حضرت فاطمه از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==') |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
علاوه بر [[فضائل]] مذکور در منابع [[شیعی]]، بسیاری از آنها در [[منابع اهل سنت]] نیز یافت می‌شود، به نظریات برخی از علمای طراز اول [[اهل سنت]] در [[تبیین]] [[جایگاه فاطمه]]{{س}} اشاره می‌شود. [[مالک بن انس]] درباره [[برتری]] [[فاطمه]]{{س}} بر همه [[صحابه]] می‌گوید: "احدی (چه [[صحابی]] و چه غیر آن) [[برتر]] از [[فاطمه]]، پاره تن [[رسول خدا]]{{صل}} نیست"<ref>الحاوی للفتاوی، سیوطی، ج۲، ص۲۸۰؛ حاشیة الرملی، رملی، ج۳، ص۱۰۳؛ فتاوی الرملی، رملی، ج۶، ص۱۷۲.</ref>. و نیز [[مناوی]] چنین [[نقل]] کند: به اتفاق علمای [[اهل سنت]]، [[فاطمه]]{{س}} از خلفای اربعه [[افضل]] است<ref>فیض القدیر، مناوی، ج۴، ص۴۲۲.</ref> و نیز [[ابن حجر عسقلانی]]، عالم سرشناس [[اهل سنت]] می‌گوید: "به [[اجماع]] علمای [[اهل سنت]]، [[فاطمه]] از [[خدیجه]] و [[عائشه]] [[برتر]] است"<ref>مرقاة المفاتیح، قاری، ج۱۰، ص۴۰۳؛ دستور العلماء، قاضی عبدالنبی، ج۱، ص۱۲.</ref>.<ref>[[محمد کرمانی کجور | کرمانی کجور، محمد]]، [[فاطمه زهرا دختر رسول خدا (مقاله)| مقاله «فاطمه زهرا دختر رسول خدا»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۲۶۷.</ref> | علاوه بر [[فضائل]] مذکور در منابع [[شیعی]]، بسیاری از آنها در [[منابع اهل سنت]] نیز یافت می‌شود، به نظریات برخی از علمای طراز اول [[اهل سنت]] در [[تبیین]] [[جایگاه فاطمه]]{{س}} اشاره می‌شود. [[مالک بن انس]] درباره [[برتری]] [[فاطمه]]{{س}} بر همه [[صحابه]] می‌گوید: "احدی (چه [[صحابی]] و چه غیر آن) [[برتر]] از [[فاطمه]]، پاره تن [[رسول خدا]]{{صل}} نیست"<ref>الحاوی للفتاوی، سیوطی، ج۲، ص۲۸۰؛ حاشیة الرملی، رملی، ج۳، ص۱۰۳؛ فتاوی الرملی، رملی، ج۶، ص۱۷۲.</ref>. و نیز [[مناوی]] چنین [[نقل]] کند: به اتفاق علمای [[اهل سنت]]، [[فاطمه]]{{س}} از خلفای اربعه [[افضل]] است<ref>فیض القدیر، مناوی، ج۴، ص۴۲۲.</ref> و نیز [[ابن حجر عسقلانی]]، عالم سرشناس [[اهل سنت]] می‌گوید: "به [[اجماع]] علمای [[اهل سنت]]، [[فاطمه]] از [[خدیجه]] و [[عائشه]] [[برتر]] است"<ref>مرقاة المفاتیح، قاری، ج۱۰، ص۴۰۳؛ دستور العلماء، قاضی عبدالنبی، ج۱، ص۱۲.</ref>.<ref>[[محمد کرمانی کجور | کرمانی کجور، محمد]]، [[فاطمه زهرا دختر رسول خدا (مقاله)| مقاله «فاطمه زهرا دختر رسول خدا»]]، [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۱ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]، ج۱، ص۲۶۷.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۲
این مدخل زیرشاخهٔ بحث حضرت فاطمه زهرا است. حضرت فاطمه از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حضرت فاطمه در قرآن - حضرت فاطمه در حدیث - حضرت فاطمه در نهج البلاغه - حضرت فاطمه در تاریخ اسلامی - حضرت فاطمه از دیدگاه اهل سنت - حضرت فاطمه در معارف و سیره نبوی - حضرت فاطمه در معارف و سیره رضوی - پرسش‌های مرتبطفضائل حضرت زهرا (س) علاوه بر منابع شیعی، در منابع اهل سنت نیز یافت می‌شود. ابن حجر عسقلانی، عالم سرشناس اهل سنت می‌گوید: "به اجماع علمای اهل سنت، فاطمه از خدیجه و عائشه برتر است".
مقدمه
علاوه بر فضائل مذکور در منابع شیعی، بسیاری از آنها در منابع اهل سنت نیز یافت می‌شود، به نظریات برخی از علمای طراز اول اهل سنت در تبیین جایگاه فاطمه(س) اشاره می‌شود. مالک بن انس درباره برتری فاطمه(س) بر همه صحابه می‌گوید: "احدی (چه صحابی و چه غیر آن) برتر از فاطمه، پاره تن رسول خدا(ص) نیست"[۱]. و نیز مناوی چنین نقل کند: به اتفاق علمای اهل سنت، فاطمه(س) از خلفای اربعه افضل است[۲] و نیز ابن حجر عسقلانی، عالم سرشناس اهل سنت می‌گوید: "به اجماع علمای اهل سنت، فاطمه از خدیجه و عائشه برتر است"[۳].[۴]
منابع
پانویس
- ↑ الحاوی للفتاوی، سیوطی، ج۲، ص۲۸۰؛ حاشیة الرملی، رملی، ج۳، ص۱۰۳؛ فتاوی الرملی، رملی، ج۶، ص۱۷۲.
- ↑ فیض القدیر، مناوی، ج۴، ص۴۲۲.
- ↑ مرقاة المفاتیح، قاری، ج۱۰، ص۴۰۳؛ دستور العلماء، قاضی عبدالنبی، ج۱، ص۱۲.
- ↑ کرمانی کجور، محمد، مقاله «فاطمه زهرا دختر رسول خدا»، دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم، ج۱، ص۲۶۷.