ابوحمیضه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '-،' به '-')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوحمیضه در تراجم و رجال]] - [[ابوحمیضه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = صحابه | عنوان مدخل  = ابوحمیضه | مداخل مرتبط = [[ابوحمیضه در تراجم و رجال]] - [[ابوحمیضه در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}
{{جعبه اطلاعات اصحاب
| نام = ابوحمیضه
| مشهور به =
| نام تصویر = تصویر قدیمی مدینه.jpg   
| عرض تصویر =
| توضیح تصویر = تصویر قدیمی مدینه
| نام کامل = معبد بن عباد بن قشیر بن فدم بن سالم انصاری
| نام‌های دیگر =
| جنسیت = مرد
| کنیه = ابوحمیضه
| لقب = 
| اهل =
| از قبیله = [[خزرج]]
| از تیره = [[بنی جزء بن عدی خزرجی]] 
| پدر = 
| مادر =     
| همسر =     
| پسر = 
| دختر = 
| خواهر = 
| برادر =
| خویشاوندان = 
| وابستگان =
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = 
| محل زندگی = 
| تاریخ درگذشت = 
| محل درگذشت =   
| تاریخ شهادت =   
| محل شهادت = 
| طول عمر = 
| محل دفن = 
| دین =
| مذهب =
| از اصحاب = {{فهرست جعبه افقی| [[پیامبر خاتم]] | [[امام علی]] }}
| از طبقه =
| در جنگ = {{فهرست جعبه افقی| [[جنگ بدر]] | [[جنگ احد]] }}
| نقش‌ها =
| فعالیت‌ها =   
| علت شهرت =
| علت درگذشت = 
| علت شهادت =
| راوی از =
| روایات مشهور = 
| مشایخ او = 
| راویان از او =
| آخرین راوی از او =
}}


