حاوی الاقوال فی معرفة الرجال (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = حاوی الاقوال فی معرفة الرجال | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = IM009909.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[عبدالنبی جزائری]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[علم رجال]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[ریاض ناصری (ناشر)|انتشارات ریاض ناصری]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۴۱۸ق ، ۱۳۷۶ ش | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۴ جلد | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| قطع | | قطع = | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = | ||
| شابک | | شابک = | ||
| ردهبندی کنگره | | ردهبندی کنگره = BP۱۱۵/ج۴۳ح۲ ۱۳۷۶ | ||
| ردهبندی دیویی | | ردهبندی دیویی = ۲۹۷/۲۹۲۴ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = م۷۷-۳۷۲۸ | ||
}} | }} | ||
'''حاوی الاقوال فی معرفة الرجال'''، کتابی است که با زبان عربی به موضوع علم رجال میپردازد. این کتاب اثر [[عبدالنبی جزائری]] میباشد و [[ریاض ناصری (ناشر)|انتشارات ریاض ناصری]] انتشار آن را به عهده داشته است . | '''حاوی الاقوال فی معرفة الرجال'''، کتابی است که با زبان عربی به موضوع علم رجال میپردازد. این کتاب اثر [[عبدالنبی جزائری]] میباشد و [[ریاض ناصری (ناشر)|انتشارات ریاض ناصری]] انتشار آن را به عهده داشته است . | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://pdf.lib.eshia.ir/94348/1/1 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [https://pdf.lib.eshia.ir/94348/1/1 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
*[https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=7057&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | * [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=7057&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | ||
*[https://noorlib.ir/book/view/10010?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://noorlib.ir/book/view/10010?viewType=html دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[http://alfeker.net/library.php?id=2825 دریافت متن PDF کتاب از شبکة الفکر] | * [http://alfeker.net/library.php?id=2825 دریافت متن PDF کتاب از شبکة الفکر] | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۱
حاوی الاقوال فی معرفة الرجال | |
---|---|
زبان | عربی |
نویسنده | عبدالنبی جزائری |
موضوع | علم رجال |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات ریاض ناصری|انتشارات انتشارات ریاض ناصری]][[رده:انتشارات انتشارات ریاض ناصری]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۴۱۸ق ، ۱۳۷۶ ش |
شماره ملی | م۷۷-۳۷۲۸ |
حاوی الاقوال فی معرفة الرجال، کتابی است که با زبان عربی به موضوع علم رجال میپردازد. این کتاب اثر عبدالنبی جزائری میباشد و انتشارات ریاض ناصری انتشار آن را به عهده داشته است .
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، شامل چهار فصل و یک خاتمه است که عبارتاند از: فصل اوّل، رجال صحیح؛ فصل دوم، رجال حسن؛ فصل سوم، رجال موثّق؛ فصل چهارم، رجال ضعیف.
در هر فصل، پس از ذکر اسامی هر یک از راویان حدیث، شرح حال هر شخص با ذکر مصدر مورد مراجعه بیان شده است.
در هر فصل، اسامی بر اساس حروف الفبا تنظیم شدهاند، به صورتی که اسامی هم شکل در یک باب، و اسامی مختلف، تحت عنوان «باب الآحاد» گردآوری شدهاند.
خاتمه کتاب، مشتمل بر چند فایده رجالی است که عبارتاند از: اسامی راویانی که مشهور به کنیه و یا لقباند؛ بررسی مباحث مطرح شده در مورد بعضی از راویان؛ توحید مختلفات؛ «عدّة» در نزد کلینی شیخ طوسی در الکافی و الفهرست؛ توقیعات؛ تاریخ ولادت پیامبر(ص)، وائمه معصوم(ع)؛ طریق و مشیخه شیخ طوسی در دو کتاب التهذیب و الاستبصار؛ اصحاب اجماع؛ انساب به قبایل.»