جابر بن عروه غفاری: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==))
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>')
خط ۲: خط ۲:
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[جابر بن عروه غفاری در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[جابر بن عروه غفاری در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">


==مقدمه==
==مقدمه==

نسخهٔ ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۰

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

جابر بن عُروه غفاری از کسانی است که در منابع متأخّر از او به عنوان صحابی پیامبر اکرم(ص) و شهید کربلا یاد شده است[۱].

نوشته‌اند که «جابر» در جنگ بدر و دیگر غزوه‌ها، همراه رسول خدا(ص) شرکت داشت؛ و در روز عاشورا مردی سالخورده بود. دستمالی بر ابروانش بست و آن‎ها را از جلوی دیدگانش کنار زد. در این هنگام امام حسین(ع) نگاهی به او انداخت و فرمود: «ای پیرمرد، خداوند کار تو را پاداش دهد» وی آن‌گاه عزم میدان کرد و چنین رجز می‌خواند:

قد علمت حقّاً بنوغفاروخندف ثم بنو نزار
نبصرنا لاحمد المختاريا قوم حاموا عن بني الاطهار
الطيبين السادة الاخيارصلي عليهم خالق الابرار
«طایفۀ غفار و خندف و نزار می‌دانند که ما یاور محمّد مصطفاییم. ای مردم از سلالۀ پاکان و پاکیزگانی که پیشوای نیکوکارانند، حمایت کنید. درودآفریدگار نیکان بر آنان باد!»

«جابر» پس از پیکاری جوانمردانه و به خاک افکندن شماری از دشمنان به شهادت رسید [۲].[۳]

منابع

  1. جمعی از نویسندگان، پژوهشی پیرامون شهدای کربلا

پانویس

  1. از منابع کهن، تنها مقتل ابومخنف – که متفرداتش نزد اهل تحقیق جای تردید است – از او به عنوان صحابی و شهید یاد کرده است (مقتل الحسین(ع)، ابی مخنف، ص۱۱۵-۱۱۶). صحابی بودنش نیز ثابت نیست؛ زیرا در منابع معتبر نشانی از وی دیده نمی‌شود.
  2. مقتل الحسین(ع)، ابی مخنف، ص۱۱۵-۱۱۶، منشورات رضی؛ شرح شافیه ابی فراس، ص۱۳۹-۱۴۰؛ فرسان الهیجاء، ج۱، ص۵۴؛ منتهی الآمال، ج۱، ص۶۷۲، انتشارات هجرت؛ وسیلة الدارین، ص۱۱۲.
  3. جمعی از نویسندگان، پژوهشی پیرامون شهدای کربلا، ص:۱۱۸.