== مقدمه ==
== مقدمه ==
نامش [[معبد بن عباد بن قشیر بن فدم بن سالم انصاری]] معروف به حبلی - به دلیل بزرگی شکم سالم، نام حبلی (آبستن) بر [[خاندان]] او گفته شده است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۱۳۱.</ref>. وی از خاندان [[بنی جزء بن عدی خزرجی]] است<ref>ابن هشام، ج۲، ص۳۵۰؛ واقدی، ج۱، ص۱۶۷.</ref>. [[ابن قداح]] - [[عبدالله بن عماره انصاری]]، نسب‌شناس [[انصار]] - در [[نسب]] او به جای "معبد بن عباد"، "معبد بن عماره" آورده است <ref>ابن اثیر، ج۲، ص۲۱۲ و ج۶، ص۷۶.</ref>. ابن ماکولا این را از ابن قداح [[اشتباه]] و همان معبد بن عباد را درست دانسته است<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۵۳۸.</ref>. در نام و [[کنیه]] وی [[اختلاف]] است؛ چنانکه [[ذهبی]] می‌گوید: "نام و کنیه وی دچار [[اضطراب]] شده است"<ref>ذهبی، ج۲، ص۸۵.</ref>. کنیه معبد بن عباد را ابوعصیمه، ابومحمیصه، ابوحمضه و ابو محمیضه گفته‌اند. [[موسی بن عقبة]]، [[ابن اسحاق]] - به [[روایت]] بکایی - <ref>ابن هشام، ج۲، ص۳۵۰.</ref> واقدی<ref>واقدی، ج۱، ص۱۶۷.</ref> و [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۳، ص۴۱۱.</ref>، کنیه وی را [[ابو خمیصه]]، و ابن اسحاق به روایت [[ابراهیم بن سعد]] - [[یحیی بن سعید اموی]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۵۲۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۶.</ref>، ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۹۰.</ref>، [[ابن شهاب]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۵۲۸.</ref>، [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۵۲۸.</ref> و ذهبی<ref>تجرید، ج۲، ص۱۶۰.</ref> کنیه معبد را ابوحمیضه دانسته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۶، ص۱۳۱.</ref> نیز مدعی شده که بیشتر او را ابوحمیضه ضبط کرده‌اند. تنها ابومعشر، کنیه او را ابوعصیمه<ref>ابن سعد، ج۳، ص۴۱۱ و ۲۵۶؛ ذهبی، سیر، ج۱۴، ص۴۸۶.</ref> و برخی نیز ابوحمضه دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۴.</ref>. البته ابن عبدالبر گفته است: ابومعشر در نامگذاری او به ابوعمیمه، [[خطا]] کرده است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۴.</ref>. ابن حجر نیز گفته است ابوعصیمه، تصحیف ابوحمیضه است <ref>الاصابه، ج۷، ص۸۱.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۷۹.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۲۱۵.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۶، ص۱۳۱.</ref>، هم ذیل نام معبد بن عباد، هر دو کنیه - ابوحمیضه و [[ابوخمیصه]] - را آورده‌اند و هم ذیل کنیه‌های ابو خمیصه و ابوحمیضه، نام آن دو را [[معبد بن عباد]] دانسته‌اند. بنا براین، شکی باقی نمی‌ماند که یکی از [[کنیه‌ها]] به دیگری تصحیف شده است و چنانکه [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۶، ص۱۳۱.</ref> اشاره کرده، [[شهرت]] ابوحمیضه بیشتر است.
نامش [[معبد بن عباد بن قشیر بن فدم بن سالم انصاری]] معروف به حبلی - به دلیل بزرگی شکم سالم، نام حبلی (آبستن) بر [[خاندان]] او گفته شده است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۱۳۱.</ref>. وی از خاندان [[بنی جزء بن عدی خزرجی]] است<ref>ابن هشام، ج۲، ص۳۵۰؛ واقدی، ج۱، ص۱۶۷.</ref>. [[ابن قداح]] - [[عبدالله بن عماره انصاری]]، نسب‌شناس [[انصار]] - در [[نسب]] او به جای «معبد بن عباد»، «معبد بن عماره» آورده است <ref>ابن اثیر، ج۲، ص۲۱۲ و ج۶، ص۷۶.</ref>. ابن ماکولا این را از ابن قداح [[اشتباه]] و همان معبد بن عباد را درست دانسته است<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۵۳۸.</ref>. در نام و [[کنیه]] وی [[اختلاف]] است؛ چنانکه [[ذهبی]] می‌گوید: «نام و کنیه وی دچار [[اضطراب]] شده است»<ref>ذهبی، ج۲، ص۸۵.</ref>. کنیه معبد بن عباد را ابوعصیمه، ابومحمیصه، ابوحمضه و ابو محمیضه گفته‌اند. [[موسی بن عقبة]]، [[ابن اسحاق]] - به [[روایت]] بکایی - <ref>ابن هشام، ج۲، ص۳۵۰.</ref> واقدی<ref>واقدی، ج۱، ص۱۶۷.</ref> و [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۳، ص۴۱۱.</ref>، کنیه وی را [[ابو خمیصه]]، و ابن اسحاق به روایت [[ابراهیم بن سعد]] - [[یحیی بن سعید اموی]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۵۲۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۶.</ref>، ابن کلبی<ref>ابن کلبی، ج۲، ص۹۰.</ref>، [[ابن شهاب]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۵۲۸.</ref>، [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۵۲۸.</ref> و ذهبی<ref>تجرید، ج۲، ص۱۶۰.</ref> کنیه معبد را ابوحمیضه دانسته‌اند. [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۶، ص۱۳۱.</ref> نیز مدعی شده که بیشتر او را ابوحمیضه ضبط کرده‌اند. تنها ابومعشر، کنیه او را ابوعصیمه<ref>ابن سعد، ج۳، ص۴۱۱ و ۲۵۶؛ ذهبی، سیر، ج۱۴، ص۴۸۶.</ref> و برخی نیز ابوحمضه دانسته‌اند<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۴.</ref>. البته ابن عبدالبر گفته است: ابومعشر در نامگذاری او به ابوعمیمه، [[خطا]] کرده است<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۴.</ref>. ابن حجر نیز گفته است ابوعصیمه، تصحیف ابوحمیضه است <ref>الاصابه، ج۷، ص۸۱.</ref>. ابن عبدالبر<ref>ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۷۹.</ref>، [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۲۱۵.</ref> و ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۶، ص۱۳۱.</ref>، هم ذیل نام معبد بن عباد، هر دو کنیه - ابوحمیضه و [[ابوخمیصه]] - را آورده‌اند و هم ذیل کنیه‌های ابو خمیصه و ابوحمیضه، نام آن دو را [[معبد بن عباد]] دانسته‌اند. بنا براین، شکی باقی نمی‌ماند که یکی از [[کنیه‌ها]] به دیگری تصحیف شده است و چنانکه [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۶، ص۱۳۱.</ref> اشاره کرده، [[شهرت]] ابوحمیضه بیشتر است.


