تاریخ قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'خاور شناسان' به 'خاورشناسان') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تاریخ قرآن در قرآن | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[تاریخ قرآن در قرآن]] | پرسش مرتبط = }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[تاریخ قرآن]] نام شاخه‌ای از [[علوم قرآن]] است که به سرگذشت [[قرآن]] از آغاز [[نزول]] تاکنون می‌پردازد و در آن مسائلی مانند [[سیر]] [[نزول قرآن]]، [[حفظ]] و | [[تاریخ قرآن]] نام شاخه‌ای از [[علوم قرآن]] است که به سرگذشت [[قرآن]] از آغاز [[نزول]] تاکنون می‌پردازد و در آن مسائلی مانند [[سیر]] [[نزول قرآن]]، [[حفظ]] و نگارش، گردآوری و تدوین، مصاحف نخستین، پدیداری [[اختلاف]] [[قرائات]]، علامتگذاریهای گوناگون در [[مصحف]] و ترجمه قرآن به زبانهای مختلف سخن می‌گوید. | ||
گرچه مباحث مورد اشاره قدمت دارد، اصطلاح تاریخ قرآن از اصطلاحات نو پدید در دو سده اخیر است. صرف نظر از چند گزارش نامطمئن از نگارش یکی دو کتاب با عنوان تاریخ قرآن در سده‌های سوم و چهارم [[هجری]]، نخستین بار تئودور نولدکه (Theodor _ Noldeke) خاورشناس آلمانی در سال ۱۸۶۰ میلادی کتابی را با عنوان تاریخ‌قرآن منتشر کرد. پژوهشگرانِ [[مسلمان]] با اینکه گاهی به این عنوان [[اعتراض]] کرده‌اند، بیشتر قرآن‌پژوهان آن را پذیرفته و کتابهایی را با همین نام تألیف کرده‌اند. گرچه بسیاری از مباحث در کتب خاورشناسان و [[مسلمانان]] در حوزه تاریخ قرآن مشترک است، بر اثر اختلاف این دو گروه در نوع نگرش به قرآن، دیدگاه آنها درباره ماهیت و تعریف این بحث متفاوت است | گرچه مباحث مورد اشاره قدمت دارد، اصطلاح تاریخ قرآن از اصطلاحات نو پدید در دو سده اخیر است. صرف نظر از چند گزارش نامطمئن از نگارش یکی دو کتاب با عنوان تاریخ قرآن در سده‌های سوم و چهارم [[هجری]]، نخستین بار تئودور نولدکه (Theodor _ Noldeke) خاورشناس آلمانی در سال ۱۸۶۰ میلادی کتابی را با عنوان تاریخ‌قرآن منتشر کرد. پژوهشگرانِ [[مسلمان]] با اینکه گاهی به این عنوان [[اعتراض]] کرده‌اند، بیشتر قرآن‌پژوهان آن را پذیرفته و کتابهایی را با همین نام تألیف کرده‌اند. گرچه بسیاری از مباحث در کتب خاورشناسان و [[مسلمانان]] در حوزه تاریخ قرآن مشترک است، بر اثر اختلاف این دو گروه در نوع نگرش به قرآن، دیدگاه آنها درباره ماهیت و تعریف این بحث متفاوت است<ref>[[محمد کاظم شاکر|شاکر، محمد کاظم]]، [[تاریخ قرآن - شاکر (مقاله)|مقاله «تاریخ قرآن»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۷]].</ref>. | ||
== تاریخ قرآن نزد خاورشناسان == | == تاریخ قرآن نزد خاورشناسان == | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:000058.jpg|22px]] [[محمد کاظم شاکر|شاکر، محمد کاظم]]، [[تاریخ قرآن - شاکر (مقاله)|مقاله «تاریخ قرآن»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۷ (کتاب)|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۷''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
نسخهٔ ۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۷
تاریخ قرآن از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: تاریخ قرآن در قرآن - پرسش مرتبط نداردمقدمه
تاریخ قرآن نام شاخه‌ای از علوم قرآن است که به سرگذشت قرآن از آغاز نزول تاکنون می‌پردازد و در آن مسائلی مانند سیر نزول قرآن، حفظ و نگارش، گردآوری و تدوین، مصاحف نخستین، پدیداری اختلاف قرائات، علامتگذاریهای گوناگون در مصحف و ترجمه قرآن به زبانهای مختلف سخن می‌گوید.
گرچه مباحث مورد اشاره قدمت دارد، اصطلاح تاریخ قرآن از اصطلاحات نو پدید در دو سده اخیر است. صرف نظر از چند گزارش نامطمئن از نگارش یکی دو کتاب با عنوان تاریخ قرآن در سده‌های سوم و چهارم هجری، نخستین بار تئودور نولدکه (Theodor _ Noldeke) خاورشناس آلمانی در سال ۱۸۶۰ میلادی کتابی را با عنوان تاریخ‌قرآن منتشر کرد. پژوهشگرانِ مسلمان با اینکه گاهی به این عنوان اعتراض کرده‌اند، بیشتر قرآن‌پژوهان آن را پذیرفته و کتابهایی را با همین نام تألیف کرده‌اند. گرچه بسیاری از مباحث در کتب خاورشناسان و مسلمانان در حوزه تاریخ قرآن مشترک است، بر اثر اختلاف این دو گروه در نوع نگرش به قرآن، دیدگاه آنها درباره ماهیت و تعریف این بحث متفاوت است[۱].
