نظام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

| پرسش مرتبط  =  

}}

منظور از [[نظام اسلامی]]، [[سازمان]] [[دین]]، موجودیت و استقرار [[حاکمیت]] آن می‌باشد که معمولاً به [[بیضه]] (کیان) [[اسلام]] تعبیر می‌شود و در تعبیری دیگر شامل [[ایدئولوژی]] و محتوای دین، سازمان‌های عهده‌دار آن، موجودیت [[عینی]] دین در [[جامعه]] و حالت [[استیلا]]، جو [[حاکم]] و [[نفوذ]] [[معنوی]] و اجرایی اسلام در عینیت جامعه می‌باشد.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی]] و [[ابراهیم موسی‌زاده|موسی‌زاده]]، [[بایسته‌های فقه سیاسی (کتاب)|بایسته‌های فقه سیاسی]]، ص ۱۶۶.</ref>

[[خداوند متعال]] در [[قرآن]] [[عمل به احکام]] آسمانی را مورد تأکید قرار داده و [[انسان]] را از [[پیروی]] [[احکام]] [[جاهلی]] منع کرده است<ref>سوره مائده، آیات ۲۸-۵۰.</ref>، و از آنجا که [[خدا]] [[مالک]] و [[خالق]] [[انسان‌ها]] و تمام هستی است<ref>{{متن قرآن|اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}} «خداوند آفریننده همه چیز است و او بر هر چیزی نگاهبان است» سوره زمر، آیه ۶۲.</ref>؛ لذا با توجه به [[دستور]] او مبنی بر [[تشکیل حکومت]] تحت نظر [[فقها]] و جریان [[احکام اسلام]] است که استبداد مجال بروز نمی‌یابد<ref>[[امام خمینی]]، کشف الاسرار، ص۱۷۹-۱۹۰.</ref>.<ref>[[مصطفی ملکوتیان|ملکوتیان، مصطفی]] و [[محمد باقر ولدان|ولدان، محمد باقر]]، [[استبداد - ملکوتیان (مقاله)| مقاله «استبداد»]]، [[مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشه‌نامه انقلاب اسلامی‌]]، ص ۱۲۴.</ref>.

* [[منظور از نظام اسلامی در فقه سیاسی چیست؟ (پرسش)]]

== منابع ==

{{منابع}}

{{پایان منابع}}