امامت (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: اهمیت و | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: اهمیت و جایگاه امامت]] == | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[جایگاه امام در عقاید شیعه]] == | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: جایگاه امام در عقاید شیعه]] == | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: مراتب و | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: مراتب و شؤون امام و امامت]] == | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
* [[وظایف امام]] | |||
* [[فلسفه امامت]] | |||
# بخش نخست: [[فلسفه امامت]] از دیدگاه [[اهل سنت]]؛ | # بخش نخست: [[فلسفه امامت]] از دیدگاه [[اهل سنت]]؛ | ||
:۱. [[معتزله]] و [[فلسفه امامت]]؛ | :۱. [[معتزله]] و [[فلسفه امامت]]؛ | ||
خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==[[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: امامت و فلسفه خلقت]]== | |||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: ضرورت امامت]] == | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۱۵۸: | خط ۱۵۸: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==[[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: رورت شناخت امام]]== | |||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: صفات و ویژگیهای امام]] == | ||
{{فهرست پرسشها}} | |||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: | {{ستون-شروع|2}} | ||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: شرایط و بایستگیهای امامت]] == | |||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۱۸۵: | خط ۱۸۸: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: نخست: | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: نخست: عصمت امام]]== | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۲۱۹: | خط ۲۲۲: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: دوم: | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: دوم: علم امام]]== | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۲۵۲: | خط ۲۵۵: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: سوم: | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: سوم: پاکزادی امام]]== | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
# [[پاکزادی]]؛ | # [[پاکزادی]]؛ | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: چهارم: | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | |||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: پنجم: | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: چهارم: عدالت امام]]== | ||
{{فهرست پرسشها}} | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: پنجم: افضلیت امام]]== | |||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۲۷۷: | خط ۲۸۵: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: تعیین امامت]] == | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۲۸۴: | خط ۲۹۲: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[راه تعیین امام | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: راه تعیین امام از دیدگاه مذاهب اسلامی]]== | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۲۹۷: | خط ۳۰۵: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[راه تعیین امام | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: راه تعیین امام از دیدگاه امامیه]]== | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۳۰۹: | خط ۳۱۷: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[نظریه انتخاب | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: نظریه انتخاب در تعیین امام]]== | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۳۲۲: | خط ۳۳۰: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[نظریه انتصاب در تعیین امام]]== | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: نظریه انتصاب در تعیین امام]]== | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۳۳۲: | خط ۳۴۰: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: مقام امامت]] == | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۳۵۰: | خط ۳۵۸: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: ولایت امامان]] == | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۳۵۹: | خط ۳۶۷: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: [[مرجعیت دینی امامان]] == | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: [[مرجعیت دینی امامان]] == | ||
{{فهرست پرسشها}} | |||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: | {{ستون-شروع|2}} | ||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: وظیفه امت در قبال امام]] == | |||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} | ||
خط ۳۶۹: | خط ۳۸۰: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: | == [[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: امامت در قرآن]] == | ||
{{فهرست پرسشها}} | {{فهرست پرسشها}} | ||
{{ستون-شروع|2}} | {{ستون-شروع|2}} |
نسخهٔ ۱۹ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۰۷
- این مدخل از زیرشاخههای بحث امامت است. "امامت" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
امامت موضوعی مشتمل بر مجموعهای از پرسشهای مرتبط است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. در بررسی این پرسشها، میتوان به جنبههای گوناگونی - از جمله: عقلی، قرآنی، حدیثی و غیره - نیز پرداخت. برای بررسی جامع این سؤالها و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی امامت مراجعه شود.
