علم الأئمة المعصومین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
*تشکر و تقدیر؛ | *تشکر و تقدیر؛ | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
===فصل اول: | ===فصل اول: پژوهش‌های مقدماتی در رابطه با [[امامت]] و [[علم امام]]{{ع}}=== | ||
====مبحث اول: تبیین مراد از امام و امامت در این بحث==== | ====مبحث اول: تبیین مراد از [[امام]]{{ع}} و [[امامت]] در این بحث==== | ||
*مفهوم لغوی امامت و | *مفهوم لغوی [[امامت]] و [[امام]]{{ع}}؛ | ||
*مفهوم امامت و امام در قرآن کریم؛ | *مفهوم [[امامت]] و [[امام]]{{ع}} در قرآن کریم؛ | ||
*مفهوم امامت و امام نزد متکلمین؛ | *مفهوم [[امامت]] و [[امام]]{{ع}} نزد متکلمین؛ | ||
*تشیع و امامت. | *تشیع و [[امامت]]. | ||
====مبحث دوم: منظور از علم امام چیست؟==== | ====مبحث دوم: منظور از [[علم امام]]{{ع}} چیست؟==== | ||
*تعریف | *تعریف [[امام]]{{ع}}؛ | ||
*علم حضوری و علم حصولی؛ | *علم حضوری و علم حصولی؛ | ||
*علم ذاتی خداوند متعالی نسبت به اشیاء؛ | *علم ذاتی خداوند متعالی نسبت به اشیاء؛ | ||
*علم خداوند متعالی حصولی است یا حضوری. | *علم خداوند متعالی حصولی است یا حضوری. | ||
====مبحث سوم: اختلاف نظر در خصوص علم امام معصوم==== | ====مبحث سوم: اختلاف نظر در خصوص [[علم امام]] [[معصوم]]{{ع}}==== | ||
*علم لدنی؛ | *علم لدنی؛ | ||
*علم خداوند متعال و تفاوت آن با علم امام | *علم خداوند متعال و تفاوت آن با [[علم امام]] [[معصوم]]{{ع}}؛ | ||
*جایگاه علم امامان معصوم در سخنان علمای تشیع؛ | *جایگاه علم [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} در سخنان علمای تشیع؛ | ||
===فصل دوم: شروع پژوهش در خصوص علم امام و ادله عقلی و نقلی آن=== | ===فصل دوم: شروع پژوهش در خصوص [[علم امام]]{{ع}} و ادله عقلی و نقلی آن=== | ||
====مبحث اول: آغاز پژوهش در خصوص علم امامان معصوم{{عم}}==== | ====مبحث اول: آغاز پژوهش در خصوص علم [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}}==== | ||
*بررسی علم معصوم و انواع آن در روایات؛ | *بررسی علم [[معصوم]]{{ع}} و انواع آن در روایات؛ | ||
*امام و استمرار رسالت با علم ایشان؛ | *[[امام]]{{ع}} و استمرار رسالت با علم ایشان؛ | ||
====مبحث دوم: دلائل عقلی بر ضرورت علم امام==== | ====مبحث دوم: دلائل عقلی بر ضرورت [[علم امام]]{{ع}}==== | ||
*اشکالاتی در خصوص دلائل عقلی و پاسخ آنها؛ | *اشکالاتی در خصوص دلائل عقلی و پاسخ آنها؛ | ||
*موارد تکمیلی ادله عقلی. | *موارد تکمیلی ادله عقلی. | ||
===فصل سوم: منابع علم امام معصوم{{ع}}=== | ===فصل سوم: منابع [[علم امام]] [[معصوم]]{{ع}}=== | ||
====مبحث اول: میان پیامبر و امام==== | ====مبحث اول: میان [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام]]{{ع}}==== | ||
*پیامبران و وحی. | *پیامبران و [[وحی]]. | ||
====مبحث دوم: منابع علم==== | ====مبحث دوم: منابع علم==== | ||
*علم کامل و بی نقص نسبت به قرآن کریم؛ | *علم کامل و بی نقص نسبت به قرآن کریم؛ | ||
*وراثت از پیامبر اکرم{{صل}}؛ | *وراثت از [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}}؛ | ||
