نهجالبلاغه و تربیت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای داوود شهروئی]] | [[رده:کتابهای داوود شهروئی]] | ||
[[رده:آثار داوود شهروئی]] | [[رده:آثار داوود شهروئی]] | ||
[[رده:کتابهای مورد نیاز کتابخانه دانشنامه امامتپدیا]] | [[رده:کتابهای مورد نیاز کتابخانه دانشنامه امامتپدیا]] | ||
[[رده:آثار سیره تربیتی امام]] | [[رده:آثار سیره تربیتی امام]] | ||
[[رده:آثار سیره تربیتی معصوم]] | [[رده:آثار سیره تربیتی معصوم]] | ||
[[رده:آثار سیره تربیتی اهل بیت]] | [[رده:آثار سیره تربیتی اهل بیت]] | ||
[[رده:آثار سیره تربیتی امام علی]] | [[رده:آثار سیره تربیتی امام علی]] | ||
[[رده:آثار تربیت معصوم]] | [[رده:آثار تربیت معصوم]] | ||
[[رده:آثار تربیت امام]] | [[رده:آثار تربیت امام]] | ||
[[رده:آثار تربیت اهل بیت]] | [[رده:آثار تربیت اهل بیت]] | ||
[[رده:آثار تربیت امام علی]] | [[رده:آثار تربیت امام علی]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد فهرست]] | [[رده:کتابهای فاقد فهرست]] |
نسخهٔ ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۳
نهجالبلاغه و تربیت | |
---|---|
زبان | فارسی |
ترجمهٔ کتاب | بررسی تطبیقی نهجالبلاغه و مسائل تربیتی |
نویسنده | داوود شهروئی |
موضوع | سیره، سیره تربیتی، تربیت، نهج البلاغه، امام علی (ع) |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات نجبا|انتشارات انتشارات نجبا]][[رده:انتشارات انتشارات نجبا]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۱ ش |
تعداد صفحه | ۷۵ |
شابک | ۹۶۴-۷۲۳۸-۴۲-۸ |
شماره ملی | ۲۴۳۸۳۳۴ |
نهجالبلاغه و تربیت بررسی تطبیقی نهجالبلاغه و مسائل تربیتی، کتابی است با زبان فارسی به واکاوی موضوع تربیت در نهج البلاغه میپردازد. این کتاب اثر داوود شهروئی است و انتشارات نجبا نشر آن را به عهده داشته است[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این نوشتار، ۱۱۰ نکته تربیتی بر گرفته از نهجالبلاغه گرد آمده است».[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.