فریقین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = | ||
| خط ۹: | خط ۸: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*یعنی دو گروه. مقصود گروه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. این اصطلاح در [[روایات]] هم آمده است. گاهی هم با عنوان "جانبین" از [[شیعه]] و [[سنّی]] یاد شده است. [[امام عسکری]]{{ع}} فرمود: {{عربی|قبری بسرّ من رأی امان لأهل الجانبین}}<ref>«قبر من در سامرا برای هردو طرف (شیعه و سنی) موجب امان است». بحار الأنوار، ج ۹۹ ص ۵۹</ref>، و براساس همین اصطلاح، گفته می‌شود: کتب فریقین، [[روایات]] فریقین، علمای فریقین، فقهای فریقین، [[معتقدات]] فریقین و امثال اینها<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۶۵.</ref>. | *یعنی دو گروه. مقصود گروه [[شیعه]] و [[اهل سنت]] است. این اصطلاح در [[روایات]] هم آمده است. گاهی هم با عنوان "جانبین" از [[شیعه]] و [[سنّی]] یاد شده است. [[امام عسکری]]{{ع}} فرمود: {{عربی|قبری بسرّ من رأی امان لأهل الجانبین}}<ref>«قبر من در سامرا برای هردو طرف (شیعه و سنی) موجب امان است». بحار الأنوار، ج ۹۹ ص ۵۹</ref>، و براساس همین اصطلاح، گفته می‌شود: کتب فریقین، [[روایات]] فریقین، علمای فریقین، فقهای فریقین، [[معتقدات]] فریقین و امثال اینها<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۴۶۵.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۲
فریقین از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: فریقین در حدیث - فریقین در کلام اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- یعنی دو گروه. مقصود گروه شیعه و اهل سنت است. این اصطلاح در روایات هم آمده است. گاهی هم با عنوان "جانبین" از شیعه و سنّی یاد شده است. امام عسکری(ع) فرمود: قبری بسرّ من رأی امان لأهل الجانبین[۱]، و براساس همین اصطلاح، گفته می‌شود: کتب فریقین، روایات فریقین، علمای فریقین، فقهای فریقین، معتقدات فریقین و امثال اینها[۲].
منابع
پانویس
- ↑ «قبر من در سامرا برای هردو طرف (شیعه و سنی) موجب امان است». بحار الأنوار، ج ۹۹ ص ۵۹
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۴۶۵.