امداد غیبی: تفاوت میان نسخهها
(←مقدمه) |
|||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
*بنابراین، به روشنی میتوان گفت [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} افزون بر بهرهمندی از یاران و اصحاب خود، به دلیل عظمت قیام جهانی خود به اذن و اراده الهی، از امدادهای غیبی نیز استفاده خواهد کرد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]،[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص:۷۲-۷۶.</ref>. | *بنابراین، به روشنی میتوان گفت [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} افزون بر بهرهمندی از یاران و اصحاب خود، به دلیل عظمت قیام جهانی خود به اذن و اراده الهی، از امدادهای غیبی نیز استفاده خواهد کرد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]،[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص:۷۲-۷۶.</ref>. | ||
==امداد غیبی در قرآن== | ==امداد غیبی در قرآن== | ||
نسخهٔ ۱۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۵۴
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امداد غیبی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
- امداد غیبی به معنای خصوص کمک غیر عادی خداوند و یا عموم مددی است که از جهان غیب سرچشمه میگیرد. بنابر این، مراد از امداد غیبی میتواند ویژه دخالتهای غیبی الهی در زندگی بشر باشد و همچنین در برخی کاربریها، شامل: جهان و نظم، حیات و نشاط، اموال و فرزندان و همه نعمتهای الهیای که از عالم غیب و با تفضل الهی به انسان داده شده است باشد[۱].
- کمکهای غیر عادی خداوند، اثرگذار در پیروزی حضرت مهدی(ع) در قیام جهانی[۲].
در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امداد غیبی (پرسش) قابل دسترسی هستند.
مقدمه
- امداد غیبی تعبیری مرکب از دو واژه "امداد" و "غیب" است. ریشه "امداد" کلمه "م- د- د" است که معنای انبساط و امتداد دارد. "مدّت" نیز که برای زمان مستمر به کار میرود از همین باب است. "امداد" یاری کردن دیگری است، و بیشتر، در موارد دوستداشتنی به کار میرود، بر خلاف "مدّ" که در موارد ناپسند استعمال میشود. امداد، به چیزهای مادی منحصر نیست و در معنویات هم به کار میرود[۳].
- "غیب" چیزی است که از انسان پوشیده و مخفی است؛ گرچه به معنای شک نیز به کار رفته است، زیرا شک، به طور معمول در امر مخفی پدید میآید. برخی واژهپژوهان، آن را به معنای پوشیده از چشم گرفتهاند.
- امدادهای غیبی، به معنای مددهایی است که از غیب سرچشمه میگیرد؛ هرچند با عنایت به معنای لغوی واژه مزبور میتوان جهان و نظم، حیات و نشاط و همه نعمتهای موجود در آن را مدد گرفته از عالم غیب و از مصادیق امدادهای غیبی دانست؛ چنانکه قرآن، اموال و فرزندان را از امدادهای خداوند دانسته است؛ ولی این ترکیب در اصطلاح به معنای مددهای غیبی ویژه در زندگی بشر است[۴].
- با توجه به اینکه کمکهای ویژه پروردگار با وجود غیر عادی بودن، به اسباب طبیعی مستند است و از سوی دیگر معجزات و کرامات نیز مستند به سببهای طبیعی غیر عادی است، به نظر میرسد مهمترین ویژگی جداکننده معجزات پیغمبران و کرامات اولیا، از امدادهای غیبی این است که با وجود آنکه هردو به اذن خدا و وساطت نیروهای غیبی و اسباب طبیعی غیر عادی انجام میگیرد؛ ولی در معجزه و کرامت، خود شخص نقش اصلی دارد؛ اما در امداد غیبی شخص چنین نقشی ندارد و در حالی که امیدش از همه جا قطع شده است، مدد الهی از او دستگیری میکند[۵][۶].
