زیارت وارث: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==))
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==')
خط ۶: خط ۶:
==مقدمه==
==مقدمه==
"زیارت وارث به [[زائر]] می‌آموزد که [[اسلام]] [[امامت]]، [[رسالت]] [[تاریخی]] [[ادیان توحیدی]] را بر دوش دارد و به همین [[دلیل]]، خاتم الادیان و پیامبرش [[خاتم الانبیاء]] است و در اینجاست که معنای [[امامت]] را می‌یابد. [[زائر]] در این [[زیارت]]، [[رسالت]] همه [[پیامبران]] بزرگ [[تاریخ]] را بر دوش [[امام حسین]]{{ع}} می‌‌یابد و چنین می‌فهمد که گویی [[عاشورا]] نقطه اوج [[نبرد]] همه [[توحید]] [[تاریخی]] با همه [[شرک]] [[تاریخی]] است<ref>چشمه خورشید (مجموعه مقالات کنگره امام خمینی و فرهنگ عاشورا)، ج۱، ص۹۷، مقاله ادبیات عاشورا.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۸۶.</ref>.
"زیارت وارث به [[زائر]] می‌آموزد که [[اسلام]] [[امامت]]، [[رسالت]] [[تاریخی]] [[ادیان توحیدی]] را بر دوش دارد و به همین [[دلیل]]، خاتم الادیان و پیامبرش [[خاتم الانبیاء]] است و در اینجاست که معنای [[امامت]] را می‌یابد. [[زائر]] در این [[زیارت]]، [[رسالت]] همه [[پیامبران]] بزرگ [[تاریخ]] را بر دوش [[امام حسین]]{{ع}} می‌‌یابد و چنین می‌فهمد که گویی [[عاشورا]] نقطه اوج [[نبرد]] همه [[توحید]] [[تاریخی]] با همه [[شرک]] [[تاریخی]] است<ref>چشمه خورشید (مجموعه مقالات کنگره امام خمینی و فرهنگ عاشورا)، ج۱، ص۹۷، مقاله ادبیات عاشورا.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۸۶.</ref>.
== جستارهای وابسته ==


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۵

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل زیارت وارث (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

زیارت وارث یکی از زیارت‌های سید الشهدا(ع) که آن حضرت را بعنوان وارث آدم، نوح، ابراهیم، موسی، عیسی، محمّد، علی، فاطمه زهرا، خدیجه کبری خطاب می‌کند. زیارت وارث از امام صادق(ع) روایت شده است[۱]. و همراه آداب خاصّی است و فضیلت بسیار دارد.

مقدمه

"زیارت وارث به زائر می‌آموزد که اسلام امامت، رسالت تاریخی ادیان توحیدی را بر دوش دارد و به همین دلیل، خاتم الادیان و پیامبرش خاتم الانبیاء است و در اینجاست که معنای امامت را می‌یابد. زائر در این زیارت، رسالت همه پیامبران بزرگ تاریخ را بر دوش امام حسین(ع) می‌‌یابد و چنین می‌فهمد که گویی عاشورا نقطه اوج نبرد همه توحید تاریخی با همه شرک تاریخی است[۲][۳].

منابع

پانویس

  1. مفاتیح الجنان، ص۴۲۷ به نقل از مصباح المتهجّد، شیخ طوسی.
  2. چشمه خورشید (مجموعه مقالات کنگره امام خمینی و فرهنگ عاشورا)، ج۱، ص۹۷، مقاله ادبیات عاشورا.
  3. محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۸۶.