افزون بر اختلاف‌های یاد شده، در [[کنیه]] معبد بن عباد در برخی منابع، ذیل کنیه [[ابوخمیصه]]<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۵۳۷ و ج۷، ص۱۵۶؛ ابن ابی حاتم، ج۵، ص۱۳۹؛ طبری، جامع، ج۱۶، ص۴۲؛ سیوطی، ج۴، ص۲۵۳.</ref> و در برخی منابع، ذیل کنیه ابوحمیضه<ref>بخاری، ج۵، ص۱۷۲؛ ابن حبان، ج۵، ص۲۲؛ ابن ماکولا، ج۳، ص۵۳۸.</ref> نام [[عبدالله بن قیس بن حارث]] ذکر شده است که بسا بتوان گفت دو نفر بوده‌اند.
افزون بر اختلاف‌های یاد شده، در [[کنیه]] معبد بن عباد در برخی منابع، ذیل کنیه [[ابوخمیصه]]<ref>ابن ماکولا، ج۲، ص۵۳۷ و ج۷، ص۱۵۶؛ ابن ابی حاتم، ج۵، ص۱۳۹؛ طبری، جامع، ج۱۶، ص۴۲؛ سیوطی، ج۴، ص۲۵۳.</ref> و در برخی منابع، ذیل کنیه ابوحمیضه<ref>بخاری، ج۵، ص۱۷۲؛ ابن حبان، ج۵، ص۲۲؛ ابن ماکولا، ج۳، ص۵۳۸.</ref> نام [[عبدالله بن قیس بن حارث]] ذکر شده است که بسا بتوان گفت دو نفر بوده‌اند.
خط ۱۸: خط ۶۶:
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب امام علی]]
[[رده:خزرج]]
[[رده:بنی جزء بن عدی خزرجی]]

نسخهٔ ‏۲۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۱

ابوحمیضه
تصویر قدیمی مدینه
نام کاملمعبد بن عباد بن قشیر بن فدم بن سالم انصاری
جنسیتمرد
کنیهابوحمیضه
از قبیلهخزرج
از تیرهبنی جزء بن عدی خزرجی
از اصحاب
حضور در جنگ

مقدمه

نامش معبد بن عباد بن قشیر بن فدم بن سالم انصاری معروف به حبلی - به دلیل بزرگی شکم سالم، نام حبلی (آبستن) بر خاندان او گفته شده است[۱]. وی از خاندان بنی جزء بن عدی خزرجی است[۲]. ابن قداح - عبدالله بن عماره انصاری، نسب‌شناس انصار - در نسب او به جای «معبد بن عباد»، «معبد بن عماره» آورده است [۳]. ابن ماکولا این را از ابن قداح اشتباه و همان معبد بن عباد را درست دانسته است[۴]. در نام و کنیه وی اختلاف است؛ چنانکه ذهبی می‌گوید: «نام و کنیه وی دچار اضطراب شده است»[۵]. کنیه معبد بن عباد را ابوعصیمه، ابومحمیصه، ابوحمضه و ابو محمیضه گفته‌اند. موسی بن عقبة، ابن اسحاق - به روایت بکایی - [۶] واقدی[۷] و ابن سعد[۸]، کنیه وی را ابو خمیصه، و ابن اسحاق به روایت ابراهیم بن سعد - یحیی بن سعید اموی[۹]، ابن کلبی[۱۰]، ابن شهاب[۱۱]، ابونعیم[۱۲] و ذهبی[۱۳] کنیه معبد را ابوحمیضه دانسته‌اند. ابن حجر[۱۴] نیز مدعی شده که بیشتر او را ابوحمیضه ضبط کرده‌اند. تنها ابومعشر، کنیه او را ابوعصیمه[۱۵] و برخی نیز ابوحمضه دانسته‌اند[۱۶]. البته ابن عبدالبر گفته است: ابومعشر در نامگذاری او به ابوعمیمه، خطا کرده است[۱۷]. ابن حجر نیز گفته است ابوعصیمه، تصحیف ابوحمیضه است [۱۸]. ابن عبدالبر[۱۹]، ابن اثیر[۲۰] و ابن حجر[۲۱]، هم ذیل نام معبد بن عباد، هر دو کنیه - ابوحمیضه و ابوخمیصه - را آورده‌اند و هم ذیل کنیه‌های ابو خمیصه و ابوحمیضه، نام آن دو را معبد بن عباد دانسته‌اند. بنا براین، شکی باقی نمی‌ماند که یکی از کنیه‌ها به دیگری تصحیف شده است و چنانکه ابن حجر[۲۲] اشاره کرده، شهرت ابوحمیضه بیشتر است.

