روایت سکونی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱۵: خط ۱۵:
| راویان = {{فهرست جعبه افقی | [[اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی]]}}
| راویان = {{فهرست جعبه افقی | [[اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی]]}}
| سبب صدور =  
| سبب صدور =  
| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی | دلالت بر [[وثاقت]] فقها| دلالت بر [[جانشینی]] فقهای عادل از [[پیامبران]] و [[امامان]] در [[اجرای احکام الهی]]}}
| دلالت حدیث = {{فهرست جعبه عمودی | دلالت بر وثاقت فقها| دلالت بر [[جانشینی]] فقهای عادل از [[پیامبران]] و [[امامان]] در [[اجرای احکام الهی]]}}
| اعتبار سند =  
| اعتبار سند =  
| منابع شیعه = {{فهرست جعبه عمودی | [[الکافی (کتاب)| الکافی]] | دعائم الاسلام | نوادر راوندی}}
| منابع شیعه = {{فهرست جعبه عمودی | [[الکافی (کتاب)| الکافی]] | دعائم الاسلام | نوادر راوندی}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰

روایت سکونی
متن حدیث
«الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِي الدُّنْيَا...»
ترجمه حدیث
فقها امین و مورد اعتماد پیامبران هستند تا هنگامی که وارد دنیا نشده‌اند ...
مشخصات حدیث
صادره ازامام صادق (ع)
راویان
محتوای حدیث
دلالت حدیث
منابع حدیث
منابع شیعه

مقدمه

اسماعیل بن ابی‌زیاد سکونی از امام صادق (ع) نقل کرده که پیامبر اکرم (ص) فرمود: "فقها امین و مورد اعتماد پیامبران هستند تا هنگامی که وارد دنیا (مطامع، لذائذ و ثروت‌های ناروای آن) نشده‌اند"[۱]. منظور از «أُمَنَاءُ الرُّسُلِ...» کسانی هستند که در امور و شئونی از پیامبران مورد اعتمادند که آن امور قابل انتقال و امانت دادن باشند. بر این اساس، فقهای عادل در اجرای قوانین و فرماندهی سپاه و اداره جامعه و امور اجتماعی و دفاع از احکام و مملکت اسلامی و قضاوت و ... مورد اعتماد پیامبران بوده و مأمور انجام آنها هستند[۲].[۳]

منابع

پانویس

  1. «الْفُقَهَاءُ أُمَنَاءُ الرُّسُلِ مَا لَمْ يَدْخُلُوا فِي الدُّنْيَا...»؛ اصول کافی، ج۱، کتاب فضل علم، ص۵۸، ح۵.
  2. اقتباس از ولایت فقیه، ص۷۹.
  3. ابراهیم‌زاده آملی، عبدالله، امامت و رهبری، ص۱۵۰-۱۵۶؛ نصرتی، علی اصغر، نظام سیاسی اسلام، ص ۲۳۵-۲۴۲.