ذبح: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = ذبح در فقه سیاسی | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == شقّ (جدا کردن)<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۶۹.</ref>، بریدن حلقوم (از زیر گلو)<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۰۲.</ref>، جدا کرد...» ایجاد کرد) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
شقّ (جدا کردن)<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۶۹.</ref>، بریدن حلقوم (از زیر گلو)<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۰۲.</ref>، جدا کردن سر از | شقّ (جدا کردن)<ref>ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۶۹.</ref>، بریدن حلقوم (از زیر گلو)<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۰۲.</ref>، جدا کردن سر از بدن<ref>حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۳۰۱.</ref>. | ||
{{متن قرآن|يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ}}<ref>«پسرانتان را سر می‌بریدند و زنانتان را زنده می‌گذاردند» سوره بقره، آیه ۴۹.</ref>. | {{متن قرآن|يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ}}<ref>«پسرانتان را سر می‌بریدند و زنانتان را زنده می‌گذاردند» سوره بقره، آیه ۴۹.</ref>. | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
[[قرآن کریم]] به جنایتکاری‌های [[آل فرعون]] نسبت به [[بنی‌اسرائیل]] به عنوان نسل‌کشی اشاره کرده است که مردان [[بنی‌اسرائیل]] کشته و سر بریده می‌شدند و [[زنان]] آنان به [[اسارت]] گرفته می‌شدند و مورد [[استثمار]] و [[لذت‌جویی]] قرار می‌گرفتند. | [[قرآن کریم]] به جنایتکاری‌های [[آل فرعون]] نسبت به [[بنی‌اسرائیل]] به عنوان نسل‌کشی اشاره کرده است که مردان [[بنی‌اسرائیل]] کشته و سر بریده می‌شدند و [[زنان]] آنان به [[اسارت]] گرفته می‌شدند و مورد [[استثمار]] و [[لذت‌جویی]] قرار می‌گرفتند. | ||
[[قرآن کریم]] این حادثه را [[عذاب]] دردناک برای [[بنی‌اسرائیل]] بر می‌شمارد: {{متن قرآن|يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ}}<ref>«و (یاد کنید) آنگاه را که شما را از فرعونیان رهانیدیم که به شما عذابی سخت می‌چشاندند، پسرانتان را سر می‌بریدند و زنانتان را زنده می‌گذاردند» سوره بقره، آیه ۴۹.</ref> که به [[قدرت الهی]] [[نجات]] یافتند. امروزه قتل عام، کشتار جمعی و نسل‌کشی، به کشتن افراد بی‌دفاع اطلاق می‌شود که عامل آن، طبق [[قوانین]] بین‌المللی | [[قرآن کریم]] این حادثه را [[عذاب]] دردناک برای [[بنی‌اسرائیل]] بر می‌شمارد: {{متن قرآن|يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ}}<ref>«و (یاد کنید) آنگاه را که شما را از فرعونیان رهانیدیم که به شما عذابی سخت می‌چشاندند، پسرانتان را سر می‌بریدند و زنانتان را زنده می‌گذاردند» سوره بقره، آیه ۴۹.</ref> که به [[قدرت الهی]] [[نجات]] یافتند. امروزه قتل عام، کشتار جمعی و نسل‌کشی، به کشتن افراد بی‌دفاع اطلاق می‌شود که عامل آن، طبق [[قوانین]] بین‌المللی جنایتکار [[جنگی]] شمرده می‌شود<ref>علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۴۹.</ref>.<ref>[[عبدالله نظرزاده|نظرزاده، عبدالله]]، [[فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم]]، ص ۲۸۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۴
ذبح از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ذبح در فقه سیاسی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
شقّ (جدا کردن)[۱]، بریدن حلقوم (از زیر گلو)[۲]، جدا کردن سر از بدن[۳].
﴿يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ﴾[۴].
قرآن کریم به جنایتکاری‌های آل فرعون نسبت به بنی‌اسرائیل به عنوان نسل‌کشی اشاره کرده است که مردان بنی‌اسرائیل کشته و سر بریده می‌شدند و زنان آنان به اسارت گرفته می‌شدند و مورد استثمار و لذت‌جویی قرار می‌گرفتند.
قرآن کریم این حادثه را عذاب دردناک برای بنی‌اسرائیل بر می‌شمارد: ﴿يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ﴾[۵] که به قدرت الهی نجات یافتند. امروزه قتل عام، کشتار جمعی و نسل‌کشی، به کشتن افراد بی‌دفاع اطلاق می‌شود که عامل آن، طبق قوانین بین‌المللی جنایتکار جنگی شمرده می‌شود[۶].[۷]
منابع
پانویس
- ↑ ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۳۶۹.
- ↑ خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۰۲.
- ↑ حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۳، ص۳۰۱.
- ↑ «پسرانتان را سر می‌بریدند و زنانتان را زنده می‌گذاردند» سوره بقره، آیه ۴۹.
- ↑ «و (یاد کنید) آنگاه را که شما را از فرعونیان رهانیدیم که به شما عذابی سخت می‌چشاندند، پسرانتان را سر می‌بریدند و زنانتان را زنده می‌گذاردند» سوره بقره، آیه ۴۹.
- ↑ علی‌اکبر آقابخشی و مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، ص۲۴۹.
- ↑ نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص ۲۸۸.