مراد از نظریه علمای ابرار چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۳۰
، ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲←پاسخها و دیدگاههای متفرقه
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
«گاه برخی نویسندگان چنین [[شبهه]] میکنند که [[تفکر]] فرابشری - یعنی [[عصمت]] و [[علم لدنی]] و... - درباره [[امامان شیعه]]، تفکری است که از اوایل [[قرن دوم هجری]] در [[کوفه]] به وجود آمد، و از همان [[زمان]]، امامان شیعه خود به [[انکار]] چنین اندیشهای پرداختند. از نظر این نویسندگان، به طور کلی در عصر امامان شیعه و پس از آن دو نظریه درباره [[امامت]] وجود داشته است: | «گاه برخی نویسندگان چنین [[شبهه]] میکنند که [[تفکر]] فرابشری - یعنی [[عصمت]] و [[علم لدنی]] و... - درباره [[امامان شیعه]]، تفکری است که از اوایل [[قرن دوم هجری]] در [[کوفه]] به وجود آمد، و از همان [[زمان]]، امامان شیعه خود به [[انکار]] چنین اندیشهای پرداختند. از نظر این نویسندگان، به طور کلی در عصر امامان شیعه و پس از آن دو نظریه درباره [[امامت]] وجود داشته است: | ||
#'''[[نظریه]] [[علمای ابرار]]''': بر اساس این نظریه، اگرچه [[امامان]] [[پاک]]{{عم}} [[واجب]] الاطاعهاند و از نظر [[علم]] و عمل [[افضل]] [[انسانها]] هستند، علم لدنی، [[علم غیب]] و عصمت ندارند و فی الجمله فاقد هرگونه صفت فوق بشریاند و [[سرشت]] آنان با دیگر انسانها تفاوتی ندارد. | #'''[[نظریه]] [[علمای ابرار]]''': بر اساس این نظریه، اگرچه [[امامان]] [[پاک]]{{عم}} [[واجب]] الاطاعهاند و از نظر [[علم]] و عمل [[افضل]] [[انسانها]] هستند، علم لدنی، [[علم غیب]] و عصمت ندارند و فی الجمله فاقد هرگونه صفت فوق بشریاند و [[سرشت]] آنان با دیگر انسانها تفاوتی ندارد. به [[گمان]] این گروه، چنین برداشتی از امامت، نظریه غالب [[شیعیان]] تا اواخر [[قرن چهارم]] و حتی نیمه اول [[قرن پنجم]] بوده است؛ | ||
به [[گمان]] این گروه، چنین برداشتی از امامت، نظریه غالب [[شیعیان]] تا اواخر [[قرن چهارم]] و حتی نیمه اول [[قرن پنجم]] بوده است؛ | |||
#'''نظریه [[امامان معصوم]]''': بر اساس این نظریه، امامان{{عم}}، سرشتی متفاوت با دیگران دارند، و همه [[صفات پیامبر]]، از قبیل علم غیب، علم لدنی، خطاناپذیری و عصمت را دارا هستند. | #'''نظریه [[امامان معصوم]]''': بر اساس این نظریه، امامان{{عم}}، سرشتی متفاوت با دیگران دارند، و همه [[صفات پیامبر]]، از قبیل علم غیب، علم لدنی، خطاناپذیری و عصمت را دارا هستند. | ||