←مرگ و محل دفن
| خط ۳۹۶: | خط ۳۹۶: | ||
گزارشها، درباره علّت [[مرگ ناگهانی]] یزید، مختلفاند؛ اما مورّخان، اتّفاق نظر دارند که [[افراط]] در مِی گُساری و بَدمستی، موجب هلاکت او گردید. برخی گفتهاند: وی هنگام رقص و در حال بدمستی به [[زمین]] خورد و مغزش متلاشی گردید. برخی، گاز گرفته شدن توسط میمونش را که با وی [[بازی]] میکرد و برخی، کثرت میگساری و قی کردنِ پیاپی آن را عامل هلاکت او ذکر کردهاند. همچنین گزارش شده که صورت او پس از [[مرگ]]، همچون قیر، سیاه شد و با ظاهری چون باطنش، به [[عالم آخرت]] منتقل گردید. گفتنی است که [[عبّاسیان]]، در سالهای نخست حکومتشان، قبرهای یزید، [[معاویه]] و [[عبد الملک بن مروان]] را نبش کردند و استخوانهای باقی مانده آنان را [[آتش]] زدند<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]]، ص ۷۴۶.</ref>. | گزارشها، درباره علّت [[مرگ ناگهانی]] یزید، مختلفاند؛ اما مورّخان، اتّفاق نظر دارند که [[افراط]] در مِی گُساری و بَدمستی، موجب هلاکت او گردید. برخی گفتهاند: وی هنگام رقص و در حال بدمستی به [[زمین]] خورد و مغزش متلاشی گردید. برخی، گاز گرفته شدن توسط میمونش را که با وی [[بازی]] میکرد و برخی، کثرت میگساری و قی کردنِ پیاپی آن را عامل هلاکت او ذکر کردهاند. همچنین گزارش شده که صورت او پس از [[مرگ]]، همچون قیر، سیاه شد و با ظاهری چون باطنش، به [[عالم آخرت]] منتقل گردید. گفتنی است که [[عبّاسیان]]، در سالهای نخست حکومتشان، قبرهای یزید، [[معاویه]] و [[عبد الملک بن مروان]] را نبش کردند و استخوانهای باقی مانده آنان را [[آتش]] زدند<ref>[[محمد محمدی ریشهری|محمدی ریشهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]]، ص ۷۴۶.</ref>. | ||
[[شاعری]] در مورد او گفت: ای گوری که در حوارین هستی، بدترینِ همه [[مردمان]] را در خویش نهفته داری<ref>البدء و التاریخ، مقدسی، مطهربن طاهر، پاریس: چاپ کلمان هوار، ۱۸۹۹ – ۱۹۱۹ میلادی، چاپ افست تهران: ۱۹۶۲ میلادی، ج۶، ص۱۶.</ref>. بدینگونه سراسر [[حکومت یزید]] در واقع تسویه حساب کاملی با | [[شاعری]] در مورد او گفت: ای گوری که در حوارین هستی، بدترینِ همه [[مردمان]] را در خویش نهفته داری<ref>البدء و التاریخ، مقدسی، مطهربن طاهر، پاریس: چاپ کلمان هوار، ۱۸۹۹ – ۱۹۱۹ میلادی، چاپ افست تهران: ۱۹۶۲ میلادی، ج۶، ص۱۶.</ref>. بدینگونه سراسر [[حکومت یزید]] در واقع تسویه حساب کاملی با غالب مظاهر [[اسلامی]] ـ از [[خاندان محمد]] {{صل}} گرفته تا شهرهای [[مکه]] و [[مدینه]] ـ بود<ref>[[مرضیه محمدزاده|محمدزاده، مرضیه]]، [[دوزخیان جاوید (کتاب)|دوزخیان جاوید]]، ص۶۵-۷۹.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||