*به ارث بردن علم از امام علی{{ع}}؛ | *به ارث بردن علم از [[امام علی]]{{ع}}؛ | ||
*روح | *[[روح القدس]]؛ | ||
*الهام و سخن فرشتگان؛ | *[[الهام]] و سخن فرشتگان؛ | ||
*ستونی از نور. | *ستونی از نور. | ||
===فصل چهارم: گستره علم امام و وسعت آن=== | ===فصل چهارم: گستره [[علم امام]]{{ع}} و وسعت آن=== | ||
====مبحث اول: روایت ثقلین و دلالت آن بر علم امام و مقدار آن==== | ====مبحث اول: روایت ثقلین و دلالت آن بر [[علم امام]]{{ع}} و مقدار آن==== | ||
*در تبیین عبارات روایت؛ | *در تبیین عبارات روایت؛ | ||
*منظور از عترت در روایت؛ | *منظور از عترت در روایت؛ | ||
*دلالت روایت بر اثبات علم امام{{ع}}؛ | *دلالت روایت بر اثبات [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
*مراتب علم قرآنی نزد امام{{ع}}. | *مراتب علم قرآنی نزد [[امام]]{{ع}}. | ||
====مبحث دوم: مفهوم کلی گستره و وسعت علم امام{{ع}}==== | ====مبحث دوم: مفهوم کلی گستره و وسعت [[علم امام]]{{ع}}==== | ||
*گروه اول: روایاتی که بر آگاهی ایشان{{عم}} نسبت به لوح محفوظ دلالت دارند؛ | *گروه اول: روایاتی که بر آگاهی ایشان{{عم}} نسبت به [[لوح محفوظ]] دلالت دارند؛ | ||
*گروه دوم: روایاتی که دلالت دارند بر اینکه امامان معصوم{{عم}} سرپرستان امر خداوند متعال و معدن علم خداوندی هستند؛ | *گروه دوم: روایاتی که دلالت دارند بر اینکه [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} سرپرستان امر خداوند متعال و معدن علم خداوندی هستند؛ | ||
*گروه سوم: روایاتی که صراحت دارند بر اینکه امامان معصوم{{عم}} دارای اسم اعظم و علم کتاب | *گروه سوم: روایاتی که صراحت دارند بر اینکه [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} دارای [[اسم اعظم]] و علم کتاب می‌باشند؛ | ||
*گروه چهارم: روایاتی که با صراحت امامان معصوم{{عم}} را شجره نبوت و خاندان رحمت و معدن علم معرفی | *گروه چهارم: روایاتی که با صراحت [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} را شجره نبوت و خاندان رحمت و معدن علم معرفی می‌کنند؛ | ||
*گروه پنجم: روایاتی که امامان معصوم{{عم}} را وارثان علم حضرت آدم{{ع}}، علم اولوا العزم از فرستادگان و هم چنین علم تمامی پیامبران{{عم}} | *گروه پنجم: روایاتی که [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} را وارثان علم [[حضرت آدم]]{{ع}}، علم اولوا العزم از فرستادگان و هم چنین علم تمامی پیامبران{{عم}} می‌دانند؛ | ||
*گروه ششم: روایاتی که با صراحت امامان{{عم}}، را وارثان علم پیامبر اکرم{{صل}} معرفی | *گروه ششم: روایاتی که با صراحت [[امامان]]{{عم}}، را وارثان علم [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} معرفی می‌کنند؛ | ||
*گروه هفتم: روایاتی که امامان معصوم{{عم}} را از تمامی پیامبران{{عم}} داناتر | *گروه هفتم: روایاتی که [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} را از تمامی پیامبران{{عم}} داناتر می‌دانند؛ | ||
