←علم به ضمایر و بواطن افراد
جز (جایگزینی متن - 'علامه جوادی' به 'علامه جوادی') |
|||
| خط ۳۳۵: | خط ۳۳۵: | ||
آیات و روایاتی که در این زمینه به آنها استناد می‌کنند، به چند دسته تقسیم می‌شوند: | آیات و روایاتی که در این زمینه به آنها استناد می‌کنند، به چند دسته تقسیم می‌شوند: | ||
'''دسته اول: امام به منزله [[روح و جان عالم امکان]]''': در [[اندیشه]] علامه جوادی آملی، امام همچون روح و جان و عالم امکان به منزله [[جسم]] است. امام مثل روح، مدیر عالم امکان و مطلع از وقایع آن است. مضمون روایات موجود در خصوص دوام وقوف آگاهی امام بر [[اعمال انسان‌ها]] حاکی از این مطلب‌اند که همان طور که جانمان از جسم ما باخبر است و می‌داند بر او چه می‌گذرد، امام به واقع از جان ما باخبر است و گویی درون جان ماست<ref>عبدالله جوادی آملی، امام مهدی{{ع}}، موجود موعود، ص۷۵؛ همو، جامعه در قرآن، ص۳۴۳.</ref>. | |||
وی در ادامه به [[احاطه امام عصر بر عالم هستی]] اشاره می‌کند و [[معتقد]] است امام عصر بر تمام عالم هستی و بر [[شئون]] [[بشر]] احاطه دارد؛ زیرا [[جان جانان]] و [[قلب]] عالم امکان است؛ نه تنها قلب جماد و نبات، [[آسمان]] و [[زمین]]، دریا و صحرا، بلکه قلب همگان است. [[دل انسان]]، اعضا و جوارح وی را رصد و کنترل می‌کند، به گونه‌ای که هر خاطره‌ای از [[دل]] بگذرد، وجود [[مبارک]] [[ولی عصر]]{{ع}} به [[اذن خدا]] آن را می‌بیند و در می‌یابد<ref>عبدالله جوادی آملی، امام مهدی{{ع}}، شواهد موجود موعود، ص۷۵.</ref>. | |||
'''دسته دوم: [[امام]]، [[خزانه‌دار علم الهی]]''': از [[دلایل]] دیگر که [[جوادی آملی]] بر [[آگاهی امام]] از نیات و [[اعمال انسان‌ها]] بر می‌شمرد، [[روایات]] یا متون زیاراتی است که امام را به عنوان [[خزانه]] [[علم الهی]] معرفی می‌نماید. برای تبیین این که [[ائمه اطهار]]{{عم}} خزانه‌داران [[علم]] الهی‌اند، باید به چند نکته توجه داشت: | '''دسته دوم: [[امام]]، [[خزانه‌دار علم الهی]]''': از [[دلایل]] دیگر که [[جوادی آملی]] بر [[آگاهی امام]] از نیات و [[اعمال انسان‌ها]] بر می‌شمرد، [[روایات]] یا متون زیاراتی است که امام را به عنوان [[خزانه]] [[علم الهی]] معرفی می‌نماید. برای تبیین این که [[ائمه اطهار]]{{عم}} خزانه‌داران [[علم]] الهی‌اند، باید به چند نکته توجه داشت: | ||