- تا کنون، پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط با امامت به ۸ مورد رسیده و به شرح ذیلاند:
فصل اول: کلیاتی از امامت
- امامت چیست؟ (پرسش)
- امامت در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)
- امامت در قرآن و حدیث به چه معنا به کار رفته است؟ (پرسش)
- امامت چیست و مصداقهای آن کداماند؟ (پرسش)
- قرآن در مورد امامت چه آیاتی دارد؟ (پرسش)
- چه احادیثی در مورد امامت وجود دارد؟ (پرسش)
- امامت چه کاربردهایی دارد؟ (پرسش)
- بحث از امامت چه اهمیت یا ضرورتی دارد؟ (پرسش)
- دیدگاههای مذاهب اسلامی در باره امامت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مذهب امامیه در باره امامت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مذهب معتزله در باره امامت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مذهب اشعریه در باره امامت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مذهب اباضیه در باره امامت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مذهب اسماعیلیه در باره امامت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مذهب زیدیه در باره امامت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مذهب ماتریدیه در باره امامت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه فرقه وهابیت در باره امامت چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه مذهب اهل سنت در باره امامت چیست؟ (پرسش)
- موارد اختلافی امامیه و اهل سنت در مورد امامت چیست؟ (پرسش)
- مراتب و شئون امام و امامت چیست؟ (پرسش)
- دلایل و ضرورت امامت بعد از نبوت چیست؟ (پرسش)
فصل اول: واژهشناسی و تعریف امامت
- تعریف لغوی امامت؛
- کاربردهای امام در قرآن؛
- تعریفهای متکلمان اسلامی؛
- الف) تعریفهای عام؛
- ب) تعریفهای خاص؛
- تعریف عام امامت؛
- تعریف خاص امامت؛
- معنای لغوی امام؛
- معنای اصطلاحی امام؛
- امامت از منظر اهلبیت
- امامت از منظر امامیه
- امامت از نظر اهل تسنن
- خلافت و بیعت؛
- امامت و سکولاریزم؛
- نسبت خلافت با امامت؛
فصل اول: اهمیت و جایگاه امامت
- قرآن و جایگاه امامت؛
- جایگاه امامت در احادیث اسلامی؛
- جایگاه امامت از منظر تاریخی.
فصل اول: جایگاه امام در عقاید شیعه
فصل اول: مراتب و شؤون امام و امامت
- بخش نخست: فلسفه امامت از دیدگاه اهل سنت؛
- ۱. معتزله و فلسفه امامت؛
- ۲. ماتریدیه و فلسفه امامت؛
- ۳. اشعریه و فلسفه امامت؛
- بخش دوم: فلسفه امامت از نظر امامیه؛
- ۱. حفظ نظام اجتماعی مسلمانان؛
- ۲. برقراری عدالت اجتماعی؛
- ۳. تکالیف اجتماعی؛
- ۴. اجرای حدود الهی؛
- ۵. امامت و لطف؛
- ۶. حفظ شریعت؛
- ۷. بیان تفاصیل شریعت؛
فصل اول: امامت و فلسفه خلقت
- انسان کامل، فلسفه خلقت است؛
- انسان کامل خلیفه خداوند در زمین است؛
- پیامبران، امام و خلفای الهی در زمین بودهاند؛
- خلافت الهی و امامت بشر؛
- استمرار امامت و خلافت الهی پس از پیامبران؛
- پاسخ به یک اشکال.
- فلسفه امامت از نگاه روایات:
- # روایات نبوی؛
- # روایات اهل بیت (ع)؛
- مسئولیتهای اخلاقی، دینی و اجتماعی؛
- مصالح دینی و دنیوی؛
- نظم، امنیت و عدالت اجتماعی؛
- اجرای احکام و حدود الهی؛
- حفظ شریعت؛
- اتمام حجت بر مکلفان؛
- ولایت و هدایت درونی؛
- امامت و غایت خلقت.
- تکامل معنوی در پرتو نصب امام معصوم؛
- حفاظت و پاسداری از دین؛
- لزوم اتمام حجت؛
- زمین هیچگاه خالی از حجت نیست؛
- امام واسطهای میان خدا و خلق؛
- پیشگیری از انحراف فکری.
فصل اول: ضرورت امامت
- ۲. مذهب اسماعیلیه؛
- ۳. مذهب زیدیه؛
- ۴. معتزله؛
- ۵. خوارج؛
- ۶. اشاعره؛
- ۷. ماتریدیه؛
- ۸. وهابیت؛
- ۱. آیه اولی الامر؛
- ۲. حدیث من مات و لم یعرف امام زمانه...؛
- ۳. سیره مسلمانان؛
- ۴. اجرای حدود و حفظ نظام اسلامی؛
- ۵. وجوب دفع ضررهای عظیم.
