ابوالورد بن قیس مازنی انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۵: خط ۵:


== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[ابوالورد حرب بن قیس]] از [[صحابه|اصحاب]] [[انصار]] [[رسول خدا]]{{صل}} و از [[شیعیان امیرالمؤمنین]]{{ع}} بود، آن [[حضرت]] را در [[جنگ صفین]] [[یاری]] کرد<ref>اسد الغابه، ج۵ ص۳۲۰؛ رجال طوسی، ص۶۴، ش۲۲؛ اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۴۳.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۶۷.</ref>
[[ابوالورد حرب بن قیس]] از [[صحابه|اصحاب]] [[انصار]] [[رسول خدا]] {{صل}} و از [[شیعیان امیرالمؤمنین]] {{ع}} بود، آن [[حضرت]] را در [[جنگ صفین]] [[یاری]] کرد<ref>اسد الغابه، ج۵ ص۳۲۰؛ رجال طوسی، ص۶۴، ش۲۲؛ اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۴۳.</ref><ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۶۷.</ref>


== دلیل این کنیه ==
== دلیل این کنیه ==
به گفته [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۷۳.</ref>، [[ابن منده]] از [[ابوایوب انصاری]] خبری نقل کرده است که بر پایه آن ابوایوب می‌گوید: به همراه پسرعمویم و مردی سرخگون که با [[رسول خدا]]{{صل}} [[بیعت]] کرد، [[خدمت]] آن [[حضرت]] رسیدیم. رسول خدا{{صل}} آن مرد را ابوورد خطاب کرد. نیز از [[ابودرداء]] نقل شده است که رسول خدا{{صل}} مردی سرخگون را دید و فرمود: تو ابوالورد هستی. برخی منابع، این خبر را از قول خود ابوالورد آورده‌اند<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۲۱؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ هیثمی، ج۸، ص۵۶.</ref>؛ اگرچه برخی آن را منکَر دانسته‌اند<ref>مزی، ج۴، ص۴۹۲.</ref>. پاره‌ای منابع، این ابوالورد را با ابوالورد مازنی یکی دانسته و مطالب مربوط به آنان را ذیل یک مدخل آورده‌اند<ref>ر. ک: ابن قانع، ج۲، ص۱۸۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.</ref> ظاهراً تنها ابن حجر<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۷۲-۳۷۳؛ همو، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۵.</ref> آنان را در دو مدخل جداگانه آورده است. الاستیعاب از وی یاد نکرده است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالورد»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۵۲.</ref>
به گفته [[ابن حجر]]<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۷۳.</ref>، [[ابن منده]] از [[ابوایوب انصاری]] خبری نقل کرده است که بر پایه آن ابوایوب می‌گوید: به همراه پسرعمویم و مردی سرخگون که با [[رسول خدا]] {{صل}} [[بیعت]] کرد، [[خدمت]] آن [[حضرت]] رسیدیم. رسول خدا {{صل}} آن مرد را ابوورد خطاب کرد. نیز از [[ابودرداء]] نقل شده است که رسول خدا {{صل}} مردی سرخگون را دید و فرمود: تو ابوالورد هستی. برخی منابع، این خبر را از قول خود ابوالورد آورده‌اند<ref>ابن حبان، ج۱، ص۲۲۱؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ هیثمی، ج۸، ص۵۶.</ref>؛ اگرچه برخی آن را منکَر دانسته‌اند<ref>مزی، ج۴، ص۴۹۲.</ref>. پاره‌ای منابع، این ابوالورد را با ابوالورد مازنی یکی دانسته و مطالب مربوط به آنان را ذیل یک مدخل آورده‌اند<ref>ر. ک: ابن قانع، ج۲، ص۱۸۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.</ref> ظاهراً تنها ابن حجر<ref>الاصابه، ج۷، ص۳۷۲-۳۷۳؛ همو، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۵.</ref> آنان را در دو مدخل جداگانه آورده است. الاستیعاب از وی یاد نکرده است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالورد»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۵۲.</ref>