امداد غیبی در نهضت مهدوی
- اگرچه اساس قیام حضرت مهدی(ع) بر امور طبیعی است، به اقتضای عظمت و گستردگی آن قیام جهانی، خداوند سبحانه و تعالی برخی از نیروهای پنهان و فوق طبیعی را در اختیار آن حضرت قرار خواهد داد، تا موجبات پیروزی ایشان، هرچه بهتر فراهم آید.
- نمونههایی از امدادهای غیبی چنین است[۷]:
- یاری الهی: یاری الهی، یکی از نمونههای بارز جانبداری خداوند سبحانه و تعالی از اهل ایمان و جریان حق است. قرآن در این باره میفرماید:﴿﴿ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾﴾[۸]. این یاری، نه فقط پیامبران الهی را در بر میگیرد که در روایات فراوانی آن را یکی از عوامل پیروزی حضرت مهدی(ع) دانستهاند. پیامبر اکرم(ص) فرمود:"... قائم اهل بیت من، به یاری الهی تأیید میشود"[۹][۱۰]..
- فرشتگان: از دیگر نیروهای غیبی خداوند سبحانه و تعالی که به یاری مؤمنان آمده و میآید، فرشتگان الهی هستند. خداوند سبحانه و تعالی در قرآن مجید، در مواردی چند یاری فرشتگان را برشمرده است. فرشتگان یاریدهنده حضرت لوط(ع): ﴿﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ مُسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ﴾﴾[۱۱]. فرشتگان جنگ بدر:﴿﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴾﴾[۱۲]. فرشتگان در جنگ احزاب: ﴿﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴾﴾[۱۳]. پیامبر گرامی اسلام(ص) در روایتی، پس از آنکه یاری خداوندی را از جمله امدادهای غیبی مربوط به قیام حضرت مهدی(ع) ذکر فرموده، چنین میگوید:" و به وسیله فرشتگان خداوند سبحانه و تعالی یاری میشود"[۱۴]. از روایات استفاده میشود فرشتگانی که به یاری حضرت مهدی(ع) میشتابند، سه گروه هستند: فرشتگان مقرّب، فرشتگان حاضر در جنگ بدر[۱۵]، فرشتگان حاضر در قیام امام حسین(ع)[۱۶][۱۷]..
- افکندن ترس در دل دشمنان: خدای جهانآفرین، در قیام جهانی حضرت مهدی(ع)، ترس و دلهره را بر قلب کافران و مشرکان و ستمگران حق ستیز خواهد افکند و آنان قدرت تصمیمگیری و دشمنی را از دست خواهند داد. البته این القای ترس، پیشتر نیز در زمان پیامبران وجود داشته است. قرآن شریف در آیات فراوانی به آن اشاره کرده است؛ از جمله میفرماید:﴿﴿ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ﴾﴾[۱۸]. امام باقر(ع) در این باره فرمود:"قائم ما منصور به رعب؛ یاری شده با القای ترس در دل دشمنان او است"[۱۹][۲۰]..
- نیروهای طبیعت: بخشی از امدادهای غیبی الهی، تسخیر نیروها و امکانات طبیعی است که خداوند سبحانه و تعالی پیامبران خود را به آنها مجهز کرده است؛ همانند: بادها، طوفانها، ابرها و ... که در قرآن از آنها یاد شده است. در روایات فراوانی، عوامل طبیعی از جمله امدادهای غیبی برای واپسین حجّت الهی ذکر شده است. رسول گرامی اسلام(ص) در حدیث معراج به نقل از خداوند سبحانه و تعالی چنین فرموده است: "... و باد را مسخّر او میکنم و گردنکشان سخت را رام او میسازم .... "[۲۱][۲۲]..
- بنابراین، به روشنی میتوان گفت حضرت مهدی(ع) افزون بر بهرهمندی از یاران و اصحاب خود، به دلیل عظمت قیام جهانی خود به اذن و اراده الهی، از امدادهای غیبی نیز استفاده خواهد کرد[۲۳].