- قاعده لطف و وجوب امامت:
- تعریف و اقسام لطف؛
- لطف و حکمت الهی؛
- فاعل لطف؛
- برهان لطف بر وجوب امامت؛
- خودسری، رمز سقوط فرد و جامعه؛
- عدالت اجتماعی؛
- استقلال، آزادی و امنیت؛
- حاکمیت نظم و قانون.
- قاعده لطف و وجوب امامت؛
- # تعریف لطف؛
- # دلیل وجوب لطف بر خداوند؛
- # لطف امامت؛
فصل اول: رورت شناخت امام
- اعتقاد به خداوند، ملازم شناخت امام؛
- رهایی از ضلالت و گمراهی؛
- نصب امام بر عهده ی کیست؟
- نصب امام از افعال الهی است؛
- خدا و رسول، منشأ شناسایی امام؛
- او کجا و انتخاب بشر؟!
- میزان اطاعت از امام.
فصل اول: صفات و ویژگیهای امام
فصل اول: شرایط و بایستگیهای امامت
فصل اول: نخست: عصمت امام
- حقیقت و معنای عصمت؛
- خاستگاه عصمت؛
- عصمت علمی؛
- دلایل عصمت ائمه (ع):
- ۱. دلایل نقلی؛
- آیه امامت؛
- آیه اطاعت؛
- آیه تطهیر؛
- آیه ابتلای ابراهیم (ع)؛
- آیه اولی الامر؛
- آیه صادقین؛
- دلایل عقلی؛
- # برهان امتناع تسلسل؛
- # برهان حفظ شریعت؛
- # پیامدهای معصوم نبودن امام؛
- # ضرورت امام معصوم؛
- # مقام عقل در استنباط احکام شرعی؛
- # نیاز به امام معصوم در عصر غیبت؛
- # معنای گناه پیامبران؛
- # عوامل مؤثر در دوری از گناه و معصیت:
- ۱. عذاب؛
- ۲. بهشت و درجات آن؛
- ۳. دوری از رحمت و رضای الهی؛
- ۴. هشدارهای دنیایی.
- # عدم عصمت امام، مقتضی لزوم تسلسل؛
- # امام پاسدار احکام شرع؛
- # عصمت ملازم با اطاعت از امام؛
- # فقدان عصمت، منافی با افضلیت امام؛
- # برتری امام نسبت به دیگران؛
فصل اول: دوم: علم امام
- علم و بصیرت؛
- چگونگی علم امام؛
- دلایلی نقلی بر علم حضوری امام؛
- آیات؛
- روایات؛
- دیدگاه نهجالبلاغه درباره علم امامان؛
- اهل بیت معدنهای علوم و گنجینههای رحمان؛
- امامان، استوانههای دین و چشمههای دانش و حکمت؛
- ائمه اطهار، قرآن ناطق اند؛
- چگونه از راه روشن بازتان می گردانند؟
- علم امام
- معنای لغوی غیب؛
- غیب در اصطلاح کتاب و سنت؛
- علم غیب ذاتی، ویژه خدا؛
- خاستگاه علوم غیبی:
- ابعاد دانش غیبی و گستره علم الکتاب؛
- شرایع آسمانی؛
- گذشته و آینده؛
- زمان مرگ و پیشامدهای ناگوار؛
- رازهای پنهان و اسرار درونی آدمیان؛
- زبان همه آدمیان؛
- زبان حیوانات؛
- چگونگی آگاهی معصومان از امور غیبی:
- مطلق و بدون شرط؛
- وابسته به مشیت و اراده؛
- بداء و رابطه آن با علم غیب؛
- علم غیب و میدان عمل؛
- فرق امام و پیامبر.
