بنی‌جهینه در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

پس از [[هجرت پیامبر]]{{صل}} به یثرب، تیره‌ای از جهنی‌ها به نام بنو غیان در قالب هیئتی به [[ریاست]] [[عبدالعزی بن بدر جهنی]] و [[برادر]] مادری وی ابوروعه نزد [[رسول خدا]] آمدند. منابع به زمان دقیق این [[ملاقات]] اشاره‌ای نکرده‌اند. آن حضرت پس از [[پرسش]] از تیره آنان (بنوغیان...) و محل استقرارشان (غوی) که معانی زننده‌ای داشتند آنها را به ترتیب به بنو رشدان و رَشَد [[تغییر]] داد<ref>الطبقات، ابن سعد، ج ۱، ص۳۳۳، ۴۴۴؛ جمهرة انساب العرب، ص۴۴۴؛ سبل الهدی، ج ۶، ص۳۱۶.</ref>؛ نیز به عبد [[العزی]] فرمود: تو عبداللّه‌هستی و در [[حق]] ابو روعه [[دعا]] کرد و دو [[کوه]] آنان ([[اشعر]] و [[اجرد]]) را کوه‌های بهشتی برشمرد<ref>الطبقات، ابن سعد، ج ۱، ۲۵۱.</ref>. شاید از این روست که برخی از مورخان و محدثان جهنی‌ها را نخستین قبیله‌ای دانسته‌اند که با [[رسول خدا]] [[الفت]] گرفتند: {{عربی|أول حیّ ألفوا مع رسول اللّه}}<ref>المعجم الکبیر، ج ۹، ص۱۹۶؛ تاریخ دمشق، ج ۴۳، ص۳۷۹؛ مجمع الزوائد، ج ۵، ص۲۷۱.</ref>. [[پیامبر]]{{صل}} نیز ایشان را [[موالی]] [[رسول]] اللّه‌نامید و بهتر از قبایلی چون [[بنی‌تمیم]]، [[بنی‌عامر]] و [[غطفان]] و [[بنی‌اسد بن خزیمه]] معرفی کرد<ref>صحیح البخاری، ج ۴، ص۱۹۱، ۱۹۴؛ المنمق، ص۲۳۷؛ الاشتقاق، ص۲۸۵.</ref>. در گزارشی دیگر آمده است که شخصی از [[جهینه]] به نام [[عمرو بن مره جهنی]] که خود یا پدرش خادم بتی در [[قبیله]] خود بود بر اثر خوابی که دیده بود، نزد رسول خدا آمد. هنگامی که آن حضرت به بیان [[دعوت]] خود پرداخت، وی [[اسلام]] را پذیرفت و از آن حضرت خواست تا فردی را برای [[تبلیغ اسلام]] نزد قومش بفرستد که حضرت خود وی را بدان مأموریت فرستاد که آنان جز یک نفر همگی [[مسلمان]] شدند<ref>دلائل النبوه، ص۱۲۲؛ البدایة والنهایه، ج ۲، ص۳۹۰.</ref>. [[زمان]] این رویداد نیز مشخص نشده است.

==[[نفاق]] جهینه==