عبدالحسین خسروپناه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|همه آثار معرفی‌شده +|آثار )) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<onlyinclude> | <onlyinclude> | ||
[[پرونده:11172.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[عبدالحسین خسروپناه]]]] | [[پرونده:11172.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[عبدالحسین خسروپناه]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[عبدالحسین خسروپناه]] (متولد ۱۳۴۵ ش، دزفول)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد فاضل لنکرانی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[عبدالله جوادی آملی]] و [[حسن حسن‌زاده آملی]] پیگیری کرد. امامت جمعه موقت دزفول، ریاست [[مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران]]، دبیری هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره، مسئولیت اداره پژوهشی [[معاونت پژوهشی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها]] و قائم مقامی [[مركز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه قم]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه به تدریس در دانشگاه نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«آسیب‌شناسی جامعه دینی»''، ''«[[کلام نوین اسلامی (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]»''، ''«[[جامعه علوى در نهج‌البلاغه (کتاب)|جامعه علوى در نهج‌البلاغه]]»''، ''«[[نقد روش‌شناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر کتاب مکتب در فرآیند تکامل (مقاله)|نقد روش‌شناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر کتاب مکتب در فرآیند تکامل]]»''، ''«[[مشروعیت حكومت ولایى (مقاله)|مشروعیت حكومت ولایى]]»''، ''«[[ماهیت وحی در حکمت اسلامی (مقاله)|ماهیت وحی در حکمت اسلامی]]»''، ''«[[نقش تأویل‌گرایی در پیدایش واقعه کربلا (مقاله)|نقش تأویل‌گرایی در پیدایش واقعه کربلا]]»'' و ''«[[اصلاحات از منظر امام على (مقاله)|اصلاحات از منظر امام على]]{{ع}}»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://akhosropanah.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[عبدالحسین خسروپناه]] (متولد ۱۳۴۵ ش، دزفول)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد فاضل لنکرانی]]، [[حسین وحید خراسانی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[عبدالله جوادی آملی]] و [[حسن حسن‌زاده آملی]] پیگیری کرد. امامت جمعه موقت دزفول، ریاست [[مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران]]، دبیری هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره، مسئولیت اداره پژوهشی [[معاونت پژوهشی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها]] و قائم مقامی [[مركز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه قم]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه به تدریس در دانشگاه نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«آسیب‌شناسی جامعه دینی»''، ''«[[کلام نوین اسلامی (کتاب)|کلام نوین اسلامی]]»''، ''«[[جامعه علوى در نهج‌البلاغه (کتاب)|جامعه علوى در نهج‌البلاغه]]»''، ''«[[نقد روش‌شناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر کتاب مکتب در فرآیند تکامل (مقاله)|نقد روش‌شناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر کتاب مکتب در فرآیند تکامل]]»''، ''«[[مشروعیت حكومت ولایى (مقاله)|مشروعیت حكومت ولایى]]»''، ''«[[ماهیت وحی در حکمت اسلامی (مقاله)|ماهیت وحی در حکمت اسلامی]]»''، ''«[[نقش تأویل‌گرایی در پیدایش واقعه کربلا (مقاله)|نقش تأویل‌گرایی در پیدایش واقعه کربلا]]»''، ''«[[تمدن اسلامی (مقاله)|تمدن اسلامی]]»'' و ''«[[اصلاحات از منظر امام على (مقاله)|اصلاحات از منظر امام على]]{{ع}}»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2>[http://akhosropanah.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
</onlyinclude> | </onlyinclude> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۱۵ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۲۱
حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه (متولد ۱۳۴۵ ش، دزفول)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد فاضل لنکرانی، حسین وحید خراسانی، ناصر مکارم شیرازی، عبدالله جوادی آملی و حسن حسن‌زاده آملی پیگیری کرد. امامت جمعه موقت دزفول، ریاست مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، دبیری هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره، مسئولیت اداره پژوهشی معاونت پژوهشی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها و قائم مقامی مركز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه به تدریس در دانشگاه نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «آسیب‌شناسی جامعه دینی»، «کلام نوین اسلامی»، «جامعه علوى در نهج‌البلاغه»، «نقد روش‌شناسی نظریه علمای ابرار با تأکید بر کتاب مکتب در فرآیند تکامل»، «مشروعیت حكومت ولایى»، «ماهیت وحی در حکمت اسلامی»، «نقش تأویل‌گرایی در پیدایش واقعه کربلا»، «تمدن اسلامی» و «اصلاحات از منظر امام على(ع)» برخی از این آثار است.[۱]