فصل اول: سوم: پاکزادی امام
فصل اول: چهارم: عدالت امام
فصل اول: پنجم: افضلیت امام
- شیعه امامیه و افضلیت امام؛
- قلمرو افضلیت؛
- امامت مفضول قبیح است؛
- بررسی اشکالات؛
- نقد و نظر؛
- قرآن و افضلیت امام؛
- نقد و نظر؛
- برتری اخروی؛
- ۱. عصمت و افضلیت؛
- ۲. تکلف سنگینتر و پاداش بیشتر؛
- ۳. امام، حجت خداوند بر بشر است؛
- ۴. تعظیم ویژه، مستلزم افضلیت است؛
- ۵. برتری در کمالات، مستلزم برتری در پاداش است؛
- اشاعره و افضلیت امام؛
فصل اول: تعیین امامت
فصل اول: راه تعیین امام از دیدگاه مذاهب اسلامی
فصل اول: راه تعیین امام از دیدگاه امامیه
- ۲. افضلیت امام؛
- ۳. علم گسترده امام؛
- ۴. سیره پیامبر (ص)؛
- ۵. روش انتخاب فاقد مشروعیت است؛
- ۶. امام خلیفه پیامبر (ص) است، نه وکیل مردم؛
- ۷. نظریه انتخاب اختلاف خیز است؛
فصل اول: نظریه انتخاب در تعیین امام
- ۱. رفتار صحابه؛
- ۲. اثبات خلافت ابوبکر از طریق بیعت؛
- گونه دوم: انکار نص در امامت
- ۱. مقایسه نص در امامت با فرائض اسلامی؛
- ۲. وجوب احتجاج و قیام؛
- ۳. تعارض نصوص امامت؛
- ۴. شواهد فقدان نص؛
فصل اول: نظریه انتصاب در تعیین امام
- تبیین نظریه؛
- قرآن و صحابه پیامبر (ص)؛
- صحابه پیامبر (ص) از نگاه احادیث؛
- صحابه از نگاه تاریخ؛
- تاویل نصوص یا اجتهاد در برابر نص؛
فصل اول: مقام امامت
- تفکر مادی درباره رهبری و اختلاف بنیادین آن با تفکر اسلامی؛
- سطوح متعدد رهبری در اسلام:
- ۱. سطح کار برای زندگی دنیا؛
- ۲. سطح کوشش برای زندگی آخرت؛
- ۳. سطح کمال و رشد معنوی و رسیدن به رضوان الهی؛
- حقانیت انتصاب و نادرستی انتخاب امام در اسلام؛
- دلایل انتخاب؛
- آیات خلافت؛
- روایت اجماع مسلمانان؛
- دو آیه شوری؛
- دلایل ضرورت انتصاب:
- ۱. احادیث اهل بیت در مورد امامت؛
- ۲. حدیث غدیر.
فصل اول: ولایت امامان
[[کلیاتی از امامت (نمایه)|فصل اول: مرجعیت دینی امامان
فصل اول: وظیفه امت در قبال امام
- شناسایی، رجوع و پیروی از امام؛
- دلبستگی و محبت به امام؛
- بیزاری جستن از دشمنان امام؛
- ولایت و شرط قبولی اعمال.
فصل اول: امامت در قرآن
- مفهوم امامت از منظر قرآن
- # ویژگیهای امامت در قرآن کریم؛
- # امامت و حقیقت توحید؛
- # آیات عبادت؛
- # آیات امر؛
- # آیات حکم؛
- # آیات ملک؛
- امامت و گزینش الهی در قرآن کریم
- # آیات امر؛
- # آیات حکم؛
- # آیات ملک؛
- # آیات ولایت؛
- # آیات اطاعت؛
- # آیه اختیار؛
- # آیه تحکیم؛
- # آیات ایتاء؛
- نص بر امامان(ع) و گزینش الهی آنان در قرآن کریم
- # نصوص عام؛
- # نصوص خاص بر امامت برگزیدگان آل ابراهیم؛
- # نصوص دال بر امامت اهل بیت(ع)؛
- # آیه ولایت؛
- # آیه تطهیر؛
- # آیه مودت؛
- # آیه تبلیغ؛
- # آیه شهادت.