*گروه هشتم: روایاتی که می فرمایند امامان معصوم{{عم}} علم آسمان و زمین و بهشت و دنیا را | *گروه هشتم: روایاتی که می فرمایند [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} علم آسمان و زمین و بهشت و دنیا را می‌دانند، و اینکه آنها علم گذشته و آینده تا روز قیامت را می‌دانند؛ | ||
*گروه نهم: روایاتی که امامان معصوم{{عم}} را دارای تمامی کتب آسمانی فرو فرستاده شده از آسمان | *گروه نهم: روایاتی که [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} را دارای تمامی کتب آسمانی فرو فرستاده شده از آسمان می‌دانند؛ | ||
*گروه دهم: روایاتی که برای خداوند متعال دو علم معرفی | *گروه دهم: روایاتی که برای خداوند متعال دو علم معرفی می‌کنند؛ | ||
*گروه یازدهم: روایاتی که امامان معصوم{{عم}} را دارای صحیفه جامعه، علم جفر و مصحف فاطمه | *گروه یازدهم: روایاتی که [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} را دارای صحیفه جامعه، [[علم جفر]] و [[مصحف فاطمه]] می‌دانند؛ | ||
*گروه دوازدهم: روایاتی که امامان معصوم{{عم}} را دارای علم غیب | *گروه دوازدهم: روایاتی که [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} را دارای [[علم غیب]] می‌دانند؛ | ||
*گروه سیزدهم: روایاتی که از ارواح امامان معصوم{{عم}} سخن | *گروه سیزدهم: روایاتی که از ارواح [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} سخن می‌رانند؛ | ||
*ادله مخالفان با گستردگی علم امام{{ع}}؛ | *ادله مخالفان با گستردگی [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
*بررسی ادله نفی کنندگان گستردگی علم امام{{ع}}؛ | *بررسی ادله نفی کنندگان گستردگی [[علم امام]]{{ع}}؛ | ||
===فصل پنجم: امام علم غیب=== | ===فصل پنجم: [[امام]]{{ع}} [[علم غیب]]=== | ||
====مبحث اول: آگاهی امام نسبت به غیب==== | ====مبحث اول: آگاهی [[امام]]{{ع}} نسبت به [[غیب]]==== | ||
====مبحث دوم: قرآن کریم و علم غیب==== | ====مبحث دوم: قرآن کریم و [[علم غیب]]==== | ||
===فصل ششم: آگاهی امام{{ع}} نسبت به زمان شهادت خود=== | ===فصل ششم: آگاهی [[امام]]{{ع}} نسبت به زمان شهادت خود=== | ||
====مبحث اول: علل این پژوهش==== | ====مبحث اول: علل این پژوهش==== | ||
====مبحث دوم: روایاتی که امامان معصوم{{عم}} را نسبت به زمان فوت خود آگاه می‌دانند==== | ====مبحث دوم: روایاتی که [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}} را نسبت به زمان فوت خود آگاه می‌دانند==== | ||
*اشکال ابن تیمیه در ماجرای مبیت؛ | *اشکال ابن تیمیه در ماجرای مبیت؛ | ||
*دیدگاه [[علامه طباطبایی]] در بیان سازگاری میان آگاهی نسبت به غیب و رفتار ظاهری؛ | *دیدگاه [[علامه طباطبایی]] در بیان سازگاری میان آگاهی نسبت به غیب و رفتار ظاهری؛ | ||
* | *جمع‌بندی در پاسخ‌های سید خراسانی نسبت به اشکال به هلاکت انداختن [[معصوم]]{{ع}} خود را در هلاکت؛ | ||
===فصل هفتم: مسأله سهو نسبت به پیامبر اکرم{{صل}} و امامان معصوم{{عم}}=== | ===فصل هفتم: مسأله سهو نسبت به [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}}=== | ||
====مبحث اول: علت بحث در خصوص سهو پیامبر اکرم{{صل}} و امامان معصوم{{عم}}==== | ====مبحث اول: علت بحث در خصوص سهو [[پیامبر|پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[امامان]] [[معصوم]]{{عم}}==== | ||
