اسماعیل بن اسحاق جهضمی ازدی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
ازدی در فقه به مقامی رسید که مالکی‌های [[اهل عراق]] فقه را از او آموختند. وی از پدرش و از [[اباولید طیالسی]]، [[علی بن مدینی]] و [[محمد بن عبدالله انصاری]] [[روایت]] کرده و افرادی چون [[عبدالله بن احمد بن حنبل]]،<ref>الدیباج المذهب ۱۵۱.</ref> [[ابوبکر شافعی]]، [[اسماعیل صفار]] و [[ابوالقاسم بغوی]] از او روایت کرده‌اند. أزدی از فقهای بزرگ [[مذهب مالکی]] بود که در گسترش این [[مذهب]] کوشید.<ref>تاریخ الاسلام ۲۱/۱۲۲.</ref> ابواسحاق [[قضاوت]] شهرهای بغداد، [[مدائن]] و نهروانات را به مدت ۳۲ سال بر عهده داشت و سرانجام در سال ۲۸۲ هـ [[وفات]] یافت. | ازدی در فقه به مقامی رسید که مالکی‌های [[اهل عراق]] فقه را از او آموختند. وی از پدرش و از [[اباولید طیالسی]]، [[علی بن مدینی]] و [[محمد بن عبدالله انصاری]] [[روایت]] کرده و افرادی چون [[عبدالله بن احمد بن حنبل]]،<ref>الدیباج المذهب ۱۵۱.</ref> [[ابوبکر شافعی]]، [[اسماعیل صفار]] و [[ابوالقاسم بغوی]] از او روایت کرده‌اند. أزدی از فقهای بزرگ [[مذهب مالکی]] بود که در گسترش این [[مذهب]] کوشید.<ref>تاریخ الاسلام ۲۱/۱۲۲.</ref> ابواسحاق [[قضاوت]] شهرهای بغداد، [[مدائن]] و نهروانات را به مدت ۳۲ سال بر عهده داشت و سرانجام در سال ۲۸۲ هـ [[وفات]] یافت. | ||
آثار او عبارت‌اند از: الشفاعه الفرائض شواهد الموطأ مسند حدیث مالک بن انس مسند حدیث ثابت بنانی مسند حدیث ایوب سختیانی مسند حدیث ابوهریره مسند حدیث ام زرع مسند یحیی بن سعید انصاری و موطوء یحیی بن سعید انصاری احکام القرآن معانی القرآن و اعرابه القراءات مسأله المنّی یصیب الثوب الشفعه و ما روی فیها من الآثار المبسوط الاموال و المغازی الاصول السنن الردّ علی ابی حنیفه الرد علی شافعی الاحتجاج بالقرآن الصلاة علی النبی{{صل}}<ref>الدیباج المذهب ۱۵۱.</ref> الصلاة جزء اسماعیل الفقه اعراب القرآن<ref>کشف الظنون ۱/۵۸۵ و ۲/۱۴۳۳ هدیة العارفین ۱/۲۰۷.</ref> اهوال القیامه و الرد علی محمد بن الحسن<ref>الفهرست (الندیم) ۲۵۲.</ref> | آثار او عبارت‌اند از: الشفاعه الفرائض شواهد الموطأ مسند حدیث مالک بن انس مسند حدیث ثابت بنانی مسند حدیث ایوب سختیانی مسند حدیث ابوهریره مسند حدیث ام زرع مسند یحیی بن سعید انصاری و موطوء یحیی بن سعید انصاری احکام القرآن معانی القرآن و اعرابه القراءات مسأله المنّی یصیب الثوب الشفعه و ما روی فیها من الآثار المبسوط الاموال و المغازی الاصول السنن الردّ علی ابی حنیفه الرد علی شافعی الاحتجاج بالقرآن الصلاة علی النبی{{صل}}<ref>الدیباج المذهب ۱۵۱.</ref> الصلاة جزء اسماعیل الفقه اعراب القرآن<ref>کشف الظنون ۱/۵۸۵ و ۲/۱۴۳۳ هدیة العارفین ۱/۲۰۷.</ref> اهوال القیامه و الرد علی محمد بن الحسن<ref>الفهرست (الندیم) ۲۵۲.</ref><ref> [[فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص ۱۷۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۳۶
اسماعیل بن اسحاق جهضمی ازدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: اسماعیل بن اسحاق جهضمی ازدی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابواسحاق اسماعیل بن اسحاق بن اسماعیل ازدی بصری بغدادی. در سال ۱۹۹ هـ به دنیا آمد.[۱] اصل او از بصره بود، ولی بغداد را وطن خویش قرار داد.[۲] ابواسحاق از کودکی به آموختن علم روی آورد و فقه را نزد احمد بن معدل، و حدیث را نزد علی بن مدینی،[۳] و علم قرائت را نزد احمد بن سهل فرا گرفت.[۴]
ازدی در فقه به مقامی رسید که مالکی‌های اهل عراق فقه را از او آموختند. وی از پدرش و از اباولید طیالسی، علی بن مدینی و محمد بن عبدالله انصاری روایت کرده و افرادی چون عبدالله بن احمد بن حنبل،[۵] ابوبکر شافعی، اسماعیل صفار و ابوالقاسم بغوی از او روایت کرده‌اند. أزدی از فقهای بزرگ مذهب مالکی بود که در گسترش این مذهب کوشید.[۶] ابواسحاق قضاوت شهرهای بغداد، مدائن و نهروانات را به مدت ۳۲ سال بر عهده داشت و سرانجام در سال ۲۸۲ هـ وفات یافت.
آثار او عبارت‌اند از: الشفاعه الفرائض شواهد الموطأ مسند حدیث مالک بن انس مسند حدیث ثابت بنانی مسند حدیث ایوب سختیانی مسند حدیث ابوهریره مسند حدیث ام زرع مسند یحیی بن سعید انصاری و موطوء یحیی بن سعید انصاری احکام القرآن معانی القرآن و اعرابه القراءات مسأله المنّی یصیب الثوب الشفعه و ما روی فیها من الآثار المبسوط الاموال و المغازی الاصول السنن الردّ علی ابی حنیفه الرد علی شافعی الاحتجاج بالقرآن الصلاة علی النبی(ص)[۷] الصلاة جزء اسماعیل الفقه اعراب القرآن[۸] اهوال القیامه و الرد علی محمد بن الحسن[۹][۱۰]
