حذیفه ازدی بارقی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۹

آشنایی اجمالی

با توجه به نسبتش می‌توان او را از تیره بارق، از قبیله أزد، از عرب جنوبی دانست^[۱]. ابن اثیر^[۲] برای «حذیفه ازدی» و «حذیفه بارقی» دو مدخل قرار داده و توضیحاتی درباره یکی بودن آن در آورده است. برخی منابع براساس خبری که از وی نقل شده، او را در شمار صحابه آورده‌اند^[۳]. براساس خبری که از او نقل شده، وی با هشت نفر از قبیله ازد، در حالی که روزه بودند خدمت رسول خدا(ص) رسیدند و حضرت پس از چند سؤال از آنان خواست تا روزه خود را افطار کنند^[۴]. البته در برخی منابع تعداد این افراد هفت^[۵] و به^[۶] نفر آمده و برخی منابع آنان را زنان قبیله ازد دانسته‌اند^[۷] که گذشته از اختلاف در تعداد و جنسیت آنان، در اینکه حذیفه خدمت رسول خدا(ص) رسیده یا جناده خدمت ایشان رسیده و حذیفه خبر آن را از جناده نقل می‌کند نیز اختلاف است و ظاهرا همین، سبب اختلاف در صحابی بودن حایفه شده است^[۸]. از این رو، برخی در صحابی بودن وی تردید کرده^[۹] و ابن حجر^[۱۰] نیز این خبر را در شرح حال جنادة بن ابی امیه ازدی آورده و معتقد است در نقل روایت، جای جناده با حذیفه عوض شده و به اصطلاح روایت مقلوب است و در حقیقت جناده صحابی بوده و حذیفه این خبر را از جناده نقل کرده است^[۱۱]. در خبری دیگر که تنها از واقدی نقل شده است، در زمان رسول خدا(ص) وفدی از اهل دبا^[۱۲] خادمت رسول خدا(ص) رسیدند و به اسلام اقرار کردند و آن حضرت حذیفه بارقی را که از خودشان بود، عامل صادقات (زکات) آنان قرار داد و او صدقات (زکات) را از اغنیا می‌گرفت و به فقرا می‌داد^[۱۳]. چون مشابه این خبر درباره حذیفة بن محصن نیز نقل شده است، احتمال تداخل شرح حال این دو و حتی یکی بودن این دو وجود دارد^[۱۴]^[۱۵].

جستارهای وابسته

بارق (قبیله)
ازد (قبیله)

منابع

خانجانی، قاسم، مقاله «حذیفه ازدی بارقی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳

پانویس

↑ ر.ک: ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۳۶۷ و ۴۷۳.
↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.
↑ بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۹۴.
↑ بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳.
↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، ج۲، ص۴۵۹.
↑ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۹۷.
↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، ج۲، ص۴۵۹.
↑ ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.
↑ بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن جوزی، ص۱۸۰.
↑ الاصابه، ج۱، ص۶۰۷.
↑ ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۴۴؛ تهذیب، ج۲، ص۱۹۴.
↑ شهری قدیمی در عمان، ر.ک: یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.
↑ یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.
↑ ر.ک: مدخل حذیفة بن محصن قلعانی.
↑ خانجانی، قاسم، مقاله «حذیفه ازدی بارقی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۲۱.

[1] ر.ک: ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۳۶۷ و ۴۷۳.

[2] ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.

[3] بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۹۴.

[4] بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳.

[5] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، ج۲، ص۴۵۹.

[6] بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۹۷.

[7] ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، ج۲، ص۴۵۹.

[8] ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.

[9] بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن جوزی، ص۱۸۰.

[10] الاصابه، ج۱، ص۶۰۷.

[11] ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۴۴؛ تهذیب، ج۲، ص۱۹۴.

[12] شهری قدیمی در عمان، ر.ک: یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.

[13] یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.

[14] ر.ک: مدخل حذیفة بن محصن قلعانی.

