جستاری در مسئله علم غیب (مقاله): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تاریخ نشر = زمستان ۱۳۸۷ | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۸۷ | ||
| شماره = ۱ | | شماره = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = | ||
| شماره صفحات = | | شماره صفحات = | ||
| ناشر الکترونیک = [[نشریه الکترونیکی قرآنپژوهی]] | | ناشر الکترونیک = [[نشریه الکترونیکی قرآنپژوهی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۳
جستاری در مسئله علم غیب | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | سیده رابیل |
موضوع | علم، علم غیب |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | قرآنپژوهی |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۷ |
شماره | ۱ |
ناشر الکترونیک | نشریه الکترونیکی قرآنپژوهی |
جستاری در مسئله علم غیب عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی علم غیب میپردازد. این مقالهٔ به قلم سیده رابیل نگاشته شده و در قرآنپژوهی منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- در چکیده مقاله آمده است: «غیب در لغت به معنای هر امر پنهان از انسان است و در اصطلاح به هر آنچه که در دسترس حس و عقل آدمی نیست، گفته میشود. قرآن کریم در مقابل مفهوم غیب، مفهوم شهادت را آورده است و همان معنای اصطلاحی را مراعات کرده است. به لحاظ عقلی امکان دستیابی بشر به امور غیبی امری ممکن است و عملاً هم برخی امور غیبی هستند که امکان رسیدن به آنها وجود دارد که اطلاع از حوادث گذشته از جمله آنهاست، اما برخی امور غیبی همچون ذات الهی هرگز در دسترس آدمی قرار نمیگیرد. انسان از طریق فرشته، وحی و الهام میتواند به امور غیبی دست یابد؛ بنابر آیات قرآن کریم، علم غیب به طور مطلق و استقلالی از آن خداست؛ اما خداوند برخی بندگان خود را از این علم بهرهمند کرده است؛ مطابق با آیات و روایات، پیامبران، فرشتگان و اولیاء الهی از جمله امامان، از بهرهمندان از علم غیب هستند»[۱].
فهرست مقاله
- چکیده؛
- بخش اوّل: مفهومشناسی غیب:
- معانی لغوی و اصطلاحی غیب؛
- مفهوم غیب در قرآن؛
- بخش دوّم: امکان و میزان آگاهی بشر از غیب:
- امکان عقلی دستیابی به علم غیب؛
- گستره آگاهی بشر از علم غیب؛
- راههای دستیابی بشر به علم غیب:
- ۲.از طریق فرشته؛
- ۳.از طریق الهام؛
- ۱.پیامبران؛
- ۲.ملائکه؛
- پاسخ به شبهات؛
- نتیجه بحث.
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.