خاتمیت و ولایت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

**خاتمیت و ولایت**
خاتمیت و ولایت
زبان	فارسی
نویسندگان	عبدالکریم سروش; جعفر سبحانی; محمد سعید بهمن‌پور;
موضوع	امامت و ولایت، خاتمیت، خاتمیت و امامت، مهدویت، شبهات خاتمیت، شبهات ولایت
مذهب	[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر	[[:رده:انتشارات انتشارات سمپاد\|انتشارات انتشارات سمپاد]][[رده:انتشارات انتشارات سمپاد]]
سال نشر	۱۳۸۵; ۱۳۸۹ ش;
شابک	‏‫‫‭۹۶۴-۷۵۲۴-۳۶-۶‬‬‬‬‬‬‬
شماره ملی	‬‬‎م‌۸۴-۳۲۹۳۵
	v; t; e;

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۱۷

خاتمیت و ولایت، کتابی است که با زبان فارسی نقد‌های جعفر سبحانی و محمد سعید بهمن‌پور بر دیدگاه عبدالکریم سروش مبنی بر تعارض ولایت با خاتمیت را بازنشر می‌کند. انتشارات سمپاد انتشار آن را به عهده داشته‌ است.^[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «این مجموعه دربرگیرنده مکاتباتی است که بین "عبدالکریم سروش"، "محمد سعید بهمن‌پور" و "آیت‌الله جعفر سبحانی" در خصوص مسأله "خاتمیت و ولایت" صورت گرفته است. در بخشی از کتاب که به نقل از عبدالکریم سروش در جمع دانشجویان ایرانی در پاریس "۲۵ ژوبیه ۲۰۰۵" مطرح گردیده، آمده است: "این یک تفاوت اساسی بین شیعیان و اهل سنت است در مسأله ولایت و تعارض آن با مفهوم خاتمیت. درکی که از ولایت دارند و واقعاً نفی‌کننده خاتمیت است. در ایران ما یک شیعه غالی یعنی اهل غلو داریم، همان که مرحوم شریعتی می‌گفت شیعه صفوی و یک تفکر اخباری که اسم اجتهاد برده می‌شود، اما چیزی جز تقلید در حوزه‌های علمیه به چشم نمی‌خورد. تفاوت دیگر مفهوم مهدویت است که دنباله همان امامت و ولایت است. شیعیان اعتقاد دارند یکی از امامانشان هم‌چنان زنده است و به نحوی در کارها حضور دارد. چنین است که بین اندیشه دموکراتیک با اندیشه مهدویت و رقیق‌ کردن خاتمیت، یک تعارضی آشکار می‌شود". وی در پایان سخنرانی خود نتیجه گرفت که تکیه بر عنصر قانون‌سالاری در تمدن اسلامی، راه‌ ما را به دموکراسی بسیار نزدیک خواهد کرد و آنچه کم داریم، مفهوم حق است که آن را هم باید از طریق جهادفرهنگی وارد این بدنه عظیم تمدنی بکنیم. نقد دیدگاه‌های سروش، از جانب "سعید بهمن‌پور" و "آیت‌الله جعفر سبحانی" در ادامه فراهم آمده است»^[۲].

فهرست کتاب

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

دربارهٔ پدیدآورندگان

● آیت‌الله جعفر سبحانی
[[File:\|100px\|right\|بندانگشتی\|]]

آیت‌الله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید شیعیان و اساتید خارج حوزه علمیه قم می‌باشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای، امام خمینی و علامه طباطبایی به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله مکتب اسلام، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل و نحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «مفاهیم القرآن»، «آگاهی سوم یا علم غیب»، «خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل»، «مبانی کلامی مهدویت»، «امکان ارتباط با جهان غیب»، «پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)»، «شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل»، «بیعت»، «کاوش‌هایی پیرامون ولایت»، «نقش انتظار در بازسازی جامعه اسلامی»، «منشور جاوید»، «اهل سنت»، «فروغ ابدیت»، «خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع)»، «نبوت عامه زیربنای زندگی»، «امتیازات رهبران آسمانی»، «مصحف علی (ع)»، «منبع علم و آگاهی امامان (ع)»، «مصحف فاطمه (س)» و « وهابیت، مبانی فکری و کارنامه عملی» برخی از این آثار است.^[۳]

|}

● حجت‌الاسلام و المسلمین محمد سعید بهمن‌پور
[[File:\|100px\|right\|بندانگشتی\|]]

حجت الاسلام و المسلمین محمد سعید بهمن‌پور (متولد ۱۳۳۵ ش) تحصیلات حوزوی خود را پیگیری کرد. معاونت پژوهشی مرکز اسلامی انگلیس و ریاست کالج اسلامی لندن از جمله فعالیت‌های وی است. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «فیلمنامه مجموعه تلویزیونی مریم مقدس»، «اسماعیلیه از گذشته تا حال»، «خاتمیت و ولایت»، «مردان آنجلس»، «شجره طوبی»، «داستان مصور غدیر»، «داستان عاشورا»، «خاتمیت و ولایت»، «داستان مصور غدیر»، «تأسفی بر سخنان دکتر سروش» و «بنگر که را به قتل که دلشاد می‌کنی» برخی از این آثار است.^[۴]

