اتقان المقال فی احوال الرجال (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
|زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[محمد طه نجف]] | | نویسنده = [[محمد طه نجف]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| محل نشر = نجف، عراق | | محل نشر = نجف، عراق | ||
| سال نشر = ۱۳۸۳ ق، ۱۳۴۱ ش | | سال نشر = ۱۳۸۳ ق، ۱۳۴۱ ش | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| تعداد صفحات = ۳۹۸ | | تعداد صفحات = ۳۹۸ | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| شماره ملی = ۱۹۲۳۰۲۰ | | شماره ملی = ۱۹۲۳۰۲۰ | ||
}} | }} | ||
خط ۶۳: | خط ۵۹: | ||
* [https://alfeker.net/library.php?id=4660 دریافت متن PDF کتاب از شبکه الفکر] | * [https://alfeker.net/library.php?id=4660 دریافت متن PDF کتاب از شبکه الفکر] | ||
* [https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-pdf دریافت متن PDF کتاب از مکتبة نور] | * [https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-pdf دریافت متن PDF کتاب از مکتبة نور] | ||
[[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | [[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] |
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۷
اتقان المقال فی احوال الرجال | |
---|---|
زبان | عربی |
نویسنده | محمد طه نجف |
موضوع | علم رجال |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات العلویة|انتشارات انتشارات العلویة]][[رده:انتشارات انتشارات العلویة]] |
محل نشر | نجف، عراق |
سال نشر | ۱۳۸۳ ق، ۱۳۴۱ ش |
تعداد صفحه | ۳۹۸ |
شماره ملی | ۱۹۲۳۰۲۰ |
اتقان المقال فی احوال الرجال، کتابی است که با زبان عربی به بررسی علم رجال میپردازد. این کتاب اثر محمد طه نجف میباشد و انتشارات العلویة انتشار آن را به عهده داشته است [۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب در سه بخش تنظیم شده است که عبارتاند از: شرح حال راویان ثقه، حَسَن و ضعیف. در هر بخش، اسامی بر اساس ترتیب حروف الفبا تنظیم شدهاند.
در قسم اوّل، در توثیق راویان از شرح حال آنها و سخن ائمه معصوم(ع)استفاده شده است.
در قسم دوم (حسان)، مدح این راویان یا از اخبار و یا از قراین تهیه شده است.
در قسم سوم (ضعفا) نیز ضعف راویان یا از روایاتی که بر جرح و فساد مذهب آنها دلالت دارد و یا بر اساس مهمل بودن آنها آورده شده است.
مقدمه مختصر کتاب، در بردارنده ضرورت علم رجال، و بیان رموز به کار رفته در ارتباط با کتابهای رجالی است که از آنها شرح حال راویان اخذ شده است.
مؤلّف در هر بخش در شرح حال هر راوی، ضمن بیان این که در مورد این شخصیت در هر یک از مصادر رجالی اوّلیه چه مطالبی وجود دارد، به هر نوع مطلبی که مشخّص کننده احوال راوی باشد، اشاره مینماید که عبارتاند از: بیان نام کتاب راوی و ذکر طریق مؤلّف به آن کتاب، و نام، کنیه و لقب راوی به همراه تصحیفهایی که احتمالاً در این موارد ملاحظه شده است. همچنین مشخّص شده است که وی از اصحاب کدام یک از ائمه معصوم(ع)بوده و سخنان معصومان(ع)در مورد این شخصیت، بیان شده است.»[۱]