====مبحث دوم: مراتب عصمت و مراحل آن==== | ====مبحث دوم: مراتب [[عصمت]] و مراحل آن==== | ||
====مبحث سوم: عصمت و تطبیق آن در شریعت (مسأله سهو)==== | ====مبحث سوم: [[عصمت]] و تطبیق آن در شریعت (مسأله سهو)==== | ||
*جمع بندی.<ref>[http://ia801607.us.archive.org/30/items/784783489823473/alm-alaymh.pdf متن PDF کتاب در وبگاه مکتبة نرجس]</ref> | *جمع بندی.<ref>[http://ia801607.us.archive.org/30/items/784783489823473/alm-alaymh.pdf متن PDF کتاب در وبگاه مکتبة نرجس]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۸:۴۶
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| علم الأئمة المعصومین(ع) | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | (مقاربة فلسفیة کلامیة) |
| نویسنده | خلیل رزق |
| موضوع | علم امام(ع) |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دار الهادی|انتشارات انتشارات دار الهادی]][[رده:انتشارات انتشارات دار الهادی]] |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ( ۱۳۸۵ ش)، (۲۰۰۶ م)، (۱۴۲۷ ق) ش |
| شابک | (نامعلوم) |
| شماره ملی | (نامعلوم) |
علم الأئمة المعصومین(ع) (مقاربة فلسفیة کلامیة)، کتابی است به زبان عربی که به مروری قرآنی و روایی بر ابعاد علم امام معصوم و امامت وی می‌پردازد. این کتاب اثر خلیل رزق است و انتشارات دار الهادی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
درباره کتاب
- در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
- اهداء؛
- فهرست مطالب مختصر؛
- تشکر و تقدیر؛
- مقدمه؛
فصل اول: پژوهش‌های مقدماتی در رابطه با امامت و علم امام(ع)
مبحث اول: تبیین مراد از امام(ع) و امامت در این بحث
- مفهوم لغوی امامت و امام(ع)؛
- مفهوم امامت و امام(ع) در قرآن کریم؛
- مفهوم امامت و امام(ع) نزد متکلمین؛
- تشیع و امامت.
مبحث دوم: منظور از علم امام(ع) چیست؟
- تعریف امام(ع)؛
- علم حضوری و علم حصولی؛
- علم ذاتی خداوند متعالی نسبت به اشیاء؛
- علم خداوند متعالی حصولی است یا حضوری.
مبحث سوم: اختلاف نظر در خصوص علم امام معصوم(ع)
- علم لدنی؛
- علم خداوند متعال و تفاوت آن با علم امام معصوم(ع)؛
- جایگاه علم امامان معصوم(ع) در سخنان علمای تشیع؛
فصل دوم: شروع پژوهش در خصوص علم امام(ع) و ادله عقلی و نقلی آن
مبحث اول: آغاز پژوهش در خصوص علم امامان معصوم(ع)
مبحث دوم: دلائل عقلی بر ضرورت علم امام(ع)
- اشکالاتی در خصوص دلائل عقلی و پاسخ آنها؛
- موارد تکمیلی ادله عقلی.
فصل سوم: منابع علم امام معصوم(ع)
مبحث اول: میان پیامبر(ص) و امام(ع)
- پیامبران و وحی.
مبحث دوم: منابع علم
- علم کامل و بی نقص نسبت به قرآن کریم؛
- وراثت از پیامبر اکرم(ص)؛
- به ارث بردن علم از امام علی(ع)؛
- روح القدس؛
- الهام و سخن فرشتگان؛
- ستونی از نور.
فصل چهارم: گستره علم امام(ع) و وسعت آن
مبحث اول: روایت ثقلین و دلالت آن بر علم امام(ع) و مقدار آن
- در تبیین عبارات روایت؛
- منظور از عترت در روایت؛
- دلالت روایت بر اثبات علم امام(ع)؛
- مراتب علم قرآنی نزد امام(ع).