[15] خانجانی، قاسم، مقاله «حذیفه ازدی بارقی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۲۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 }}
 == آشنایی اجمالی ==
-با توجه به نسبتش می‌توان او را از تیره [[بارق]]، از [[قبیله أزد]]، از [[عرب]] جنوبی دانست<ref>ر.ک: ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۳۶۷ و ۴۷۳.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.</ref> برای «[[حذیفه ازدی]]» و «[[حذیفه بارقی]]» دو مدخل قرار داده و توضیحاتی درباره یکی بودن آن در آورده است. برخی منابع براساس خبری که از وی [[نقل]] شده، او را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۹۴.</ref>. براساس خبری که از او نقل شده، وی با هشت نفر از [[قبیله]] ازد، در حالی که [[روزه]] بودند [[خدمت]] [[رسول خدا]]{{صل}} رسیدند و [[حضرت]] پس از چند [[سؤال]] از آنان خواست تا روزه خود را [[افطار]] کنند<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>. البته در برخی منابع تعداد این افراد هفت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، ج۲، ص۴۵۹.</ref> و به<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۹۷.</ref> نفر آمده و برخی منابع آنان را [[زنان]] [[قبیله ازد]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، ج۲، ص۴۵۹.</ref> که گذشته از [[اختلاف]] در تعداد و جنسیت آنان، در اینکه حذیفه خدمت رسول خدا{{صل}} رسیده یا [[جناده]] خدمت ایشان رسیده و حذیفه [[خبر]] آن را از جناده نقل می‌کند نیز اختلاف است و ظاهرا همین، سبب اختلاف در [[صحابی]] بودن حایفه شده است<ref>ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.</ref>. از این رو، برخی در صحابی بودن وی [[تردید]] کرده<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن جوزی، ص۱۸۰.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۶۰۷.</ref> نیز این خبر را در شرح حال [[جنادة بن ابی امیه ازدی]] آورده و [[معتقد]] است در [[نقل روایت]]، جای جناده با حذیفه عوض شده و به اصطلاح [[روایت]] مقلوب است و در [[حقیقت]] جناده صحابی بوده و حذیفه این خبر را از جناده نقل کرده است<ref>ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۴۴؛ تهذیب، ج۲، ص۱۹۴.</ref>. در خبری دیگر که تنها از واقدی نقل شده است، در [[زمان رسول خدا]]{{صل}} وفدی از [[اهل]] [[دبا]]<ref>شهری قدیمی در عمان، ر.ک: یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.</ref> خادمت [[رسول خدا]]{{صل}} رسیدند و به [[اسلام]] [[اقرار]] کردند و آن [[حضرت]] [[حذیفه]] [[بارقی]] را که از خودشان بود، عامل صادقات ([[زکات]]) آنان قرار داد و او [[صدقات]] (زکات) را از [[اغنیا]] می‌گرفت و به [[فقرا]] می‌داد<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.</ref>. چون مشابه این [[خبر]] درباره [[حذیفة بن محصن]] نیز [[نقل]] شده است، احتمال تداخل شرح حال این دو و حتی یکی بودن این دو وجود دارد<ref>ر.ک: مدخل حذیفة بن محصن قلعانی.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حذیفه ازدی بارقی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۲۱.</ref>.
+با توجه به نسبتش می‌توان او را از [[تیره بارق]]، از [[قبیله أزد]]، از [[عرب]] جنوبی دانست<ref>ر.ک: ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۳۶۷ و ۴۷۳.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.</ref> برای «[[حذیفه ازدی]]» و «[[حذیفه بارقی]]» دو مدخل قرار داده و توضیحاتی درباره یکی بودن آن در آورده است. برخی منابع براساس خبری که از وی [[نقل]] شده، او را در شمار [[صحابه]] آورده‌اند<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۶۹۴.</ref>. براساس خبری که از او نقل شده، وی با هشت نفر از [[قبیله]] ازد، در حالی که [[روزه]] بودند [[خدمت]] [[رسول خدا]]{{صل}} رسیدند و [[حضرت]] پس از چند [[سؤال]] از آنان خواست تا روزه خود را [[افطار]] کنند<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳.</ref>. البته در برخی منابع تعداد این افراد هفت<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، ج۲، ص۴۵۹.</ref> و به<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۹۷.</ref> نفر آمده و برخی منابع آنان را [[زنان]] [[قبیله ازد]] دانسته‌اند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۴۷؛ ابن ابی شیبه، ج۲، ص۴۵۹.</ref> که گذشته از [[اختلاف]] در تعداد و جنسیت آنان، در اینکه حذیفه خدمت رسول خدا{{صل}} رسیده یا [[جناده]] خدمت ایشان رسیده و حذیفه [[خبر]] آن را از جناده نقل می‌کند نیز اختلاف است و ظاهرا همین، سبب اختلاف در [[صحابی]] بودن حایفه شده است<ref>ر.ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۰۳-۷۰۴.</ref>. از این رو، برخی در صحابی بودن وی [[تردید]] کرده<ref>بغوی، معجم الصحابه، ج۲، ص۳۰؛ ابن جوزی، ص۱۸۰.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۱، ص۶۰۷.</ref> نیز این خبر را در شرح حال [[جنادة بن ابی امیه ازدی]] آورده و [[معتقد]] است در [[نقل روایت]]، جای جناده با حذیفه عوض شده و به اصطلاح [[روایت]] مقلوب است و در [[حقیقت]] جناده صحابی بوده و حذیفه این خبر را از جناده نقل کرده است<ref>ر.ک: ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۱۴۴؛ تهذیب، ج۲، ص۱۹۴.</ref>. در خبری دیگر که تنها از واقدی نقل شده است، در [[زمان رسول خدا]]{{صل}} وفدی از [[اهل]] [[دبا]]<ref>شهری قدیمی در عمان، ر.ک: یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.</ref> خادمت [[رسول خدا]]{{صل}} رسیدند و به [[اسلام]] [[اقرار]] کردند و آن [[حضرت]] [[حذیفه]] [[بارقی]] را که از خودشان بود، عامل صادقات ([[زکات]]) آنان قرار داد و او [[صدقات]] (زکات) را از [[اغنیا]] می‌گرفت و به [[فقرا]] می‌داد<ref>یاقوت حموی، معجم البلدان، ج۲، ص۴۳۵.</ref>. چون مشابه این [[خبر]] درباره [[حذیفة بن محصن]] نیز [[نقل]] شده است، احتمال تداخل شرح حال این دو و حتی یکی بودن این دو وجود دارد<ref>ر.ک: مدخل حذیفة بن محصن قلعانی.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حذیفه ازدی بارقی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۲۱.</ref>.
 == جستارهای وابسته ==