احتیاط در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۸

اصل احتیاط

اصل احتیاط: حکم شارع یا عقل به لزوم فعل یا ترک جمیع محتملات تکلیف در هنگام شک. اصل احتیاط از اصول عملی است که اغلب در موارد علم اجمالی به اصل تکلیف و شک در مکلفٌ به جاری می‌شود. احتیاط یا عقلی است یا شرعی. احتیاط عقلی عبارت است از حکم عقل به فعل یا ترک محتملات تکلیف و احتیاط شرعی عبارت است از حکم شارع به فعل همه محتملات یا ترک همه آنها^[۱].

در مواردی که اجمالاً تکلیفی از راه کتاب، سنت و اجماع به اثبات رسیده و ما در کیفیت انجام آن تردید می‌کنیم به حکم عقل باید به گونه‌ای به انجام برسانیم که امتثال امر در آن مورد صدق کند.

مورد اصل احتیاط بیشتر در موارد علم اجمالی بوده که نسبت به اطراف علم اجمالی تنجّز تکلیف است. در حالی که در اصل اباحه و اصل برائت تردید فاقد علم اجمالی بوده و اصل علم به تکلیف مشکوک می‌باشد^[۲].^[۳]

منابع

عمید زنجانی، عباس علی، دانشنامه فقه سیاسی ج۱

پانویس

↑ فرهنگ فقه، ج۱، ص۵۴۵.
↑ فقه سیاسی، ج۷، ص۶۱.
↑ عمید زنجانی، عباس علی، دانشنامه فقه سیاسی، ص۱۸۸.

[1] فرهنگ فقه، ج۱، ص۵۴۵.

[2] فقه سیاسی، ج۷، ص۶۱.

[3] عمید زنجانی، عباس علی، دانشنامه فقه سیاسی، ص۱۸۸.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 | موضوع مرتبط = احتیاط
 | عنوان مدخل  = احتیاط
-| مداخل مرتبط = [[احتیاط در فقه سیاسی]] - [[احتیاط در اصول فقه]] - [[احتیاط در معارف و سیره رضوی]]
+| مداخل مرتبط = [[احتیاط در قرآن]] - [[احتیاط در فقه سیاسی]] - [[احتیاط در اصول فقه]] - [[احتیاط در معارف و سیره رضوی]]
 | پرسش مرتبط  =
 }}