نفاق در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۱: خط ۶۱:


== [[آثار نفاق]] ==
== [[آثار نفاق]] ==
[[نفاق]] از [[بیماری‌های باطنی]] است که آثار زیانباری دارد مانند:
[[نفاق]] از بیماری‌های باطنی است که آثار زیانباری دارد مانند:
# '''از بین رفتن [[ایمان]]''': [[نفاق]] [[ایمان]] را از بین می‌‌برد و ریشه‌های آن را از بین می‌‌برد. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: «[[نفاق]]، [[ایمان]] را تباه می‌کند»<ref>غرر الحکم‌، ج ۱، ص۱۹۲.</ref>
# '''از بین رفتن [[ایمان]]''': [[نفاق]] [[ایمان]] را از بین می‌‌برد و ریشه‌های آن را از بین می‌‌برد. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: «[[نفاق]]، [[ایمان]] را تباه می‌کند»<ref>غرر الحکم‌، ج ۱، ص۱۹۲.</ref>
# '''دور شدن از [[حکمت]]''': [[نفاق]] [[مانع]] [[نزول]] [[حکمت]] بر [[قلب]] [[انسان]] است. [[حکمت]] از [[نعمت‌های ویژه الهی]] است که [[خداوند]] آن را "خیر کثیر" خوانده است<ref>يُؤْتىِ الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَ مَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتىِ‏َ خَيرًْا كَثِيرًا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ»؛ سوره بقره، آیه ۲۶۹. </ref>. [[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: «[[حکمت]] بر [[قلب]] [[منافق]] نمی‌نشیند مگر آنکه زود بر می‌خیزد». همچنین می‌فرماید: «[[حکمت]]، در جستجوی [[جایگاه]] خویش، در سینه [[منافق]] بالا و پایین می‌رود تا سرانجام، بر زبان او بنشیند و بیرون رود و [[مؤمن]] آن را بشنود و برباید که به [[حکمت]] سزاوارتر است»<ref>{{متن حدیث|إِنَّ الْکَلِمَةَ مِنَ الْحِکْمَةِ تَتَلَجْلَجُ فِی صَدْرِ الْمُنَافِقِ نُزُوعاً إِلَی مَظَانِّهَا حَتَّی یَلْفَظَ بِهَا، فَیَسْمَعَهَا الْمُؤْمِنُ، فَیَکُونَ أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها، فَیَلْقِفَهَا}}؛ امالی‌، طوسی، ص۶۲۵.</ref>.
# '''دور شدن از [[حکمت]]''': [[نفاق]] [[مانع]] [[نزول]] [[حکمت]] بر [[قلب]] [[انسان]] است. [[حکمت]] از [[نعمت‌های ویژه الهی]] است که [[خداوند]] آن را "خیر کثیر" خوانده است<ref>يُؤْتىِ الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَ مَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتىِ‏َ خَيرًْا كَثِيرًا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ»؛ سوره بقره، آیه ۲۶۹. </ref>. [[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: «[[حکمت]] بر [[قلب]] [[منافق]] نمی‌نشیند مگر آنکه زود بر می‌خیزد». همچنین می‌فرماید: «[[حکمت]]، در جستجوی [[جایگاه]] خویش، در سینه [[منافق]] بالا و پایین می‌رود تا سرانجام، بر زبان او بنشیند و بیرون رود و [[مؤمن]] آن را بشنود و برباید که به [[حکمت]] سزاوارتر است»<ref>{{متن حدیث|إِنَّ الْکَلِمَةَ مِنَ الْحِکْمَةِ تَتَلَجْلَجُ فِی صَدْرِ الْمُنَافِقِ نُزُوعاً إِلَی مَظَانِّهَا حَتَّی یَلْفَظَ بِهَا، فَیَسْمَعَهَا الْمُؤْمِنُ، فَیَکُونَ أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها، فَیَلْقِفَهَا}}؛ امالی‌، طوسی، ص۶۲۵.</ref>.
# '''[[بی‌آبرویی در قیامت]]''': در [[قیامت]] چهره‌های [[منافق]] آشکار می‌گردد و آبروی او را می‌ریزد. منافقِ چند چهره در آن روزِ با زبان‌های شعله‌ور در [[آتش]] انداخته می‌‌شود و گفته می‌‌شود: «این همان است که در [[دنیا]] دو روی و دو زبان داشته است»<ref>غرر الحکم‌، ۵/ ۲۳۵</ref>.
# '''بی‌آبرویی در قیامت''': در [[قیامت]] چهره‌های [[منافق]] آشکار می‌گردد و آبروی او را می‌ریزد. منافقِ چند چهره در آن روزِ با زبان‌های شعله‌ور در [[آتش]] انداخته می‌‌شود و گفته می‌‌شود: «این همان است که در [[دنیا]] دو روی و دو زبان داشته است»<ref>غرر الحکم‌، ۵/ ۲۳۵</ref>.
# '''[[بی‌اعتمادی مردم]]''': از [[آسیب‌های اجتماعی]] [[نفاق]] این است که [[مردم]] به او [[اعتماد]] نمی‌کنند، [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: «کسی که نفاقش بیش‌تر است، وفاقش معلوم نگردد»<ref>غرر الحکم‌، ۵/ ۲۳۵.</ref>.
# '''بی‌اعتمادی مردم''': از [[آسیب‌های اجتماعی]] [[نفاق]] این است که [[مردم]] به او [[اعتماد]] نمی‌کنند، [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمودند: «کسی که نفاقش بیش‌تر است، وفاقش معلوم نگردد»<ref>غرر الحکم‌، ۵/ ۲۳۵.</ref>.
# '''[[زشت خویی]]''': [[نفاق]] [[اخلاق]] را [[زشت]] می‌‌کند و خوبی‌های [[اخلاقی]] را از بین می‌‌یرد. [[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: «[[نفاق]]، زشت‌ترین [[خصلت اخلاقی]] است»<ref>میزان الحکمة، ۴/ ۳۳۳۸.</ref>.<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۳۷-۳۸.</ref>
# '''زشت خویی''': [[نفاق]] [[اخلاق]] را [[زشت]] می‌‌کند و خوبی‌های [[اخلاقی]] را از بین می‌‌یرد. [[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: «[[نفاق]]، زشت‌ترین [[خصلت اخلاقی]] است»<ref>میزان الحکمة، ۴/ ۳۳۳۸.</ref>.<ref>ر.ک: [[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۳۷-۳۸.</ref>


== نشانه‌های [[منافق]] ==
== نشانه‌های [[منافق]] ==
۱۱۸٬۲۹۵

ویرایش