآن امام حق دارای ویژگیهای زیر است:
- انتصاب از جانب خداوند؛
- برخورداری از عصمت؛
- خالی نبودن زمین از امام در هر عصری؛
- مؤید به تائیدات الهی؛
- علم به اعمال بندگان؛
- برتری در فضایل نفسانی از همه انسانهای زمان؛
- برخورداری از علم در همه مسائل مورد نیاز مردم در امور معاش و معاد[۱][۲].
منابع
پانویس
- ↑ سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱، ص۲۷۴-۲۷۵.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص:۱۲۰.