حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
منسوب به [[حسین]]{{ع}}، هر چه که نوعی انتساب، [[ارتباط]] و شباهت با [[حسین]]{{ع}} داشته باشد. این پیوند و نسبت، هم نسبی و نژادی می‌‌تواند باشد، مثل آنان که از [[نسل]] و [[فرزندان]] اویند و “سادات حسینی” محسوب می‌‌شوند، هم کسانی که در [[فکر]]، ایده و مرام همچون [[حسین]]{{ع}}اند. با این حساب، حسینیان همه کسانی می‌‌شوند که رهرو [[راه]] خونین [[عاشورا]] و [[انقلاب]] اویند، همچنان که [[عاشورائیان]] و [[کربلائیان]] نیز [[پیروان]] [[مکتب]] [[خون]] و [[حماسه سید الشهدا]]{{ع}} محسوب می‌‌شوند. هر چیز دیگری هم که ویژگی‌های خصلتی و [[روحی]] و [[فکری]] و حماسی [[حسین]]{{ع}} را داشته باشد، عنوان حسینی به خود می‌‌گیرد، مانند: [[شور حسینی]]، [[خط حسینی]]، [[نوای حسینی]]، [[عشق حسینی]]، [[نهضت حسینی]]، [[راه حسینی]]، [[انقلاب حسینی]]، [[حماسه حسینی]]، گاهی هم تنها نسبت به شخص آن [[حضرت]] داده میشود؛ مثل: [[حرم حسینی]]، [[کربلای حسینی]]، [[عاشورای حسینی]]، [[عزای حسینی]]. پس یاء نسبت و کلمه مضاف به حسینی، یا اضافه تخصیصی است؛ مثلاً [[حماسه حسینی]] و [[کربلای حسینی]] یعنی [[حماسه حسین]] و [[کربلای حسین]]{{ع}}، یا اضافه بیانی و توضیحی است که نوعی شباهت و همگونی را می‌‌رساند. مثل [[شور حسینی]]، یعنی [[شور]] و حماسه‌ای که همچون شور آن [[حضرت]]، برخوردار از [[حماسه]] و [[عزّت]] و [[خروش]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۶۱.</ref>. | منسوب به [[حسین]]{{ع}}، هر چه که نوعی انتساب، [[ارتباط]] و شباهت با [[حسین]]{{ع}} داشته باشد. این پیوند و نسبت، هم نسبی و نژادی می‌‌تواند باشد، مثل آنان که از [[نسل]] و [[فرزندان]] اویند و “سادات حسینی” محسوب می‌‌شوند، هم کسانی که در [[فکر]]، ایده و مرام همچون [[حسین]]{{ع}}اند. با این حساب، حسینیان همه کسانی می‌‌شوند که رهرو [[راه]] خونین [[عاشورا]] و [[انقلاب]] اویند، همچنان که [[عاشورائیان]] و [[کربلائیان]] نیز [[پیروان]] [[مکتب]] [[خون]] و [[حماسه سید الشهدا]]{{ع}} محسوب می‌‌شوند. هر چیز دیگری هم که ویژگی‌های خصلتی و [[روحی]] و [[فکری]] و حماسی [[حسین]]{{ع}} را داشته باشد، عنوان حسینی به خود می‌‌گیرد، مانند: [[شور حسینی]]، [[خط حسینی]]، [[نوای حسینی]]، [[عشق حسینی]]، [[نهضت حسینی]]، [[راه حسینی]]، [[انقلاب حسینی]]، [[حماسه حسینی]]، گاهی هم تنها نسبت به شخص آن [[حضرت]] داده میشود؛ مثل: [[حرم حسینی]]، [[کربلای حسینی]]، [[عاشورای حسینی]]، [[عزای حسینی]]. پس یاء نسبت و کلمه مضاف به حسینی، یا اضافه تخصیصی است؛ مثلاً [[حماسه حسینی]] و [[کربلای حسینی]] یعنی [[حماسه حسین]] و [[کربلای حسین]]{{ع}}، یا اضافه بیانی و توضیحی است که نوعی شباهت و همگونی را می‌‌رساند. مثل [[شور حسینی]]، یعنی [[شور]] و حماسه‌ای که همچون شور آن [[حضرت]]، برخوردار از [[حماسه]] و [[عزّت]] و [[خروش]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۶۱.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۳
مقدمه
منسوب به حسین(ع)، هر چه که نوعی انتساب، ارتباط و شباهت با حسین(ع) داشته باشد. این پیوند و نسبت، هم نسبی و نژادی می‌‌تواند باشد، مثل آنان که از نسل و فرزندان اویند و “سادات حسینی” محسوب می‌‌شوند، هم کسانی که در فکر، ایده و مرام همچون حسین(ع)اند. با این حساب، حسینیان همه کسانی می‌‌شوند که رهرو راه خونین عاشورا و انقلاب اویند، همچنان که عاشورائیان و کربلائیان نیز پیروان مکتب خون و حماسه سید الشهدا(ع) محسوب می‌‌شوند. هر چیز دیگری هم که ویژگی‌های خصلتی و روحی و فکری و حماسی حسین(ع) را داشته باشد، عنوان حسینی به خود می‌‌گیرد، مانند: شور حسینی، خط حسینی، نوای حسینی، عشق حسینی، نهضت حسینی، راه حسینی، انقلاب حسینی، حماسه حسینی، گاهی هم تنها نسبت به شخص آن حضرت داده میشود؛ مثل: حرم حسینی، کربلای حسینی، عاشورای حسینی، عزای حسینی. پس یاء نسبت و کلمه مضاف به حسینی، یا اضافه تخصیصی است؛ مثلاً حماسه حسینی و کربلای حسینی یعنی حماسه حسین و کربلای حسین(ع)، یا اضافه بیانی و توضیحی است که نوعی شباهت و همگونی را می‌‌رساند. مثل شور حسینی، یعنی شور و حماسه‌ای که همچون شور آن حضرت، برخوردار از حماسه و عزّت و خروش است[۱].
منابع
پانویس
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۱۶۱.