عصمت عملی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نبوت}} | {{نبوت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = عصمت | |||
| عنوان مدخل = عصمت عملی | |||
| مداخل مرتبط = | |||
| پرسش مرتبط = عصمت (پرسش) | |||
}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[عصمت]] در [[تطبیق]] [[شریعت]] و [[امور فردی]] و عادیِ مربوط به [[زندگی شخصی]] [[پیامبر]] از مباحث دامنه‌دار در [[علم کلام]] است، مثل [[سهو]] در [[نماز]] و [[اشتباه]] در [[اجرای حدود]] یا اشتباه در [[میزان]] بدهکاری به [[مردم]]. باید گفت برخی از [[ادله]] عمومی عصمت شامل این مرحله هم می‌شود. برای نمونه، براساس دلیل «[[وثوق]] فرع بر عصمت است»، اگر این نوع از [[اشتباهات]] از پیامبر و [[امام]] سر بزند، باعث سلب [[اعتماد]] مردم می‌شود، زیرا احتمال می‌دهند که این شخص در جاهای دیگر هم سهو می‌کند. و برخی از [[آیات]] و [[روایات]] هم بالخصوص شامل این مورد می‌شوند.<ref>[[مصطفی سلیمانیان|سلیمانیان، مصطفی]]، [[مقامات امامان (کتاب)|مقامات امامان]]، ص ۲۲۱.</ref> | [[عصمت]] در [[تطبیق]] [[شریعت]] و [[امور فردی]] و عادیِ مربوط به [[زندگی شخصی]] [[پیامبر]] از مباحث دامنه‌دار در [[علم کلام]] است، مثل [[سهو]] در [[نماز]] و [[اشتباه]] در [[اجرای حدود]] یا اشتباه در [[میزان]] بدهکاری به [[مردم]]. باید گفت برخی از [[ادله]] عمومی عصمت شامل این مرحله هم می‌شود. برای نمونه، براساس دلیل «[[وثوق]] فرع بر عصمت است»، اگر این نوع از [[اشتباهات]] از پیامبر و [[امام]] سر بزند، باعث سلب [[اعتماد]] مردم می‌شود، زیرا احتمال می‌دهند که این شخص در جاهای دیگر هم سهو می‌کند. و برخی از [[آیات]] و [[روایات]] هم بالخصوص شامل این مورد می‌شوند.<ref>[[مصطفی سلیمانیان|سلیمانیان، مصطفی]]، [[مقامات امامان (کتاب)|مقامات امامان]]، ص ۲۲۱.</ref> | ||
==پرسش مستقیم== | ==پرسش مستقیم== | ||
*[[عصمت اهل بیت در تطبیق شریعت به چه معناست؟ (پرسش)]] | *[[عصمت اهل بیت در تطبیق شریعت به چه معناست؟ (پرسش)]] | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:عصمت | [[رده:عصمت]] | ||
[[رده:مدخل]] | [[رده:مدخل]] | ||
نسخهٔ ۲۴ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۸
مقدمه
عصمت در تطبیق شریعت و امور فردی و عادیِ مربوط به زندگی شخصی پیامبر از مباحث دامنه‌دار در علم کلام است، مثل سهو در نماز و اشتباه در اجرای حدود یا اشتباه در میزان بدهکاری به مردم. باید گفت برخی از ادله عمومی عصمت شامل این مرحله هم می‌شود. برای نمونه، براساس دلیل «وثوق فرع بر عصمت است»، اگر این نوع از اشتباهات از پیامبر و امام سر بزند، باعث سلب اعتماد مردم می‌شود، زیرا احتمال می‌دهند که این شخص در جاهای دیگر هم سهو می‌کند. و برخی از آیات و روایات هم بالخصوص شامل این مورد می‌شوند.[۱]
پرسش مستقیم
منابع
پانویس
- ↑ سلیمانیان، مصطفی، مقامات امامان، ص ۲۲۱.