حرب بن حارث محاربی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل = حرب بن حارث محاربی | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} == آشنایی اجمالی == وی با توجه به نسبتش به قبیله محارب نسب می‌برد<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۲۰۷.</ref> که البته به سبب وجود چند تیره و قبیله به نام...» ایجاد کرد)
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
وی با توجه به نسبتش به [[قبیله]] [[محارب]] [[نسب]] می‌برد<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۲۰۷.</ref> که البته به سبب وجود چند تیره و قبیله به نام محارب<ref>ابن اثیر، اللباب، ج۳، ص۱۷۱.</ref> روشن نیست وی به کدام یک منسوب است. تنها [[دلیل]] بر [[صحابه]] بودن وی روایتی است که از [[پیامبر]]{{صل}} [[نقل]] کرده و در آن آمده است: [[روز]] جمعه‌ای در حالی که [[رسول خدا]]{{صل}} بر [[منبر]] بود، فرمود: [[امر]] کردیم برای [[زنان]] پارچه‌های سرخ رنگ و سوزن‌های خیاطی تهیه کنند که اولی از [[یمن]] گرفته شده و دومی به صورت [[جزیه]] از [[اهل ذمه]] به دست آمده است<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۴، ص۳۳؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۹۰۴؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۴۵۶.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۳.</ref> جز نقل گفته‌های پیشینیان چیزی نیفزوده است. [[بخاری]]<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۶۰.</ref> وی را از [[راویان]] [[حضرت علی]]{{ع}} دانسته، اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۳.</ref> در این [[کلام]] تشکیک کرده، می‌گوید: احتمال دارد روایتی که مورد نظر بخاری بوده غیر از [[روایت]] مورد بحث باشد؛ از این رو، خدشه‌ای به [[صحابی]] بودن [[حرب بن حارث]] نمی‌زند<ref>[[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حرب بن حارث محاربی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۰-۳۱.</ref>.
وی با توجه به نسبتش به [[قبیله محارب]] [[نسب]] می‌برد<ref>سمعانی، الانساب، ج۵، ص۲۰۷.</ref> که البته به سبب وجود چند تیره و قبیله به نام محارب<ref>ابن اثیر، اللباب، ج۳، ص۱۷۱.</ref> روشن نیست وی به کدام یک منسوب است. تنها [[دلیل]] بر [[صحابه]] بودن وی روایتی است که از [[پیامبر]]{{صل}} [[نقل]] کرده و در آن آمده است: [[روز]] جمعه‌ای در حالی که [[رسول خدا]]{{صل}} بر [[منبر]] بود، فرمود: [[امر]] کردیم برای [[زنان]] پارچه‌های سرخ رنگ و سوزن‌های خیاطی تهیه کنند که اولی از [[یمن]] گرفته شده و دومی به صورت [[جزیه]] از [[اهل ذمه]] به دست آمده است<ref>طبرانی، المعجم الکبیر، ج۴، ص۳۳؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۹۰۴؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۴۵۶.</ref>. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۳.</ref> جز نقل گفته‌های پیشینیان چیزی نیفزوده است. [[بخاری]]<ref>بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۶۰.</ref> وی را از [[راویان]] [[حضرت علی]]{{ع}} دانسته، اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۳.</ref> در این [[کلام]] تشکیک کرده، می‌گوید: احتمال دارد روایتی که مورد نظر بخاری بوده غیر از [[روایت]] مورد بحث باشد؛ از این رو، خدشه‌ای به [[صحابی]] بودن [[حرب بن حارث]] نمی‌زند<ref>[[عظیم ابوالقاسمی|ابوالقاسمی، عظیم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حرب بن حارث محاربی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۰-۳۱.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۲

آشنایی اجمالی

وی با توجه به نسبتش به قبیله محارب نسب می‌برد[۱] که البته به سبب وجود چند تیره و قبیله به نام محارب[۲] روشن نیست وی به کدام یک منسوب است. تنها دلیل بر صحابه بودن وی روایتی است که از پیامبر(ص) نقل کرده و در آن آمده است: روز جمعه‌ای در حالی که رسول خدا(ص) بر منبر بود، فرمود: امر کردیم برای زنان پارچه‌های سرخ رنگ و سوزن‌های خیاطی تهیه کنند که اولی از یمن گرفته شده و دومی به صورت جزیه از اهل ذمه به دست آمده است[۳]. ابن اثیر[۴] جز نقل گفته‌های پیشینیان چیزی نیفزوده است. بخاری[۵] وی را از راویان حضرت علی(ع) دانسته، اما ابن حجر[۶] در این کلام تشکیک کرده، می‌گوید: احتمال دارد روایتی که مورد نظر بخاری بوده غیر از روایت مورد بحث باشد؛ از این رو، خدشه‌ای به صحابی بودن حرب بن حارث نمی‌زند[۷].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. سمعانی، الانساب، ج۵، ص۲۰۷.
  2. ابن اثیر، اللباب، ج۳، ص۱۷۱.
  3. طبرانی، المعجم الکبیر، ج۴، ص۳۳؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۲، ص۹۰۴؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۴۵۶.
  4. ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۷۱۳.
  5. بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۶۰.
  6. ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۳.
  7. ابوالقاسمی، عظیم، مقاله «حرب بن حارث محاربی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص۳۰-۳۱.