افزون بر اختلاف‌های یاد شده، در کنیه معبد بن عباد در برخی منابع، ذیل کنیه ابوخمیصه[۲۳] و در برخی منابع، ذیل کنیه ابوحمیضه[۲۴] نام عبدالله بن قیس بن حارث ذکر شده است که بسا بتوان گفت دو نفر بوده‌اند.

از معبد بن عباد در شمار شرکت‌کنندگان در بدر[۲۵] و احد[۲۶] یاد و گفته شده است که از بزرگان انصار بود[۲۷]. اما ذیل نام عبدالله بن قیس گفته شده است او از امام علی (ع) روایت دارد[۲۸]. وی از امام درباره آیه ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا[۲۹]، شنیده است که فرمود: مراد از ﴿الأَخْسَرِينَ أَعْمَالا[۳۰] راهبان هستند که خود را در دیرها حبس کرده‌اند[۳۱][۳۲]

منابع

پانویس

  1. ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۷؛ ابن حجر، الاصابه، ج۶، ص۱۳۱.
  2. ابن هشام، ج۲، ص۳۵۰؛ واقدی، ج۱، ص۱۶۷.
  3. ابن اثیر، ج۲، ص۲۱۲ و ج۶، ص۷۶.
  4. ابن ماکولا، ج۲، ص۵۳۸.
  5. ذهبی، ج۲، ص۸۵.
  6. ابن هشام، ج۲، ص۳۵۰.
  7. واقدی، ج۱، ص۱۶۷.
  8. ابن سعد، ج۳، ص۴۱۱.
  9. ابونعیم، ج۵، ص۲۵۲۸؛ ابن اثیر، ج۶، ص۷۶.
  10. ابن کلبی، ج۲، ص۹۰.
  11. ابونعیم، ج۵، ص۲۵۲۸.
  12. ابونعیم، ج۵، ص۲۵۲۸.
  13. تجرید، ج۲، ص۱۶۰.
  14. ابن حجر، ج۶، ص۱۳۱.
  15. ابن سعد، ج۳، ص۴۱۱ و ۲۵۶؛ ذهبی، سیر، ج۱۴، ص۴۸۶.
  16. ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۴.
  17. ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۰۴.
  18. الاصابه، ج۷، ص۸۱.
  19. ابن عبدالبر، ج۳، ص۴۷۹.
  20. ابن اثیر، ج۲، ص۲۱۵.
  21. ابن حجر، ج۶، ص۱۳۱.
  22. ابن حجر، ج۶، ص۱۳۱.
  23. ابن ماکولا، ج۲، ص۵۳۷ و ج۷، ص۱۵۶؛ ابن ابی حاتم، ج۵، ص۱۳۹؛ طبری، جامع، ج۱۶، ص۴۲؛ سیوطی، ج۴، ص۲۵۳.
  24. بخاری، ج۵، ص۱۷۲؛ ابن حبان، ج۵، ص۲۲؛ ابن ماکولا، ج۳، ص۵۳۸.
  25. ابن هشام، ج۲، ص۳۵۰؛ واقدی، ج۱، ص۱۶۷.
  26. ابن سعد، ج۳، ص۴۱۱؛ ابن کثیر، ج۲، ص۵۰۵.
  27. ابن عبد البر، ج۴، ص۲۰۶.
  28. ابن ابی حاتم، ج۵، ص۱۳۹؛ ابن حبان، ج۵، ص۴۲؛ ابن ماکولا، ج۲، ص۵۳۷.
  29. «آنان که کوشش‌هایشان در زندگانی دنیا تباه شده است ولی خود گمان می‌برند که نیکوکارند» سوره کهف، آیه ۱۰۴.
  30. «از کسان زیانکارتر» سوره کهف، آیه ۱۰۳.
  31. بخاری، ج۵، ص۱۷۲؛ سیوطی، ج۴، ص۲۵۳.
  32. محمدی، رمضان، مقاله «ابوحمیضه»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۲۵۴-۲۵۵.