مبحث دوم: مفهوم کلی گستره و وسعت علم امام(ع)
- گروه اول: روایاتی که بر آگاهی ایشان(ع) نسبت به لوح محفوظ دلالت دارند؛
- گروه دوم: روایاتی که دلالت دارند بر اینکه امامان معصوم(ع) سرپرستان امر خداوند متعال و معدن علم خداوندی هستند؛
- گروه سوم: روایاتی که صراحت دارند بر اینکه امامان معصوم(ع) دارای اسم اعظم و علم کتاب می‌باشند؛
- گروه چهارم: روایاتی که با صراحت امامان معصوم(ع) را شجره نبوت و خاندان رحمت و معدن علم معرفی می‌کنند؛
- گروه پنجم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را وارثان علم حضرت آدم(ع)، علم اولوا العزم از فرستادگان و هم چنین علم تمامی پیامبران(ع) می‌دانند؛
- گروه ششم: روایاتی که با صراحت امامان(ع)، را وارثان علم پیامبر اکرم(ص) معرفی می‌کنند؛
- گروه هفتم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را از تمامی پیامبران(ع) داناتر می‌دانند؛
- گروه هشتم: روایاتی که می فرمایند امامان معصوم(ع) علم آسمان و زمین و بهشت و دنیا را می‌دانند، و اینکه آنها علم گذشته و آینده تا روز قیامت را می‌دانند؛
- گروه نهم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را دارای تمامی کتب آسمانی فرو فرستاده شده از آسمان می‌دانند؛
- گروه دهم: روایاتی که برای خداوند متعال دو علم معرفی می‌کنند؛
- گروه یازدهم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را دارای صحیفه جامعه، علم جفر و مصحف فاطمه می‌دانند؛
- گروه دوازدهم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را دارای علم غیب می‌دانند؛
- گروه سیزدهم: روایاتی که از ارواح امامان معصوم(ع) سخن می‌رانند؛
- ادله مخالفان با گستردگی علم امام(ع)؛
- بررسی ادله نفی کنندگان گستردگی علم امام(ع)؛
فصل پنجم: امام(ع) علم غیب
مبحث اول: آگاهی امام(ع) نسبت به غیب
مبحث دوم: قرآن کریم و علم غیب
فصل ششم: آگاهی امام(ع) نسبت به زمان شهادت خود
مبحث اول: علل این پژوهش
مبحث دوم: روایاتی که امامان معصوم(ع) را نسبت به زمان فوت خود آگاه می‌دانند
- اشکال ابن تیمیه در ماجرای مبیت؛
- دیدگاه علامه طباطبایی در بیان سازگاری میان آگاهی نسبت به غیب و رفتار ظاهری؛
- جمع‌بندی در پاسخ‌های سید خراسانی نسبت به اشکال به هلاکت انداختن معصوم(ع) خود را در هلاکت؛
فصل هفتم: مسأله سهو نسبت به پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع)
مبحث اول: علت بحث در خصوص سهو پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع)
مبحث دوم: مراتب عصمت و مراحل آن
مبحث سوم: عصمت و تطبیق آن در شریعت (مسأله سهو)
- جمع بندی.[۲]
در باره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین خلیل رزق (خلیل عبدالأمیر رزق العاملی) عضو شورای مرکزی و اجرایی حزب الله لبنان است. ریاست بخش فرهنگی و پژوهشی حزب الله و همچنین روابط بین المللی این حزب از جمله فعالیت‌های اوست.
او علاوه بر فعالیت‌های رسمی خود، به سخنرانی در موضوعات دینی و سیاسی و تألیف کتاب مشغول بوده است. «الراسخون فی العلم»، «الإمام المهدی والیوم الموعود»، «أضواء على نهج‌البلاغة»، «مجتمع العدالة فی نهج‌البلاغة»، «الجهاد و الحرب فی نهج‌البلاغة»، «نظام العلاقات الاجتماعیة فی نهج‌البلاغة»، «دروس فی سیرة النبی والأئمة الأطهار»، «منتخب الصحیفة المهدویة»، «سبیل المعرفة»، «العرش والکرسی»، «معالم التجدید الفقهی»، «العرفان الشیعی»، «التفسیر الهادی للقرآن الکریم»، «منیة الصائمین» و «الإسلام والبیئة» برخی از این آثار است.
پانویس
دریافت متن کتاب
پیوند به بیرون
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت خلیل رزق
- آثار امامت و ولایت خلیل رزق
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان عربی
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات دار الهادی
- آثار علم امام
- کتابشناسی کتابهای علم امام
- کتابشناسی کتابهای علم امام به زبان عربی