== ابوالورد مازنی ==
== ابوالورد مازنی ==
وی فرزند [[قیس بن فهد]] یا [[قیس بن فهر]] از تیره [[مازن]] است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.</ref>. در نام او، بین «حرب»<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵؛ مزی، ج۲، ص۱۰۸.</ref>، «عبید»<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴.</ref> و [[کامل بن ثابت]] [[اختلاف]] است<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴؛ ابن اثیر، ج۳، ص۵۰۴.</ref>، به همین دلیل، برخی از تراجم نویسان، دو یا سه مدخل تحت عنوان [[عبید بن قشیر مصری]]<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۱۳۹.</ref> - قشیر تصحیف [[قیس]] است و [[ابن حجر]] به این تصحیف اشاره کرده است. یا قیس<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۵۰۴؛ ابن حجر، ج۴، ص۳۴۶.</ref> و حرب غیر منسوب<ref>ابن حجر، ج۲، ص۴۳.</ref>، و در [[کنیه]] تحت عنوان [[ابوالورد]]<ref>مازنی ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۲ به اشتباه ابوالدرداء</ref> آورده است.
وی فرزند [[قیس بن فهد]] یا [[قیس بن فهر]] از تیره [[مازن]] است<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.</ref>. در نام او، بین «حرب»<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵؛ مزی، ج۲، ص۱۰۸.</ref>، «عبید»<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴.</ref> و [[کامل بن ثابت]] [[اختلاف]] است<ref>ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴؛ ابن اثیر، ج۳، ص۵۰۴.</ref>، به همین دلیل، برخی از تراجم نویسان، دو یا سه مدخل تحت عنوان [[عبید بن قشیر مصری]]<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۱۳۹.</ref> - قشیر تصحیف [[قیس]] است و [[ابن حجر]] به این تصحیف اشاره کرده است. یا قیس<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۵۰۴؛ ابن حجر، ج۴، ص۳۴۶.</ref> و حرب غیر منسوب<ref>ابن حجر، ج۲، ص۴۳.</ref>، و در [[کنیه]] تحت عنوان [[ابوالورد]]<ref>مازنی ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۲ به اشتباه ابوالدرداء</ref> آورده است.


او به کنیه مشهور است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۴.</ref>. در روایتی آمده است: وقتی [[رسول خدا]]{{صل}} چهره سرخ او را دید، به او فرمود: {{متن حدیث|أنت ابوالورد}}<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۲؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳.</ref>؛ به همین سبب این کنیه بر او نهاده شد.
او به کنیه مشهور است<ref>ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۴.</ref>. در روایتی آمده است: وقتی [[رسول خدا]] {{صل}} چهره سرخ او را دید، به او فرمود: {{متن حدیث|أنت ابوالورد}}<ref>ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۲؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳.</ref>؛ به همین سبب این کنیه بر او نهاده شد.


ابوالورد در جنگ‌های [[جمل]]<ref>قاضی نعمان، ج۲، ص۲۵؛ امینی، ج۹، ص۳۶۸.</ref> و [[صفین]]<ref>طوسی، ص۸۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۳.</ref> در کنار [[امیرمؤمنان]]{{ع}} حضور داشت. وی بعدها در [[مصر]] [[مسکن]] گزید<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.</ref>. [[محدثان]] مصر از او [[حدیث]] نقل کرده‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵.</ref>، وی از رسول خدا{{صل}} دو حدیث [[روایت]] کرده است<ref>ابن حزم، ص۳۰۳.</ref><ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالورد بن قیس مازنی انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۵۲.</ref>
ابوالورد در جنگ‌های [[جمل]]<ref>قاضی نعمان، ج۲، ص۲۵؛ امینی، ج۹، ص۳۶۸.</ref> و [[صفین]]<ref>طوسی، ص۸۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۳.</ref> در کنار [[امیرمؤمنان]] {{ع}} حضور داشت. وی بعدها در [[مصر]] [[مسکن]] گزید<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.</ref>. [[محدثان]] مصر از او [[حدیث]] نقل کرده‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵.</ref>، وی از رسول خدا {{صل}} دو حدیث [[روایت]] کرده است<ref>ابن حزم، ص۳۰۳.</ref><ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوالورد بن قیس مازنی انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۵۲.</ref>


== مشایخ در روایت ==
== مشایخ در روایت ==

نسخهٔ ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۷

نسب

ابوالورد عبید بن قیس بن فهر مازنی انصاری مصری، مشهور به حرب بن قیس المازنی. او از روات حدیث است. در بین اهل سنت نام او را در شمار اصحاب رسول الله نوشته‌اند. ابوالورد در مصر زندگی می‌کرد و به همین دلیل مصری خوانده می‌شد.[۱]

آشنایی اجمالی

ابوالورد حرب بن قیس از اصحاب انصار رسول خدا (ص) و از شیعیان امیرالمؤمنین (ع) بود، آن حضرت را در جنگ صفین یاری کرد[۲][۳]