امداد غیبی در قرآن
سنت بودن امداد غیبی
مصادیق امداد غیبی
فرستادن سپاه دیده نشدنی
یاری با فرشتگان
آرام کردن دلهای مؤمنان
خواب کوتاه و سبک
نزول باران
ایجاد هراس در دلهای دشمنان
فرستادن بادهای ویرانگر
کم جلوه دادن لشکر دشمن
فرستادن لشکر پرندگان
بازداشتن از گناه
تقویت دل
الهام
جاری ساختن حکمت بر دل لقمان
توفیق انجام دادن نیکیها
فرود آمدن سفره آسمانی و غذا یا میوه بهشتی
روح القدس ایمان
تأیید به روح القدس
رهایی بخشیدن از گرفتاری و عذاب
خنثا کردن نقشههای دشمنان
فرزنددار شدن
شرایط برخورداری از امدادهای غیبی
ایمان
پارسایی
پایداری
جهاد
مخلَص بودن
هدف از امدادهای غیبی
منابع
پانویس
- ↑ ناصحی، محمد حسن، دائرةالمعارف قرآن کریم، ج ۴، ص ۲۹۹ - ۳۲۴.
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۷۲-۷۶.
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۷۲-۷۶.
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۷۲-۷۶.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، دائرة المعارف قرآن کریم، ج ۴، ص، ۳۰۰
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۷۲-۷۶.
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۷۲-۷۶.
- ↑ و به طور قطع، خداوند سبحانه و تعالی به کسی که دین او را یاری میکند، یاری میدهد؛ چرا که خدا سخت نیرومند شکستناپذیر است؛ سوره حج، آیه:۴۰.
- ↑ " قَائِمُ أَهْلِ بَيْتِي ...يُؤَيَّدُ بِنَصْرِ اللَّهِ ... "؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۵۷، ح ۲
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۷۲-۷۶.
- ↑ ابراهیم) گفت: ای فرستادگان به چه کار آمدهاید؟ گفتند: ما برای گروهی گنهکار فرستاده شدهایم. تا بر آنان سنگهایی از گل بباریم. که نزد پروردگارت برای گزافکاران نشانهدار شده است؛ سوره ذاریات، آیه: ۳۱- ۳۴.
- ↑ یاد کن آنگاه را که از پروردگارتان فریادخواهی میکردید و به شما پاسخ داد که من با هزار فرشته پیاپی امدادگر شما خواهم بود؛ سوره انفال، آیه:۹.
- ↑ ای مؤمنان! نعمت خداوند را بر خویش به یاد آورید هنگامی که سپاهیانی بر شما تاختند و ما بر (سر) آنان بادی و (نیز) سپاهیانی را که آنان را نمیدیدید فرستادیم و خداوند به آنچه انجام میدهید بیناست؛ سوره احزاب، آیه:۹.
- ↑ " وَ يُنْصَرُ بِمَلَائِكَةِ اللَّهِ "؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۵۷، ح ۲
- ↑ " يَا ثَابِتُ كَأَنِّي بِقَائِمِ أَهْلِ بَيْتِي قَدْ أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ هَذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ فَإِذَا هُوَ أَشْرَفَ عَلَى نَجَفِكُمْ نَشَرَ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِذَا هُوَ نَشَرَهَا انْحَطَّتْ عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ بَدْر "؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۰۷، ح ۲
- ↑ شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا علیه السّلام، ج ۱، ص ۳۹۹، ح ۵۸
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۷۲-۷۶.
- ↑ به زودی در دل کافران بیم خواهیم افکند؛ سوره آل عمران، آیه:۱۵۱.
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۳۰، ح ۱۶
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۷۲-۷۶.
- ↑ " وَ لَأُسَخِّرَنَّ لَهُ الرِّيَاحَ وَ لَأُذَلِّلَنَ لَهُ الرِّقَابَ الصِّعَابَ "؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۵۴، باب ۲۳، ح ۴
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۷۲-۷۶.
- ↑ سلیمیان، خدامراد،فرهنگنامه مهدویت، ص:۷۲-۷۶.