|}

پانویس

دریافت متن

پیوند به بیرون

[1] وبگاه خانه کتاب

[2] شبکه جامع کتاب گیسوم

[3] پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سبحانی

[4] وبگاه خانه کتاب

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۳۸: / خط ۳۸: @@
 ==دربارهٔ کتاب==
-در معرفی این کتاب آمده است: «این مجموعه دربرگیرنده مکاتباتی است که بین "[[عبدالکریم سروش]]"، "[[محمد سعید بهمن‌پور]]" و "[[جعفر سبحانی|آیت‌الله جعفر سبحانی]]" در خصوص مسأله "[[خاتمیت]] و [[ولایت]]" صورت گرفته است. در بخشی از کتاب که به [[نقل]] از [[عبدالکریم سروش]] در جمع دانشجویان ایرانی در [[پاریس ]] "۲۵ ژوبیه ۲۰۰۵" مطرح گردیده، آمده است: "این یک تفاوت اساسی بین [[شیعیان]] و [[اهل سنت]] است در مسأله [[ولایت]] و [[تعارض]] آن با مفهوم [[خاتمیت]]. درکی که از [[ولایت]] دارند و واقعاً نفی‌کننده [[خاتمیت]] است. در [[ایران]] ما یک [[شیعه]] [[غالی]] یعنی اهل [[غلو]] داریم، همان که [[علی شریعتی|مرحوم شریعتی]] می‌گفت [[شیعه]] صفوی و یک [[تفکر اخباری]] که اسم [[اجتهاد]] برده می‌شود، اما چیزی جز [[تقلید]] در [[حوزه‌های علمیه]] به چشم نمی‌خورد. تفاوت دیگر مفهوم [[مهدویت]] است که دنباله همان [[امامت]] و [[ولایت]] است. [[شیعیان]] [[اعتقاد]] دارند یکی از امامانشان هم‌چنان زنده است و به نحوی در [[کارها]] حضور دارد. چنین است که بین [[اندیشه]] دموکراتیک با [[اندیشه مهدویت]] و رقیق‌ کردن [[خاتمیت]]، یک تعارضی آشکار می‌شود". وی در پایان [[سخنرانی]] خود نتیجه گرفت که تکیه بر عنصر [[قانون‌سالاری]] در [[تمدن اسلامی]]، راه‌ ما را به [[دموکراسی]] بسیار نزدیک خواهد کرد و آنچه کم داریم، مفهوم [[حق]] است که آن را هم باید از طریق [[جهادفرهنگی]] وارد این بدنه [[عظیم]] تمدنی بکنیم. نقد دیدگاه‌های [[عبدالکریم|سروش]]، از جانب "[[محمد سعید بهمن‌پور|سعید بهمن‌پور]]" و "[[جعفر سبحانی|آیت‌الله جعفر سبحانی]]" در ادامه فراهم آمده است»<ref>[https://www.gisoom.com/book/1381913/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>.
+در معرفی این کتاب آمده است: «این مجموعه دربرگیرنده مکاتباتی است که بین "[[عبدالکریم سروش]]"، "[[محمد سعید بهمن‌پور]]" و "[[جعفر سبحانی|آیت‌الله جعفر سبحانی]]" در خصوص مسأله "[[خاتمیت]] و [[ولایت]]" صورت گرفته است. در بخشی از کتاب که به [[نقل]] از [[عبدالکریم سروش]] در جمع دانشجویان ایرانی در [[پاریس ]] "۲۵ ژوبیه ۲۰۰۵" مطرح گردیده، آمده است: "این یک تفاوت اساسی بین [[شیعیان]] و [[اهل سنت]] است در مسأله [[ولایت]] و [[تعارض]] آن با مفهوم [[خاتمیت]]. درکی که از [[ولایت]] دارند و واقعاً نفی‌کننده [[خاتمیت]] است. در [[ایران]] ما یک [[شیعه]] [[غالی]] یعنی اهل [[غلو]] داریم، همان که [[علی شریعتی|مرحوم شریعتی]] می‌گفت [[شیعه]] صفوی و یک [[تفکر اخباری]] که اسم [[اجتهاد]] برده می‌شود، اما چیزی جز [[تقلید]] در [[حوزه‌های علمیه]] به چشم نمی‌خورد. تفاوت دیگر مفهوم [[مهدویت]] است که دنباله همان [[امامت]] و [[ولایت]] است. [[شیعیان]] [[اعتقاد]] دارند یکی از امامانشان هم‌چنان زنده است و به نحوی در [[کارها]] حضور دارد. چنین است که بین [[اندیشه]] دموکراتیک با [[اندیشه مهدویت]] و رقیق‌ کردن [[خاتمیت]]، یک تعارضی آشکار می‌شود". وی در پایان [[سخنرانی]] خود نتیجه گرفت که تکیه بر عنصر [[قانون‌سالاری]] در [[تمدن اسلامی]]، راه‌ ما را به [[دموکراسی]] بسیار نزدیک خواهد کرد و آنچه کم داریم، مفهوم [[حق]] است که آن را هم باید از طریق [[جهادفرهنگی]] وارد این بدنه [[عظیم]] تمدنی بکنیم. نقد دیدگاه‌های [[عبدالکریم|سروش]]، از جانب "[[محمد سعید بهمن‌پور|سعید بهمن‌پور]]" و "[[جعفر سبحانی|آیت‌الله جعفر سبحانی]]" در ادامه فراهم آمده است»<ref>[https://www.gisoom.com/book/1381913/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>.
 == فهرست کتاب ==