دلیل این کنیه

به گفته ابن حجر[۴]، ابن منده از ابوایوب انصاری خبری نقل کرده است که بر پایه آن ابوایوب می‌گوید: به همراه پسرعمویم و مردی سرخگون که با رسول خدا (ص) بیعت کرد، خدمت آن حضرت رسیدیم. رسول خدا (ص) آن مرد را ابوورد خطاب کرد. نیز از ابودرداء نقل شده است که رسول خدا (ص) مردی سرخگون را دید و فرمود: تو ابوالورد هستی. برخی منابع، این خبر را از قول خود ابوالورد آورده‌اند[۵]؛ اگرچه برخی آن را منکَر دانسته‌اند[۶]. پاره‌ای منابع، این ابوالورد را با ابوالورد مازنی یکی دانسته و مطالب مربوط به آنان را ذیل یک مدخل آورده‌اند[۷] ظاهراً تنها ابن حجر[۸] آنان را در دو مدخل جداگانه آورده است. الاستیعاب از وی یاد نکرده است.[۹]

ابوالورد مازنی

وی فرزند قیس بن فهد یا قیس بن فهر از تیره مازن است[۱۰]. در نام او، بین «حرب»[۱۱]، «عبید»[۱۲] و کامل بن ثابت اختلاف است[۱۳]، به همین دلیل، برخی از تراجم نویسان، دو یا سه مدخل تحت عنوان عبید بن قشیر مصری[۱۴] - قشیر تصحیف قیس است و ابن حجر به این تصحیف اشاره کرده است. یا قیس[۱۵] و حرب غیر منسوب[۱۶]، و در کنیه تحت عنوان ابوالورد[۱۷] آورده است.

او به کنیه مشهور است[۱۸]. در روایتی آمده است: وقتی رسول خدا (ص) چهره سرخ او را دید، به او فرمود: «أنت ابوالورد»[۱۹]؛ به همین سبب این کنیه بر او نهاده شد.

ابوالورد در جنگ‌های جمل[۲۰] و صفین[۲۱] در کنار امیرمؤمنان (ع) حضور داشت. وی بعدها در مصر مسکن گزید[۲۲]. محدثان مصر از او حدیث نقل کرده‌اند[۲۳]، وی از رسول خدا (ص) دو حدیث روایت کرده است[۲۴][۲۵]

مشایخ در روایت

روایت‌کنندگان از او

منابع

پانویس

  1. موسوعة الحدیث
  2. اسد الغابه، ج۵ ص۳۲۰؛ رجال طوسی، ص۶۴، ش۲۲؛ اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۴۳.
  3. ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۶۷.
  4. الاصابه، ج۷، ص۳۷۳.
  5. ابن حبان، ج۱، ص۲۲۱؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳؛ هیثمی، ج۸، ص۵۶.
  6. مزی، ج۴، ص۴۹۲.
  7. ر. ک: ابن قانع، ج۲، ص۱۸۶؛ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.
  8. الاصابه، ج۷، ص۳۷۲-۳۷۳؛ همو، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۵.
  9. خانجانی، قاسم، مقاله «ابوالورد»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۵۲.
  10. ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.
  11. ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵؛ مزی، ج۲، ص۱۰۸.
  12. ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴.
  13. ابن حبان، ج۳، ص۲۸۴؛ ابن اثیر، ج۳، ص۵۰۴.
  14. ابن عبدالبر، ج۳، ص۱۳۹.
  15. ابن اثیر، ج۳، ص۵۰۴؛ ابن حجر، ج۴، ص۳۴۶.
  16. ابن حجر، ج۲، ص۴۳.
  17. مازنی ابن عبدالبر، ج۴، ص۳۳۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۲ به اشتباه ابوالدرداء
  18. ابن حجر، تهذیب، ج۱۲، ص۲۴۴.
  19. ابونعیم، ج۶، ص۳۰۴۳؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۲؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۸۳.
  20. قاضی نعمان، ج۲، ص۲۵؛ امینی، ج۹، ص۳۶۸.
  21. طوسی، ص۸۷؛ ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵؛ ابن حجر، ج۷، ص۳۷۳.
  22. ابن اثیر، ج۶، ص۳۲۱.
  23. ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۷۵.
  24. ابن حزم، ص۳۰۳.
  25. مرادی‌نسب، حسین، مقاله «ابوالورد بن قیس مازنی انصاری»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۵۲.
  26. موسوعة الحدیث
  27. موسوعة الحدیث