جهان‌بینی سیاسی اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| موضوع مرتبط = جهان‌بینی سیاسی | | موضوع مرتبط = جهان‌بینی سیاسی | ||
| عنوان مدخل = [[جهان‌بینی سیاسی اسلام]] | | عنوان مدخل = [[جهان‌بینی سیاسی اسلام]] | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = [[جهان‌بینی سیاسی اسلام در تاریخ اسلامی]] - [[جهان‌بینی سیاسی اسلام در فقه سیاسی]] | ||
| پرسش مرتبط = جهان‌بینی سیاسی اسلام (پرسش) | | پرسش مرتبط = جهان‌بینی سیاسی اسلام (پرسش) | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
* [[جهان‌بینی سیاسی اسلام]] ([[جهان‌بینی]] مبتنی بر [[اعتقاد به خدای فعال]]) از اندیشۀ [[توحید الهی]] بر می‌خیزد. [[توحید]] [[خدای متعال]] طبق ترتیب ذیل، [[نظام سیاسی اسلام]] را نتیجه می‌دهد: | * [[جهان‌بینی سیاسی اسلام]] ([[جهان‌بینی]] مبتنی بر [[اعتقاد به خدای فعال]]) از اندیشۀ [[توحید الهی]] بر می‌خیزد. [[توحید]] [[خدای متعال]] طبق ترتیب ذیل، [[نظام سیاسی اسلام]] را نتیجه می‌دهد: | ||
# [[توحید ذاتی]] و صفاتی [[خدای متعال]]؛ | # [[توحید ذاتی]] و صفاتی [[خدای متعال]]؛ | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
* [[توحید در حاکمیت]]، [[نظام سیاسی]] [[الهی]] مبتنی بر [[حاکمیت الهی]] را نتیجه می‌دهد. | * [[توحید در حاکمیت]]، [[نظام سیاسی]] [[الهی]] مبتنی بر [[حاکمیت الهی]] را نتیجه می‌دهد. | ||
* [[توحید ذاتی]] و صفاتی [[خدای متعال]] مستلزم [[توحید افعالی]] است و [[توحید افعالی]] [[خدای متعال]] مستلزم [[توحید در حاکمیت]] [[الهی]] است و [[توحید حاکمیت]] ذات حق‌تعالی، [[نظام سیاسی]] [[الهی]] مبتنی بر [[حاکمیت الهی]] را نتیجه می‌دهد. | * [[توحید ذاتی]] و صفاتی [[خدای متعال]] مستلزم [[توحید افعالی]] است و [[توحید افعالی]] [[خدای متعال]] مستلزم [[توحید در حاکمیت]] [[الهی]] است و [[توحید حاکمیت]] ذات حق‌تعالی، [[نظام سیاسی]] [[الهی]] مبتنی بر [[حاکمیت الهی]] را نتیجه می‌دهد. | ||
*این [[تسلسل]] در استلزام، نیاز به توضیح و [[تبیین]] دارد که در ذیل به آن می‌پردازیم: | * این [[تسلسل]] در استلزام، نیاز به توضیح و [[تبیین]] دارد که در ذیل به آن می‌پردازیم: | ||
==[[توحید ذاتی]] و [[توحید صفاتی|صفاتی خداوند]]== | == [[توحید ذاتی]] و [[توحید صفاتی|صفاتی خداوند]] == | ||
==[[توحید افعالی خداوند]]== | == [[توحید افعالی خداوند]] == | ||
==[[حصر حاکمیت در ذات باری تعالی]]== | == [[حصر حاکمیت در ذات باری تعالی]] == | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۲۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث جهان‌بینی سیاسی است. جهان‌بینی سیاسی اسلام از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: جهان‌بینی سیاسی اسلام در تاریخ اسلامی - جهان‌بینی سیاسی اسلام در فقه سیاسی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- جهان‌بینی سیاسی اسلام (جهان‌بینی مبتنی بر اعتقاد به خدای فعال) از اندیشۀ توحید الهی بر می‌خیزد. توحید خدای متعال طبق ترتیب ذیل، نظام سیاسی اسلام را نتیجه می‌دهد:
- توحید ذاتی و صفاتی خدای متعال؛
- توحید افعالی؛
- توحید حاکمیت.
- توحید در حاکمیت، نظام سیاسی الهی مبتنی بر حاکمیت الهی را نتیجه می‌دهد.
- توحید ذاتی و صفاتی خدای متعال مستلزم توحید افعالی است و توحید افعالی خدای متعال مستلزم توحید در حاکمیت الهی است و توحید حاکمیت ذات حق‌تعالی، نظام سیاسی الهی مبتنی بر حاکمیت الهی را نتیجه می‌دهد.
- این تسلسل در استلزام، نیاز به توضیح و تبیین دارد که در ذیل به آن می‌پردازیم:
