خداشناسی در مکتب اهل بیت (پایاننامه): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات پایاننامه' به '{{جعبه اطلاعات پایاننامه') |
جز (جایگزینی متن - '== درباره پدیدآورندگان ==' به '== دربارهٔ پدیدآورندگان ==') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{پدیدآورنده پایاننامه | {{پدیدآورنده پایاننامه | ||
| پدیدآورنده پایاننامه = محمد حسین فکور | | پدیدآورنده پایاننامه = محمد حسین فکور |
نسخهٔ ۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۹
خداشناسی در مکتب اهل بیت(ع) | |
---|---|
![]() | |
زبان | فارسی |
پژوهشگر | محمد حسین فکور (ایران) |
استاد راهنما | محمد سعیدی مهر (ایران) |
موضوع | علم امام، امامت |
مذهب | شیعه |
سال دفاع | ۱۳۸۳ |
تعداد صفحات | ۱۷۵ |
وبگاه معرف | پایگاه اطلاع رسانی کتابخانههای ایران |
خداشناسی در مکتب اهل بیت(ع) پایاننامهای است که به بررسی موضوع خداشناسی از منظر اهل بیت(ع) میپردازد. این پایاننامه توسط آقای محمد حسین فکور نگاشته و در دانشگاه قم دفاع شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای محمد سعیدی مهر و استاد مشاور آن آقای رضا برنجکار است.[۱]
چکیده پایاننامه
- نویسنده در ابتدای چکیده پایاننامه خود مینویسد: «معصومین(ع) و بالاخص اهل بیت پیامبر اسلام(ص) از آن جهت که با وحی مرتبط هستند روش و منطق ویژهای ورای روشهای کلامی و فلسفی برای شناساندن خداوند دارند. آنان اولا شناخت خدا را نه تنها ممکن که امری بدیهی و مفروغ عنه قلمداد کرده و حتی آن را واجبترین فریضهها دانستهاند. ثانیا شناخت کامل و احاطه به کنه ذات مقدس خداوند را در همه اشکال آن مقدور بشر نمیدانند؛ بلکه نوعی شناخت اجمالی (و عمدتا از راه آثار) را ممکن دانسته اند. از دیگر سو، از منظر آنان سرچشمه پیدایش معرفت، خداوند است و اصولا معرفت، صنع مقدس اوست که در جان انسان پدید میآید. انسان تنها در اهتدا و پذیرش و گردن نهادن به اقتضائات این معرفت نقش دارد. این صنع ابتدا در عوالم قبل از دنیا شروع شده و سپس در این جهان با تذکر رسولان، نزول بلا و... پرده غفلت از روی آن کنار میرود».
- نویسنده در ادامه مینویسد: «در این میان عقل و تفکر بشر نقش ویژهای دارد. عقل از منظر اهل بیت(ع) نیرویی الهی است که بشر را به حقیقت معرفت میرساند و در مراحل بعد او را به سوی رفتاری شایسته رهنمون میشود. اما راههایی که اهل بیت(ع) برای این منظور پیمودهاند، مختلف است. اگر در جایی مخاطبین آنان، افراد دانشمندی بودهاند که زبان اصطلاحات میدانستهاند از آن زبان و شیوه استفاده کرده و راه استدلال و قیاس را گشودهاند و به دیگر سخن، با توجه به وضع و حال فکری و روحی اشخاص و مخاطبین، یک راه را برگزیده و او را بدان توجه دادهاند. ولی طرق معرفتی آنان معمولا همگانی و به گونهای است که عالم و عامی میتوانند از آن بهره ببرند. و در بسیاری از موارد هم از راه آیات انفسی و آفاقی استفاده کرده و خدا را به مردم معرفی کردهاند. و در تعبیری جامعتر میتوان چنین گفت: که روش اهل بیت(ع) روش جامعنگر است یعنی گاه به فطرت توجه میدهند، گاه استدلال میکنند و از راه عقل و اندیشه سیر مینمایند و گاه تجربههای شخصی هر انسانی را در نظر او میآورند».[۱]
فهرست پایاننامه
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
محمد حسین فکور (پژوهشگر) |
---|
![]() |
محمد سعیدی مهر (استاد راهنما) |
---|
![]() |
رضا برنجکار (استاد مشاور) |
---|
![]() |
استخراج مقاله از پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایاننامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
پیوند به بیرون
ردهها:
- پایاننامه فارسی
- پایاننامههای کارشناسی ارشد
- پایاننامههای دانشگاه قم
- پایاننامههای طلاب اهل ایران
- پایاننامههای پژوهشگر محمد حسین فکور
- آثار محمد حسین فکور
- پایاننامههای استاد راهنما محمد سعیدی مهر
- آثار محمد سعیدی مهر
- پایاننامههای استاد مشاور رضا برنجکار
- آثار رضا برنجکار
- پایاننامههای دارای چکیده
- پایاننامههای فاقد فهرست
- پایاننامههای فاقد متن دیجیتال
- پایاننامههای فاقد متن PDF